Obadiasza Holmesa
Obadiasza Holmesa | |
---|---|
Urodzić się | ochrzczony 18 marca 1609/10
Didsbury , Lancashire , Anglia
|
Zmarł | 15 października 1682 |
Miejsce odpoczynku | Cmentarz Holmes, Middletown, Rhode Island |
Edukacja | Wystarczająco dużo, aby napisać obszerne relacje z jego wczesnego życia i rozwoju religijnego |
zawód (-y) | Producent szkła; minister |
Współmałżonek | Katherine Hyde |
Dzieci | Jan, Jonatan, Maria, Marta, Samuel, Abdiasz, Lidia, Jan, Nadzieja |
Rodzice) | Roberta Hulme i Katherine Johnson |
Obadiah Holmes (1610 - 15 października 1682) był wczesnym osadnikiem z Rhode Island i pastorem baptystów , który został wychłostany w kolonii Massachusetts Bay za swoje przekonania religijne i aktywizm. Został pastorem kościoła baptystów w Newport w stanie Rhode Island i piastował tę funkcję przez 30 lat.
Urodzony w 1610 roku niedaleko Manchesteru w Anglii, dorastał w rodzinie, w której kilku jego braci zostało wysłanych do college'u w Oksfordzie , ale w młodości był nieco dziki i uważał, że jego buntowniczość była przyczyną śmierci matki. Ożenił się w wieku 20 lat, a kilka lat później wyemigrował z Anglii, by osiedlić się w Salem w Massachusetts Bay Colony. On i dwaj inni rozpoczęli tam działalność szklarską, ale do 1645 roku, być może z powodu tarć religijnych, przeniósł się do Rehoboth w kolonii Plymouth .
Różnice religijne rozwinęły się między nim a Samuelem Newmanem , pastorem kościoła Rehoboth, a Holmes ostatecznie został przywódcą małej frakcji w kościele, czasami nazywanej „schizmistami”. W 1650 roku on i inni zostali postawieni przed sądem za swoje poglądy i praktyki religijne oraz zmuszeni do opuszczenia kolonii. Osiadł w Newport w kolonii Rhode Island i wkrótce zaprzyjaźnił się z Johnem Clarkiem i Johnem Crandallem . W lipcu 1651 roku ci trzej mężczyźni odwiedzali starszego przyjaciela w Lynn w stanie Massachusetts , zostali zatrzymani, osądzeni i ukarani wygórowanymi grzywnami za swoje praktyki religijne. Przyjaciele zapłacili grzywny za Clarke'a i Crandalla, ale kiedy Holmes się o tym dowiedział, odmówił im zapłacenia grzywny. Sześć tygodni po rozprawie został zabrany do biczowania w Bostonie i otrzymał 30 uderzeń, które zostały zadane tak surowo, że przez następne tygodnie Holmes mógł spać tylko na kolanach i łokciach.
Rok po tej karze Holmes został pastorem kościoła baptystów w Newport i piastował to stanowisko nieprzerwanie przez 30 lat, aż do swojej śmierci w 1682 roku. Holmes i jego żona Katharine mieli dziewięcioro znanych dzieci, z których ośmioro dożyło dorosłości. Był przodkiem szesnastego prezydenta Stanów Zjednoczonych, Abrahama Lincolna .
