Mohammed Hassan Dhiya al-Din

Sajjid
Mohammed Hassan Dhiya al-Din
السيد محمد حسن ضياء الدين
20 Kustosz Sanktuarium al-Abbas

Pełniący urząd 1938 – 2 stycznia 1953
Poprzedzony Murtadha Dhiya al-Din
zastąpiony przez Badr al-Din Dhiya al-Din
Dane osobowe
Urodzić się
Muhammad-Hasan Murtadha Mustafa Dhiya al-Din


1889 Karbala , Imperium Osmańskie
Zmarł
2 stycznia 1953 ( w wieku 63-64) Karbala , Królestwo Iraku ( 02.01.1953 )
Miejsce odpoczynku Sanktuarium al-Abbasa
Krewni Haszem Nasrallah (bratanek)

Sayyid Muhammad-Hassan Murtadha Dhiya al-Din ( arabski : محمد حسن مرتضى آل ضياء الدين ; 1889 - 2 stycznia 1953), znany również jako Agha Hassan al-Killidar , był irackim szlachcicem, który służył jako 20 kustosz z al- Sanktuarium Abbasa od 1938 do 1953 roku.

Wczesne życie

Dhiya al-Din urodził się w 1889 roku jako syn Murtadhy Dhiya al-Din. Jego ojciec, dziadek i pradziadek wszyscy służyli przed nim jako sadenowie w świątyni Abbasa. Pochodzi ze szlacheckiej rodziny Al Faiz , a jego przodek Dhiya al-Din al-Faizi był naqibem Karbali w 1622 roku.

Opieka

Dhiya al-Din został sadenem sanktuarium Abbasa po śmierci ojca w maju 1938 roku.

W 1926 r. rząd iracki wyznaczył dziesięć znaczących osobistości z każdego irackiego miasta do podpisania protokołu uznającego Mosul za część Iraku , a nie Turcję , w ramach kwestii mosulskiej . Ojciec Dhiya al-Din był jedną z postaci i sygnatariuszy reprezentujących Karbalę. Jednak jego ojciec zachorował, więc Dhiya al-Din podpisał w jego imieniu jako jego najstarszy syn.

W 1932 roku ojciec Dhiya al-Din założył pierwsze źródło wody w Karbali w ich słynnym gaju Dhway , a po jego śmierci Dhiya al-Din przejął kontrolę i znacznie go ulepszył, dostarczając nowe pompy i systemy sanitarne.

17 lipca 1930 r. Wybuchł wielki spór między mawakebem (procesjami żałobnymi) z Kadhimiya a mawakebem z Nadżafu , co doprowadziło do większego sporu między Nadżafem a Karbalą, w wyniku którego mawakeb z Nadżafu nie mógł wejść do Karbali podczas sezonów pielgrzymkowych . Ten trwający spór potęgował fakt, że Nadżafi spodziewali się, że Karbala stanie po ich stronie w czasie ich sporu z mawakebem Kadhmawi, ponieważ była to wówczas część Karbali, jednak Karbala nie przyłączył się i wybrał neutralne stanowisko punkt. Ten smutny problem trwał ponad dekadę, aż Dhiya al-Din postanowił zakończyć ten spór i zaprosił obu mawakebów na swoje słynne al-Buqcha na wielką ucztę i zawarli między nimi traktat pokojowy. Od tego dnia mawakeb z Nadżafu powrócił do Karbali i przywrócono stosunki.

W 1948 roku delegacja z Mosulu odwiedziła Karbalę, po wizycie w Nadżafie, aby pocieszyć znanego poetę Muhammada-Mehdiego al-Jawaheriego po śmierci jego brata, który zginął podczas powstania al-Wathbah . Delegacja gościła w słynnym ogrodzie Dhiya al-Din.

W lutym 1952 r . porozumienie naftowe wywołało protesty partii opozycyjnych w całym kraju iw Karbali odbył się marsz, a sytuacja szybko się zaostrzyła. Starcia między ludem a wojskiem stały się gwałtowne, więc armia na rozkaz gubernatora Karbali, Makki al-Jamil, wspięła się na mury świątyń, aby przejąć kontrolę nad miastem. Nie spodobało się to Dhiya al-Dinowi, więc nakazał policji i armii natychmiastowe zejście z murów, ponieważ to tylko pogorszy sytuację. Napięcia wzrosły między Dhiya al-Din i al-Jamil, jednak al-Jamil nakazał siłom zejście z murów. Siły pozostały na ulicach i wkrótce protesty zostały stłumione. To spotkanie spowodowało załamanie w stosunkach między Dhiya al-Dinem i al-Jamilem, co skłoniło Dhiya al-Dina do osobistego wezwania premiera, Nuri al-Said powiedział mu, że którykolwiek z nich będzie musiał opuścić Karbalę, na co al-Said odpowiedział: „Zostaniesz, a Mekki al-Jamil opuści Karbalę dzisiaj!” al-Jamil został przeniesiony we wtorek 18 sierpnia 1952 r.

