Muzyka kwakrów
We wczesnych dniach kwakeryzmu muzyka była odrzucana jako niespontaniczna część kultu. Gdy pierwsi kwakrzy próbowali zdystansować się od ówczesnych praktyk Kościoła angielskiego, zdystansowali się również od kościelnych tradycji śpiewania muzyki, a nawet psalmów . , razem. Ważna była dla nich absolutna szczerość i integralność, a ludzie śpiewający razem słowa często wyrażali myśli, które nawet jeśli były głębokie duchowo, nie wyrażały w rzeczywistości prawdziwych doświadczeń i głębokich przekonań śpiewaków, którzy często tylko ich papugowali. Muzyka była też czasami postrzegana jako niepoważna, niezgodna z wartością Prostoty, innymi słowy jako odwrócenie uwagi od tego, co w życiu naprawdę ważne. Jednak aprobowali „śpiewanie w duchu”, kiedy akt śpiewania i tworzenia muzyki był naturalną i organiczną metodą wyrażania wiary.
XIX i XX wieku
W XIX wieku doszło do rozłamu w obrębie kwakeryzmu, przy czym jedna gałąź chciała powrócić do niektórych zwyczajów kościołów protestanckich, z zaprogramowanym nabożeństwem obejmującym hymny, a druga chciała zachować tradycyjne nabożeństwo cichego uwielbienia przerywane spontaniczną posługą. Chociaż niezaprogramowane spotkania kwakrów dla kultu milczały, w większości z rzadko używaną muzyką, stosunek do muzyki zaczął się zmieniać w kierunku bardziej zrelaksowanego poglądu w połowie XIX wieku. W szczególności wiele wierszy Johna Greenleafa Whittiera miało oprawę muzyczną i zostało dobrze przyjętych.
Hymn „ How Can I Keep from Singing? ”, opublikowany po raz pierwszy w 1868 roku przez Roberta Lowry'ego, został przyjęty przez dwudziestowiecznych kwakrów. Tekst pierwszej zwrotki brzmi następująco:
Moje życie płynie w nieskończonej piosence; Nad lamentem ziemi słyszę słodki, choć daleki hymn, Który wita nowe stworzenie; Przez cały ten zgiełk i walkę słyszę dzwoniącą muzykę; Odnajduje echo w mojej duszy – Jak mogę powstrzymać się od śpiewania? Jedna z najbardziej znanych wersji została stworzona i wykonana przez Petera Seegera , któremu powiedziano, że jest to piosenka kwakrów. Piosenka była i nadal jest ulubieńcem społeczności kwakrów, często błędnie przypisywanej pochodzeniu kwakrów lub szejków .
XX-wiecznymi autorami tekstów angielskich kwakrów są Donald Swann z Flanders & Swann oraz Sydney Carter , którego najbardziej znaną piosenką jest „ Lord of the Dance ”.
Współczesna brytyjska muzyka chóralna Quaker
Historycznie rzecz biorąc, brytyjscy kwakrzy szczególnie niechętnie włączali muzykę do swoich spotkań. Jednak londyńska młodzieżowa grupa artystyczna The Leaveners została założona w 1978 roku i od tego czasu wprowadziła zorganizowaną muzykę do społeczności kwakrów. Zamówili i wykonali wiele utworów oraz opracowali Quaker Festival Chorus.
Współcześni amerykańscy muzycy Quaker
Carrie Newcomer, Annie Patterson, Peter Blood, David Wilcox, Joan Baez
Jon Watts jest muzykiem kwakrów, poetą i filmowcem. Stworzył i wydał sześć albumów muzycznych, łączących mówiony , rap, hip hop i folk . W szczególności praktykuje liberalny kwakeryzm i używa swojej muzyki do mówienia o doświadczeniach i ideałach liberalnych kwakrów. Obecnie podróżuje i wykonuje swoją muzykę oraz opowiada o swoim życiu w Towarzystwie Przyjaciół. Jest także dyrektorem „QuakerSpeak”, kanału YouTube, który koncentruje się na wywiadach z kwakrami z różnych środowisk.
Watts ukończył program stypendialny Quaker Leadership Scholarship Program w Guilford College w 2006 roku. To właśnie w ramach swojego starszego projektu w Guilford Watts stworzył album A Few Songs Occasioned , złożony z piosenek o początkach ruchu kwakrów. Ta praca zainspirowała go do kontynuowania kariery, tworząc „muzykę prowadzoną przez ducha”. Jak dotąd jego najpopularniejszą i najbardziej kontrowersyjną piosenką jest „Friend Speaks My Mind”, do której stworzył film na YouTube zatytułowany „Dance Party Erupts While Quaker Meeting for Worship”.
Susan Stark jest piosenkarką i autorką tekstów należącą do kwakrów, która ma wiele utworów na YouTube. Jej kaseta Child of The Nuclear Age zawierała utwór „Live Up to the Light”, w którym znalazły się słowa Caroline Fox opisujące moment głębokiego duchowego przeżycia w 1841 roku. Obecnie dostępne płyty CD to Phoenix Sings at Sundown (1999) i Connected at the Serce (2011).
Źródła
Bibliografia
- http://www.friendsjournal.org/bum-rush-the-internet/
- Bourke, Rosamund (2003) „Przekonania kwakrów: różnorodne, ale charakterystyczne”, Quaker Studies: tom. 7: Is. 2, Artykuł 7. http://digitalcommons.georgefox.edu/quakerstudies/vol7/iss2/7
- https://web.archive.org/web/20150411091556/http://www.haverford.edu/library/special/exhibitions/online_exhibitions/quakermusic/index.html