Munganda
|
Munganda
Munikhanda Agraharam
| |
|---|---|
 | |
.svg)  Munganda Lokalizacja w Andhra Pradesh w Indiach
 Munganda Munganda (Indie)
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj | Indie |
| Państwo | Andhra Pradesh |
| Dzielnica | Dystrykt East Godavari |
| MuniKhanda | 16 wiek |
| Obszar | |
| • Całkowity | 5,39 km2 ( 2,08 2) |
| Populacja
(2011)
| |
| • Całkowity | 5297 |
| • Gęstość | 980/km 2 (2500/2) |
| Języki | |
| • Urzędnik | telugu |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
Munganda to wieś w dystrykcie East Godavari w indyjskim stanie Andhra Pradesh . Znajduje się w mandal P.Gannavaram w dziale przychodów Amalapuram . i jest częścią Konaseemy .
Historia
Wieś pochodzi z początku 16 wieku i jest Agraharam. Jest ograniczony przez rzeki Vasishta i Vainateya na zachodzie oraz rzeki Kowsika i Sankhyayana na wschodzie (wszystkie one są dystrybutorami Godavari ) . W pobliżu wsi znajduje się zbiornik, na którego zawale rosło kilka drzew raavi (ficus religiosa). Uważa się, że mędrcy w przeszłości spędzali czas na spokojnej pokucie pod tymi drzewami. Dlatego miejsce to nazwano Munikhanda Agraharam (miejsce lub działka ziemi mędrców). Munganda to zniekształcona forma imienia. Pierwotnie istniały trzy wsie Bhanavipuram, Khandrika i Agraharam, które stanowiły część Peddapuram Samsthanam i które zostały przekazane ludziom nauki. Następnie połączono je w jedną wieś pod nazwą Munganda. Agraharam miał dużą koncentrację telugu bramińskich należących do podsekcji Vaidiki Veginadu, mimo że liczba ta spadła z czasem z powodu migracji.
Nazwiska związane z Mungandą to - Upadrasta, Khandrika, Mukku, Bontha, Korada, Goda, Susarla, Mukkamala, Bhattam, Jaggubhatla, Cheemalapati, Gudimetla, Bhamidi, Mantravadi, Pinninti, Simhambhatla, Saraswatula, Peketi, Komali, Cherukuri, Kuchi, Merusomayejula , Nadiminti, Chelluri, Godavarti, Pulya, Penumarti, Mikkili, Kodamarti, Mahidhara, Godavari, Manda, Khandavalli itp.
Uczeni i intelektualiści
Miejsce to było znane z wielkich intelektualistów, którzy zasłynęli w kilku gałęziach nauki sanskrytu, a mianowicie w jyotishya, purana, nyaya, mimamsa, vyakarana i dharma śastrach. Znany XVII-wieczny poeta i krytyk sanskrycki , Upadrasta Jagannatha Panditaraja (1590-1670) miał swoje korzenie w Mungandzie. Pulya Umamaheswara Sastry (1887-1959), sanskrytu i laureat nagrody prezydenta, mieszkał w Mungandzie. Vijayendra Saraswati Swamigal , 70. Jagadguru z Kanchi Kamakoti Peetam , Kanchipuram należy do rodziny Mukkamala z Mungandy, która wyemigrowała do Tamil Nadu kilka wieków temu.
Różne inne znane osoby związane z Mungandą to - Goda Subrahmanya Sastry (Mimamsa Scholar), Korada Ramachandra Sastri (autor pierwszego oryginalnego dramatu telugu, Manjarimadhukariam), Korada Subbavadhani (ghanapāṭhī i sanskryt uczony), Upadrasta Ramaswamy Sastrulu (ghanapāṭhī & Somayaji), Cheemalapati Maridayya Somayaji (Jyotishyam), Simhambhatla Suryanarayana Siddhanti (Jyotishyam), Cherukuri ReddySastry (Mantra Śastram), Manda Balarama Sarma (znany flecista), Susarla Surya Bhagavat Sankara Sastry (założyciel Akademii Muzyki i Tańca Visakha (VMDA) Visakhapatnam), Pinninti MalluSastry (Tantra śastram), Nadiminti Sarvamangaleswara Sastry (sanskrycki poeta i gramatyk), Khandavalli Venkatarama Dikshitulu (służba społeczna), Bhamidi Visweswarara Sarma (ruch wolności), Bhamidi KrishnaAvadhanulu (badacz sanskrytu), bracia Peketi Chelamavadhanulu i Ramasastrulu (uczeni sanskrytu), Mahidhara Jaganmohan Rao (literatura telugu), Mahidhara Rammohan Rao (literatura telugu), Khandavalli Lakshmi Ranjanam (literatura telugu), Penumarti Viswanatha Sastry (znany pod pseudonimem „Ajanta”. Pisarz i redaktor telugu)), Mahidhara Nalinimohan (indyjski naukowiec kosmiczny i pisarz telugu).
Zasługi dla ruchu niepodległościowego
Wioska zawsze była na czele ruchu Khadi, kiedy setki kołowrotków i krosien ręcznych wytwarzały zarówno surowe, jak i wysokiej jakości khadi w czasach ruchów Swadesi Swarajya. Wiele osób z tej wsi brało czynny udział w ruchu wolnościowym i było wielokrotnie więzionych.
Świątynie i kult
Świątynie Muleswaraswamy, Rajeswaraswamy, Venugopalaswamy, Mutyalamma i Ganapati Mandiram są miejscami kultu we wsi. Ganapathi Navarathrulu obchodzony jest przez dziewięć dni od Bhadrapada Suddha Chavithi (sierpień – wrzesień). Odbywają się sahasranamarchany (powtarzanie tysiąca imion Pana), recytacja Wed, czytanie Puranów i dyskusje filozoficzne. Święto to obchodzone jest od 120 lat, ale ogranicza się tylko do tego miejsca.