Życie osobiste

Dhiya al-Din poślubił córkę zamożnego kupca z Kadhimiya , znanego jako Mehdi Kadhim al-Astarabadi. Jego szwagierka zginęła wraz z Nuri al-Saidem (który ukrywał się w ich domu) podczas próby ucieczki z Bagdadu podczas rewolucji 14 lipca .

Miał pięciu synów i to jego syn, Badr al-Din (Badri), zastąpił go jako saden sanktuarium Abbasa.

Śmierć

Dhiya al-Din zachorował w pierwszym kwartale 1952 roku i zmarł 2 stycznia 1953 roku. Został pochowany w krypcie Dhiya al-Din w świątyni Abbasa.

Zobacz też

  1. . ^ abc Tu'ma , Salman Hadi (1998) „Asha'ir Karbala Wa Usarha [ Plemiona i rodziny Karbali ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Dar al-Muhja al-Baydha”. s. 136–37.
  2. ^   al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1 grudnia 2002). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn, Wa Ahli Baytih Wa Ansarih) [ Historia sanktuariów (Husayn, jego rodzina i towarzysze) ] (po arabsku). Tom. 2. Londyn, Wielka Brytania: Hussaini Centre for Research. P. 364. ISBN 978-1-902490-25-0 .
  3. ^ abc Tumah , Salman Hadi ( 1996). Tarikh Marqad al-Husayn wal-Abbas alayhima al-salam [ Historia świątyń Husajna i Abbasa niech spoczywa w pokoju ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Mu'asasat al-A'lami Lil Matboo'at. P. 310.
  4. ^ 'Aqqad,' Abbas Maḥmūd; Hamdan, Muhammad Mahmoud (1997). Min Rasae'l al-Aqqad [ Z listów al-Aqqad ] (po arabsku). al-Dar al-Masriya al-Lubnaniya Lil Tiba'a wal-Nashr wal-Tawzee'. P. 323.
  5. ^ „Mawkeb Azaa al-Sadah al-Khadam Yuhyi Laylat al-Asher Min Muharram” [Procesja żałobna sług Sayyid upamiętnia wigilię dziesiątego miesiąca Muharram]. alkafeel.com (po arabsku) . Źródło 2020-07-13 .
  6. ^ Ṭuʻmah, Salman Hādī (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [ Plemiona i rodziny Karbali ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Dar al-Mahaja al-Baydha”. s. 134–36.
  7. ^   al-Fadala, dr Saleh (2013). al-Jawhar al-Afeef Fi Ma'rifat al-Nasab al-Nabawi al-Sharif [ Szlachetna Prorocza Linia ]. Bejrut, Liban: Dar al-Kotob al-Ilmiyah. P. 565. ISBN 9782745178664 .
  8. ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [ HIstory of Karbala ] (po arabsku). Tom. 5. Bejrut, Liban: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. P. 383.
  9. ^ „Man Hum Sadanat al-Atabah al-Abbasiyyah al-Muqadassah Ala Mar al-Tarikh” [Którzy są opiekunami sanktuarium Świętego al-Abbas w całej historii]. alkafeel.net (po arabsku) . Źródło 2020-07-13 .
  10. ^ Nasrallah, Abdul-Sahib (2018). Tarikh Karbala [ HIstory of Karbala ] (po arabsku). Tom. 6. Bejrut, Liban: Dar Ihya' al-Turath al-Arabi. P. 156.
  11. ^ al-Killidar, Mohammed Hassan. Madinat al-Husayn [ Miasto Hussain ] (po arabsku). Tom. 5. str. 142.
  12. ^ Tuma, Salman Hadi (1996). Tarikh Marqad al-Husayn wal-Abbas alayhima al-salam [ Historia świątyń Husajna i Abbasa niech spoczywa w pokoju ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Mu'asasat al-A'lami Lil Matboo'at. P. 271.
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mohammed_Hassan_Dhiya_al-Din&oldid=1141175650 ”