Nindara

Nindara
Główne centrum kultu Lagasz, Girsu, Kiesa
Informacje osobiste
Rodzeństwo ewentualnie Hendursaga
Współmałżonek Nanshe
Dzieci Nin-MAR.KI

Nindara ( 𒀭 𒊩𒌆𒁯𒀀 , Nindar w źródłach poprzedzających panowanie Gudei ) był mezopotamskim bogiem czczonym w stanie Lagasz . Był mężem Nanshe i przypuszcza się, że jego znaczenie w religii mezopotamskiej zależało od tego związku. Jego charakter pozostaje nieprzejrzysty ze względu na jego niewielką rolę w znanych tekstach.

Postać

Charakter Nindary nie jest dobrze zdefiniowany w znanych źródłach, a jego znaczenie w religii Mezopotamii zostało scharakteryzowane jako skromne. Był uważany za męża Nansze i przypuszcza się, że był aktywnie czczony w stanie Lagasz , głównie z powodu tego związku. Z racji pełnienia tej roli należał do kręgu bóstw z nią związanych, w skład którego oprócz niego wchodziła uważana za jej córkę bogini Nin-MAR.KI , oraz sługa bóstwa Hendursaga . Gebhard Selz sugeruje, że był uważany za starszego brata ostatniego z tych bóstw. Możliwe, że wszystkie trzy bóstwa tworzące krąg Nanshe miały w swojej głównej kaplice świątynia , a może własne świątynie w jej świętym mieście.

Prawdopodobnie ze względu na to, że był czczony w mieście portowym, Nindara był czasami nazywany „panem świętego morza ”, podczas gdy w hymnie balbale Nanshe jest opisywany jako „poborca ​​podatkowy morza”. Jednak jego najczęstszym epitetem, poświadczonym już za panowania wczesnodynastycznego króla Enannatuma I , był Lugal-uru 16 , „potężny pan”. Selz zwraca uwagę, że ten epitet wydaje się być po prostu męskim odpowiednikiem dobrze potwierdzonego tytułu Nanshe. Może to wskazywać na wojowniczą postać. Gudea w królewskiej inskrypcji przypisuje Nindarze, że dał mu siłę. Podobnie jak Nanshe był również związany z ptakami, a konkretnie z dar ptak ( dar mušen ), prawdopodobnie francolin .

Cześć

Ki'esa był głównym ośrodkiem kultu Nindary, a jego świątynią w tym mieście była Elaltum ( po sumeryjsku : „dom produkujący syrop daktylowy ”). Był również uważany za opiekuńczego boga kultowego miasta swojej żony, Niĝun, utożsamianego ze współczesnym Tell Zurghul . Inne miejsca, w których był czczony, to miasta Girsu i Lagasz. W ofiarowanych listach dotyczących kultu Nanshe pojawia się po niej Nindara, Enki (z Giguna), Ningirsu i w jednym przypadku Hendursaga, choć gdzie indziej ostatni bóg występuje po nim, obok Dumuzi-abzu .

Tekst z Lagasz z okresu Ur III wspomina, że ​​podczas święta Nowego Roku otrzymywał ofiary, które prawdopodobnie miały służyć jako dary zaręczynowe dla niego i Nansze. Tabliczka z tego samego okresu z Drehem wspomina, że ​​w Kesz ofiarowano mu pojedynczą owcę z grubym ogonem . Potwierdzono również festiwal z udziałem łodzi poświęconych Nindara, Nanshe i innym bóstwom.

Teoforyczne imiona przywołujące Nindarę są znane z tekstów z Lagasz, przy czym oba warianty Ur-Nindar i Ur-Nindara są poświadczone.

Poza Mezopotamią

Wouter Henkelman proponuje, aby pismo logograficzne NIN.DAR.A można było odczytać jako Simut (elamicki bóg związany z Nergalem ) w niektórych elamickich inskrypcjach, gdzie to bóstwo pojawia się obok tęczowej bogini Manzat . Jednak Daniel T. Potts identyfikuje elamickiego NIN.DAR.A jako boginię.

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Nindara&oldid=1132330472 ”