Nowa Kadampa

Termin Nowa Kadampa ( tybetański : བཀའ་ གདམས་ གསར་ པ , Wylie : bka' gdams gsar pa ) jest synonimem XIV-wiecznej szkoły gelug buddyzmu tybetańskiego , założonej przez Je Tsongkhapa ( Wylie : rje tsong kha pa ). Będąc wielkim wielbicielem Kadam , Je Tsongkhapa był entuzjastycznym promotorem nacisku XI-wiecznej szkoły Kadampa na stopniowaną ścieżkę do oświecenia i mahajany zasady uniwersalnego współczucia jako swoją podstawową orientację duchową. Chociaż synonim jest mniej znany w krajach anglojęzycznych, w Tybecie Gelugpa była dobrze znana jako „Nowa Kadampa”, podczas gdy wcześniejsza szkoła była określana jako „Starożytna Kadampa” ( tybetański : བཀའ་ གདམས་ རྙིང་ , Wylie : bka' gdams rnying ma ) lub "Original Kadampa" ( tybetański : བཀའ་ གདམས་ གོང་མ , Wylie : bka' gdams gong ma ). Je Tsongkhapa uważał, że założona przez siebie tradycja Nowej Kadampy jest następcą tradycji Starej Kadampy Atiśy . Geoffrey Samuels zauważa, że ​​Tsongkhapa „podążał śladami Atishy i rzeczywiście Gelugpowie są czasami znani jako„ Nowa Kadampa ”i uważali się przede wszystkim za kontynuację pracy Atishy”.

W latach 90. Geshe Kelsang Gyatso założył „kontrowersyjną” Nową Tradycję Kadampa (NKT), która została oficjalnie zganiona przez Dalajlamę . Jego nazwa pochodzi od tego synonimu gelug, ale nie należy go z nim mylić.

  1. ^ Das, Sarat Chandra (1902). Słownik tybetańsko-angielski . Kalkuta: The Bengal Sekretariat Book Depot. s. 63 –64.
  2. ^ Uprawnienia, Jan. Wpis „Gelukpa Tibetan Buddhism” w Melton, J. Gordon i Martin Baumann. 2002. Religie świata: obszerna encyklopedia wierzeń i praktyk . Santa Barbara, Kalifornia: ABC-CLIO. P. 533.
  3. Bibliografia _ 1993. Cywilizowani szamani: buddyzm w społeczeństwach tybetańskich . Waszyngton DC: Smithsonian Institution Press.
  4. ^ Bluck, R. (2006). Buddyzm brytyjski: nauki, praktyka i rozwój. Routledge krytyczne studia nad buddyzmem. Londyn: Routledge. P. 129
  5. ^ Konflikt Dordże Shugden: wywiad z tybetologiem Thierrym Dodinem , 8 maja 2014 r. Źródło 12 maja 2014 r. „NKT można typologicznie opisać jako kult na podstawie jego formy organizacyjnej, nadmiernej presji grupowej i ślepego posłuszeństwa swojemu założycielowi ”.
  6. ^ Mills, Martin (2003) Tożsamość, rytuał i stan w buddyzmie tybetańskim - podstawy władzy w monastycyzmie Gelukpa, s. 366, Routledge
  7. ^ Kay, David N. (1997). „Nowa tradycja Kadampa i ciągłość buddyzmu tybetańskiego w okresie przejściowym”. Dziennik współczesnej religii . Routledge'a. 12 (3): 277–293. doi : 10.1080/13537909708580806 .