Narritjin Maymuru

Narritjin Maymuru
Urodzić się około 1916 ( 1916 )
Zmarł 1981 (w wieku 64–65 lat)
Inne nazwy Naradin, Ngaradjin, Naritjun, Narrachin, Narratchin, Naratzin, Maymurru, Maymaru, Maymary
Znany z Malowanie kory

Narritjin Maymuru (zm. 1981) był artystą i aktywistą ludu Yolngu , znanym z malowania kory . Zaczął malować w latach czterdziestych XX wieku, po czasie jako kucharz. Po dziesięcioleciach pracy w 1979 roku on i jego syn zostali artystami wizytującymi na Australijskim Uniwersytecie Narodowym . Jego córka Galuma Maymuru została uznana za znaczącą australijską artystkę.

Zmarł na atak serca w 1981 roku. Jego pobyt w Canberze stał się tematem filmu dokumentalnego Iana Dunlopa zatytułowanego Narritjin in Canberra .

Bibliografia

Narritjin Maymuru urodził się w północno-wschodnim Arnhem Land na Terytorium Północnym w Australii około 1916 roku i zmarł w 1981 roku. Należał do grupy językowej Manggalili znajdującej się w regionie Arnhem i należy do ugrupowania Yirritja. Opisał siebie jako „artystę” i pracował jako adwokat, polityk, przywódca ceremonialny, głowa klanu, performer, przedsiębiorca i filozof. Jako młody człowiek Narritjin pracował w trepangu przemysłu z Fredem Grayem. Później odgrywał wpływową rolę w swojej społeczności i często był wzywany do przyjęcia roli mediatora. Narritjin był orędownikiem edukacji i przekazywania wiedzy nie tylko w ramach swojej kultury, ale także osobom spoza Yolŋu. Postrzegał malarstwo jako sposób na dzielenie się sztuką i kulturą Yolŋu oraz przekazywanie wiedzy. Wierzył, że dzielenie się wiedzą pomogło stworzyć harmonijny związek między dwiema kulturami i pomogło zachować siłę kultury Yolŋu dla przyszłych pokoleń.

Narritjin Maymuru stanął w obliczu doświadczenia bliskiego śmierci w 1943 roku, kiedy artysta miał około 30 lat, statek, na którym był, HMAS Patricia Cam , został zbombardowany i zaczął tonąć. Narritjin opowiedział historię zatonięcia Patricii Cam do Jeremy'ego Longa. Stwierdził, że „w pierwszym biegu samolot zrzucił bombę, która zatopiła łódź; zrzucił kolejną bombę podczas drugiego przejazdu i wykonał trzy przejazdy, strzelając z karabinu maszynowego. Niektórzy zginęli, w tym dwaj bracia Djalalingby, Djinipula i Djimanbuy, a inni zostali ranni”. Po pierwszej bombie Narritjin Maymuru stracił chwilową przytomność i obudził się uwięziony pod pływającym wrakiem. Był w stanie użyć zębów, aby rozerwać dziurę w płóciennej markizie, co pozwoliło mu uciec z tonącego wraku. Następnie unikał kul japońskich bombowców, chowając się za małymi bębnami. Po odejściu japońskich myśliwców przepłynął około sześciuset lub ośmiuset metrów do barki wypełnionej innymi ocalałymi „przez całe popołudnie i całą noc pływali i dryfowali na zmianę, by odpocząć na barce”. Po długiej podróży Narritjin Maymuru w końcu wrócił żywy do misji Yirrkala.

Narritjin Maymuru zmarł nagle w 1981 roku na atak serca, gdy interweniował w pijackiej bójce. W chwili śmierci wraz ze swoim bratem Nanyinem i bratem klasyfikującym Bokarrą byli przywódcami klanu Manggalili w północno-wschodnim kraju Arnhem.

Kariera

Najwcześniejsze zachowane obrazy Narritjina Maymuru zostały zamówione na podstawie zachowania antropologów Ronalda i Catherine Berndt i ukończone w 1946 r. Wyprodukował także liczne prace dla amerykańsko-australijskiej ekspedycji naukowej do przywódcy Arnhem Land, Charlesa P. Mountforda . W latach pięćdziesiątych Narritjin tworzył głównie rzeźby na polerowanym drewnie liściastym, ale na początku lat sześćdziesiątych był uważany za jednego z najbardziej znanych artystów Yolngu. W 1962 Narritjin Maymuru był inicjatorem i malarzem Paneli Kościoła Yirrkala. W 1963 roku pomagał w malowaniu petycji Aborygenów Bark.