Pochodzenie i życie w Anglii
Ochrzczony w Didsbury , Lancashire , Anglia w dniu 18 marca 1609/10, Obadiah Holmes był synem Roberta Hulme (ochrzczony 18 sierpnia 1578), rolnik żyjący w Reddish , Lancashire, a wnuk wcześniejszego Roberta Hulme, który został pochowany w Stockport w dniu 14 stycznia 1604/5. Jego matka miała na imię Katherine Johnson i poślubiła jego ojca w Stockport 8 października 1605 r. Podczas gdy data urodzenia Holmesa jest powszechnie podawana jako około 1607 r., Na podstawie jego własnych wspomnień (20 grudnia 1675 r. Nazywał się w wieku 69 lat „tam lub około”) chrzty w tym okresie, prawie bez wyjątku, miały miejsce w ciągu tygodnia od narodzin, a data chrztu jest uważana za znacznie bardziej wiarygodną niż pamięć starego człowieka. Holmes był żonaty w kolegiacie w Manchesterze w dniu 20 listopada 1630 r. Z Katherine Hyde. Jego dwaj bracia, Samuel i John, uczęszczali do Brasenose College w Oksfordzie , a Samuel uzyskał tam tytuł Bachelor of Arts w 1636 r. W swoich pismach Holmes wspomina o innym bracie, Robercie, ale nie jest jasne, czy to Obadiasz czy Robert uczęszczał do college'u w Oksfordzie jako trzeci z trzech synów jego rodzice, którzy tam pojechali. Większość wczesnych autorów na ten temat zakłada, że Holmes spędził trochę czasu w Oksfordzie.
W 1675 roku, pisząc o swoim wczesnym życiu, Holmes bardzo odkrywczy o swoim młodzieńczym charakterze, pisząc: „Trzech synów, których oni [jego rodzice] dobrze wychowali na uniwersytecie w Oksfordzie, ale większość ich troski polegała na informowaniu i instruowaniu ich w bojaźni Pańskiej i w tym celu udzielał im wielu dobrych rad [sic], często przyprowadzając ich przed Pana w żarliwej modlitwie, ale ja, najbardziej buntowniczy ze wszystkich, nie słuchałem ani rady, ani żadnego pouczenia, bo od dziecka Nie przeszkadzało mi nic poza głupotą i próżnością… Zbuntowałem się nie tylko przeciwko moim rodzicom, ale także przeciwko Panu… Kontynuując taki kurs przez cztery lub pięć lat… Mój bunt wobec moich czcigodnych rodziców otworzył mnie wtedy twarz, a moja kochana matka była chora, uderzyło mnie to, że moje nieposłuszeństwo spowodowało jej śmierć, co zmusiło mnie do wyznania jej tego samego, moich złych dróg i niebezpieczeństw”.
Kolonie Massachusetts i Plymouth
W 1638 roku Holmes wraz z żoną i prawdopodobnie synem Jonathanem popłynął z Preston nad rzeką Ribble w Lancashire do Bostonu w Massachusetts Bay Colony . Wkrótce po wylądowaniu w Bostonie latem lub wczesną jesienią 1638 roku on i jego rodzina przedostali się wzdłuż wybrzeża i osiedlili w Salem . W dniu 21 stycznia 1639 r. Holmes otrzymał akr ziemi pod dom i obietnicę dziesięciu kolejnych akrów „do rozplanowania przez miasto”. Dwa miesiące później, 24 marca 1639 r., on i jego żona zostali przyjęci do kościoła salemskiego.
11 grudnia 1639 r. Otrzymał kolejne dwa akry, nazywany jednym z „szklarzy” miasta, i tutaj wraz z dwoma innymi produkował szkło. Młoda osada Salem zachęciła Holmesa i jego współpracowników do rozwoju prawdopodobnie pierwszej fabryki szkła w Ameryce Północnej, udzielając im pożyczki w wysokości 30 funtów. Mówiono, że jeszcze w latach osiemdziesiątych XIX wieku istniały kawałki szkła z tego pierwotnego źródła.
Do 31 czerwca 1644 r. Holmes był związany z miastem Rehoboth w kolonii Plymouth , kiedy otrzymał działkę leśną w podziale ziemi. Sprzedał swoje posiadłości w Salem do 1645 r., Przenosząc siebie i swoją rodzinę do Rehoboth w tym samym roku i zostając członkiem kościoła wielebnego Samuela Newmana . W Rehoboth został wyniesiony do statusu wolnego człowieka w 1648 r., ale jego poglądy religijne postawiły go w konflikcie z Newmanem. W 1649 roku Holmes pozwał Newmana do sądu za zniesławienie, ustalając odszkodowanie na 100 funtów. Newman oskarżył Holmesa o złożenie fałszywej przysięgi w sądzie, ale później przyznał, że zrobił to na podstawie twierdzeń innych osób, a nie własnej wiedzy. Holmes został przywódcą małej frakcji w kościele, znanej jako „schizmatyści”, a do 1650 roku wraz z ośmioma innymi osobami odłączył się od kościoła i został ochrzczony , a Holmes został ich pastorem. W dniu 2 października tego roku został przedstawiony przez Wielkie Jury za „kontynuowanie zebrań w Dzień Pański od domu do domu, wbrew postanowieniom tego sądu”. Wśród członków sądu oskarżających Holmesa byli gubernator William Bradford , kapitan Miles Standish i dżentelmen John Alden . W wyniku postępowania sądowego on i pozostali opuścili Rehoboth, aby osiedlić się w Newport w Colony of Rhode Island i Providence Plantations .
