Mosze Greenberg

Moshe Greenberg ( hebrajski : משה גרינברג ; 10 lipca 1928 - 15 maja 2010) był amerykańskim rabinem , biblistą i emerytowanym profesorem Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie .

Biografia

Moshe Greenberg urodził się w Filadelfii w 1928 roku. Wychowany w hebrajskojęzycznym domu syjonistycznym , od młodości studiował Biblię i literaturę hebrajską. Jego ojciec, rabin Simon Greenberg , był rabinem świątyni Har Zion i jednym z najważniejszych przywódców ruchu konserwatywnego . Moshe Greenberg uzyskał doktorat na Uniwersytecie Pensylwanii w 1954 roku, studiując Biblię i Asyriologię pod kierunkiem EA Speisera ; jednocześnie studiował judaikę postbiblijną na Uniwersytecie im Żydowskiego Seminarium Teologicznego w Ameryce (JTSA), gdzie został wyświęcony na rabina. Greenberg był żonaty z Evelyn Gelber i miał trzech synów. Zmarł w Jerozolimie po długiej chorobie.

Kariera naukowa i literacka

Greenberg wykładał Biblię i judaikę na Uniwersytecie Pensylwanii w latach 1964-1970. Pełnił katedrę studiów żydowskich na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie , instytucji, w której wykładał od 1970 roku. Wykładał także w Swarthmore College , JTSA, University of California, Berkeley i Schechter Institute of Jewish Studies . Greenberg był redaktorem naczelnym Ketuvim w Jewish Publication Society of America w nowym angielskim tłumaczeniu Biblia . Był autorem dziesięciu książek i licznych artykułów. W latach 1994-1995 przebywał na stypendium w Centrum Zaawansowanych Studiów Judaistycznych Katza , prowadząc badania w dziedzinie historiografii.

Stypendium

II wojnie światowej na stanowisko świeckiego uniwersytetu i miał istotny wpływ na rozwój nauki biblijnej . Zajmował się fenomenologią religii i prawa biblijnego, teorią i praktyką interpretacji tekstów biblijnych oraz rolą Biblii w myśli żydowskiej. W dziedzinie modlitwy Greenberg badał rozwój biblijnych próśb i uwielbienia, które przedstawił jako „pojazd pokory, wyraz braku samowystarczalności, który w myśli biblijnej jest właściwą postawą człowieka wobec Boga” (Studia, 75-108). Wykazał, że modlitwy prozą osadzone w narracjach biblijnych odzwierciedlają pobożność plebsu i argumentował, że częstotliwość spontanicznej modlitwy wzmacnia egalitarną tendencję religii izraelskiej, która doprowadziła do ustanowienia synagoga . W dziedzinie prawa biblijnego Greenberg argumentował, że „prawo [jest] wyrazem podstawowych postulatów lub wartości kultury” oraz że różnice między prawami biblijnymi a starożytnymi prawami Bliskiego Wschodu nie były odzwierciedleniem różnych etapów rozwoju społecznego, ale różnych podstawowych praw i zasady religijne (Studia, 25-41). Torze prawa ekonomiczne, społeczne, polityczne i religijne , wykazał, że rozpraszają one władzę w społeczeństwie i zapobiegają monopolizacji prestiżu i władzy przez wąskie grupy elit (Studia, 51-61). W swoich komentarzach do Księgi Wyjścia (1969) i Ezechiela (1983, 1997) Greenberg opracował „holistyczną” metodę egzegezy, przekierowując uwagę z „hipotetycznie zrekonstruowanych elementów” tekstu na księgi biblijne jako integralne całości i produkty przemyślanego i artystycznego projektu. Studia Greenberga nad myślą żydowską obejmują studia nad intelektualnymi osiągnięciami średniowiecznej egzegezy żydowskiej, badania rabinicznych refleksji nad przeciwstawianiem się nielegalnym nakazom (Studia, 395-403) oraz postawy wobec wyznawców innych religii (Studia, 369-393; „Problematyczne dziedzictwo "). Twierdził, że religia oparta na Piśmie Świętym musi unikać fundamentalizmu poprzez selektywność i zmianę priorytetów wartości.

Nagrody

  • W 1961 roku Greenberg otrzymał stypendium Guggenheima .
  • Otrzymał także Nagrodę Harrisona za wybitne nauczanie i badania.
  • W 1994 roku otrzymał Izraelską Nagrodę Biblijną. Greenberg nauczał również w Beyt Midrash leShalom, Centrum Studiów nad Pokojem, sponsorowanym wspólnie przez Izraelski Religijny Ruch na rzecz Pokoju Netivot Shalom i Tikkun Magazine.

Opublikowane prace

  • Hab Piru , 1955
  • Wprowadzenie do języka hebrajskiego , 1965
  • Zrozumieć Księgę Wyjścia , 1967
  • Biblijna modlitwa prozą jako okno na popularną religię starożytnego Izraela, 1983
  • Ezekiel in the Anchor Bible Series 3 tomy, 1983, 1997 (trzeci tom miał zostać ukończony przez Jacoba Milgroma , który zmarł 5 czerwca 2010 r.)
  • Tora: Pięć ksiąg Mojżesza , 2000

Zobacz też

Bibliografia

  • Moshe Greenberg: uznanie” i „Bibliografia pism Moshe Greenberga”, s. IX-XXXVIII w M. Cogan, BL Eichler i JH Tigay , red., Tehilla le-Moshe. Biblijne i judaistyczne
  • Studia na cześć Moshe Greenberga. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns , 1997
  • SD Sperling, red., Studenci Przymierza: A History of Jewish Biblical Scholarship in North America (Atlanta: Scholars Press, 1992), indeks sv „Greenberg, Moshe”.
  • Pras Yisra'el 5754 (Nagrody Izraela, 1994). Izrael: Ministerstwo Nauki i Sztuki; Ministerstwo Edukacji, Kultury i Sportu, 1994), s. 5–7 (po hebrajsku)