Narritjin Maymuru jest akredytowany jako założyciel Centrum Buku-Larrnggay Mulka. Buku-Larrnggay Mulka Center to kontrolowane przez społeczność centrum sztuki zlokalizowane w Yirrkala. W latach 60. Narritjin Maymuru założył „własną galerię przy plaży, w której sprzedawał dzieła sztuki, które obecnie zdobią wiele dużych muzeów i prywatnych kolekcji”. Małe schronisko przy plaży przekształciło się w dobrze prosperującą firmę należącą do Yolŋu, która sprzedaje i wystawia na całym świecie.

W 1963 roku Narritjin Maymuru wystąpił w Sydney i Melbourne z grupą tancerzy Yolngu podczas trasy koncertowej z Elizabethan Theatre Trust , podczas tej trasy Narritjin Maymuru zorganizował indywidualną wystawę swoich obrazów w Sydney. Poprzez wystawę Narritjin nawiązał współpracę z Jimem Davidsonem, handlarzem dzieł sztuki z Melbourne. Dzięki tej relacji prace Narritjina zaczęły być reprezentowane w galeriach i muzeach w całej Australii i za granicą, zwłaszcza w Stanach Zjednoczonych.

W 1978 roku Narritjin Maymuru wraz ze swoim synem Banapaną wspólnie otrzymali stypendium Creative Arts Fellowship na Australian National University w Canberze. Narritjin i Banapana byli pierwszymi aborygeńskimi artystami, którzy otrzymali tę nagrodę. Nagroda obejmowała trzymiesięczne stypendium na wydziale sztuki na Australian National University, podczas którego Narritjin Maymuru wykładał na wydziałach prehistorii i antropologii. Rada ds. Sztuki Aborygenów zapewni 4500 dolarów australijskich na całkowity koszt stypendium.

Stypendium Narritjina Maymuru i Banapany stało się tematem filmu Narritjin w Canberze, wyreżyserowanego i opowiedzianego przez Iana Dunlopa. Film śledzi doświadczenia artystów stypendialnych na Australijskim Uniwersytecie Narodowym w Canberze. W jednej scenie Narritjin wykłada studentów na seminarium antropologicznym, omawia techniki malowania korą i znaczenie niektórych jego obrazów. Pod koniec ich stypendium Narritjin i Banapana zorganizowali wystawę sztuki Manggalili, film przedstawia wieczór otwarcia ich wystawy. Film został pierwotnie wydany w 1981 roku i trwa czterdzieści minut.

Narritjin Maymuru pozostaje powszechnie uznanym artystą na całym świecie, a jego obrazy znajdują się w galeriach i muzeach na całym świecie. Jego prace były wielokrotnie wystawiane na aukcjach w cenach od 291 USD do 4553 USD. Narritjin Maymuru postrzegał sztukę jako sposób przekazywania idei i wiedzy. Za życia dążył do przekazania tej wiedzy poprzez sztukę. W latach sześćdziesiątych Narritjin nauczył swoje córki Bumiti i Galumę madayin miny'tji (święty projekt klanu), zachęcając je do malowania. Uważany był za jednego z pierwszych artystów-mężczyzn, który wiedzę o malarstwie przekazał swoim córkom. Narritjin był zdecydowanym orędownikiem sztuki jako sposobu na utrzymanie i przekazywanie kultury Yolngu.

Panele kościoła Yirrkala

Dalsze informacje: Panele kościoła Yirrkala

Panele kościoła Yirrkala składają się z dwóch paneli z masonitu, z których każdy ma wysokość czterech metrów (13,12 stopy), zostały pomalowane pigmentami ochry pochodzącymi z Ziemi. Panele zostały wykonane do zamontowania w sąsiedztwie ołtarza w nowo wzniesionym Kościele Metodystów. Panele zostały ukończone przez ośmiu artystów, w tym Narritjin Maymuru. Artyści wywodzili się z „dwóch definiujących połówek rzeczywistości Yolngu, Yirritja i Dhuwa”. Dhuwa i Yirritja to dwie definiujące grupy ludu Yolŋu, wszystko jest podzielone na te dwie części i te dwie połówki tworzą całość. Panele kościoła Yirrkala nie zawierały chrześcijańskich obrazów, raczej przedstawiają epizodyczną narrację, która dokumentuje historie stworzenia i podróże przodków przez ziemię Yolŋu wraz ze świętymi projektami.

