Nowa lewica: rewolucja antyindustrialna

Nowa lewica: rewolucja antyindustrialna
The New Left, first edition.jpg
Okładka pierwszego wydania
Autor Ayn Rand
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Nowa Lewica
Wydawca Nowa biblioteka amerykańska
Data publikacji
  • 1971 (pierwsze wydanie)
  • 1975 (wydanie drugie)
  • 1999 (wydanie ze zmienioną nazwą)
Typ mediów Druk ( miękka )
Strony
  • 204 (pierwsze wydanie)
  • 239 (wydanie drugie)
  • 352 (wydanie ze zmienioną nazwą)
ISBN 978-0-452-01184-7 (wydanie ze zmienioną nazwą)

The New Left: The Anti-Industrial Revolution to zbiór esejów filozofa Ayn Rand z 1971 roku , w których autorka dowodzi, że religia, Nowa Lewica i podobne siły są irracjonalne i szkodliwe. Większość esejów pierwotnie ukazała się w The Objectivist . Poprawione wydanie ukazało się w 1975 roku, a rozszerzone wydanie pod redakcją Petera Schwartza zostało opublikowane w 1999 roku pod tytułem Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution .

Tło

Inspiracją do zebrania tych esejów w książce była czytelniczka, która napisała do Rand list, w którym pochwaliła kilka esejów i zasugerowała, by wydała je jako książkę mającą przeciwdziałać wpływom Nowej Lewicy wśród studentów.

Historia publikacji

Pierwsze wydanie książki zostało opublikowane przez New American Library w 1971 roku w miękkiej oprawie pod jej wydawnictwem Signet. Poprawione wydanie, dodające esej „The Age of Envy”, ukazało się w 1975 roku.

W 1999 r. majątek Randa zezwolił na publikację rozszerzonego wydania zatytułowanego Return of the Primitive: The Anti-Industrial Revolution . Został zredagowany przez Petera Schwartza i dodał nowy wstęp Schwartza, a także dwa eseje Randa („Rasizm” znalazł się w The Virtue of Selfishness , a „Global Balkanization” w The Voice of Reason ) i trzy autorstwa Schwartza ( „Trybalizm płci”, „Filozofia niedostatku” i „Wielokulturowy nihilizm”).

Przyjęcie

Książka spotkała się z niewielkim zainteresowaniem recenzentów, kiedy została wydana po raz pierwszy. W przeglądzie prac Randa historyk James T. Baker opisał eseje zawarte w książce jako „przenikliwe proklamacje”, które są „bardziej negatywne niż pozytywne, bardziej destrukcyjne niż konstruktywne”. Bibliograf Rand, Mimi Reisel Gladstein, powiedziała, że ​​​​tematy książki „wydają się przestarzałe”, ale „kiedy pojawiają się przewidywania Rand dotyczące negatywnych skutków niektórych praktyk, przeciwko którym się buntuje, zaczyna się doceniać spostrzegawczość jej logiki”.

przypisy

Prace cytowane