Podczas tworzenia Paneli Kościoła Yirrkala na ziemi Yirrkala rozpoczęto wydobycie boksytu na dużą skalę. Panele zostały stworzone częściowo w celu zademonstrowania związku Aborygenów z ziemią i własnością ziemi. Metodystyczny pastor, wielebny Edgar Wells, przypomniał, że Narritjin Maymuru zaproponował „obraz lub coś takiego”, aby oprzeć się groźbie przejęcia ziemi. Malowanie paneli kościelnych było jednym z pierwszych znaczących dotyczących praw do ziemi , dokumentujących własność Aborygenów w ich kraju.

Panele Yirrkala zostały wyrzucone przez kościół w 1974 roku, ale zostały uratowane przez Centrum Buku-Larrnggay Mulka w 1978 roku.

Petycje Yirrkala Bark

Narritjin Maymuru odegrał również wpływową rolę w tworzeniu petycji Yirrkala Bark. W 1963 roku starsi mężczyźni Yolngu stworzyli serię wpisanych na maszynie petycji, które zostały przymocowane do kawałków kory, te kory zostały udekorowane w madayin miny'tji (święty wzór klanu). Petycje zostały napisane zarówno w języku angielskim, jak i Yolngu math i zostały przedstawione w Izbie Reprezentantów australijskiego parlamentu w dniu 14 sierpnia 1963 r. Jedną z petycji Bark wybranych do przedstawienia w parlamencie była Yirritja, a druga Dhuwa. W petycjach żądano, aby „zanim spotkają los innych wywłaszczonych australijskich grup tubylczych, których ziemie i święte miejsca zostały zniszczone, proszą o przeprowadzenie dochodzenia z odpowiednimi tłumaczami, aby mogli zostać wysłuchani i skonsultowani w sprawie losu tej specjalne miejsce." Petycje dotyczące kory były pierwszym przykładem formalnego potwierdzenia tytułu rdzennej ludności w Australii. Australijski parlament odrzucił petycje Yirrkala Bark.

Chociaż petycje Yirrkala Bark zostały odrzucone, Yolngu ostatecznie otrzymało prawa do swojej ziemi w 1978 r. Na mocy ustawy Aborygenów o prawach do ziemi (terytorium północne) z 1976 r.

Kolekcje

Prace Narritjina Maymuru znajdują się w wielu kolekcjach na całym świecie, w tym:

Znaczące wystawy

  • Arnhem Land Art – David Jones Art Gallery w Sydney, Australia. Wystawiony w 1949 r.
  • Art of Aboriginal Australia - Wystawa objechała Amerykę Północną w latach 1974-76.
  • Dreamings - wystawiony w Nowym Jorku w 1988 roku.
  • Kontynuacja tradycji - wystawiony w National Gallery of Australia w 1989 roku.
  • Crossroads: Towards a New Reality - wystawiony w Japonii w 1992 roku.
  • Aratjara – Wystawa objechała Europę w latach 1993-94.
  • Trzech kreatywnych stypendystów: Sidney Nolan, Arthur Boyd, Narritjin Maymuru - wystawiony na Australian National University w 2007 roku.
  • Ancestral Modern: sztuka australijskich Aborygenów z kolekcji Kaplan & Levi - Muzeum Sztuki w Seattle , galerie wystaw specjalnych Simonyi. Wystawa czynna od 31 maja 2012 do 2 września 2012.
  • Rysunki Yirrkala - Galeria Sztuki Nowej Południowej Walii w Sydney w Australii. Wystawa czynna od 12 grudnia 2013 do 23 lutego 2014.
  • Miwatj – La Trobe Art Institute w Bendigo w Australii. Wystawa czynna od 29 maja 2018 do 7 lipca 2018.
  • Starzy mistrzowie; Australia's Great Bark Artists - Narodowe Muzeum Chin w Dongcheng, Pekin, Chiny. Wystawa czynna od 4 lipca 2018 do 2 września 2018.
  • Blue Chip XXIII – Galerie Niagara w Melbourne w Australii. Wystawa czynna od 24 marca 2021 do 17 kwietnia 2021.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Narritjin_Maymuru&oldid=1141636652 ”