Prześladowania religijne
W Newport Holmes związał się z Johnem Clarkiem i Johnem Crandallem oraz z kościołem w Newport . W 1651 roku William Witter, starszy członek ich kongregacji mieszkający w Lynn w stanie Massachusetts , był zbyt słaby, aby przyjechać do Newport, więc trzej mężczyźni odwiedzili go 21 lipca. Kiedy pan Clarke głosił Witterowi i małej grupie zgromadzonej w jego domu, przybyło dwóch policjantów, aresztowali trzech mężczyzn za ich przekonania i działalność religijną i uwięzili ich w Bostonie Następny dzień. Tydzień później rozpoczął się ich proces, a członkami sądu byli gubernator John Endecott , zastępca gubernatora Thomas Dudley , Richard Bellingham , William Hibbins i Zwiększenie Nowell . Wina oskarżonych została uznana, a wszelka obrona z ich strony została zduszona. Nawet wielebny John Cotton wniósł donos dla więźniów, a wielebny John Wilson zadał cios Holmesowi, gdy rzekomo znajdował się pod ochroną sądu.
W wyniku procesu Holmes został ukarany grzywną w wysokości 30 funtów, Clarke 20, a Crandall 5. Clarke zaprotestował przeciwko ich wysokim grzywnom i gubernatorowi Johnowi Endecottowi odpowiedział, że Clarke „zasłużył na śmierć” i „zasłużył na powieszenie”. Przyjaciele szybko zebrali pieniądze, aby zapłacić grzywny dla Clarke'a i Crandalla, ale gdy tylko Holmes odkrył, co się dzieje, zabronił zapłaty grzywny, kierując się sumieniem. W dniu 5 września 1651 r. Holmes został zabrany na miejski posterunek biczowy i otrzymał 30 batów batem z trzema linkami. Pisząc później o tym wydarzeniu, Holmes opowiedział: „… mając radość w sercu i radość na twarzy… Powiedziałem sędziom:„ Uderzyliście mnie jak różami ”. Chociaż twierdził, że nie czuł bólu podczas incydentu został tak okrutnie wychłostany, że jego towarzysz, dr Clarke, napisał: „że przez wiele dni, jeśli nie kilka tygodni, nie mógł odpoczywać, ale kiedy leżał na kolanach i łokciach, nie będąc w stanie dopuścić, by jakakolwiek część jego ciała dotknęła łóżka, na którym leżał”. Dużo później gubernator stanu Rhode Island Joseph Jenckes napisał: „Ci, którzy widzieli blizny na plecach pana Holmesa (które starzec zwykł nazywać śladami Pana Jezusa), wyrazili zdziwienie, że powinien żyć”.
Władze wydały nowy nakaz ponownego aresztowania Holmesa, ale jego przyjaciele „pokonali cel… wypędzając go”. Wkrótce po incydencie Roger Williams napisał list do gubernatora Endecotta, w którym usilnie apelował o tolerancję w sprawach sumienia i religii, ale list nie osiągnął swojego celu. Holmes wrócił do Newport, a kiedy dr Clarke wyjechał do Anglii pod koniec 1651 r., Holmes zastąpił go na stanowisku pastora Pierwszego Kościoła Baptystów w Newport i piastował to stanowisko nieprzerwanie (dzieląc stanowisko po powrocie Clarke'a) aż do śmierci 30 lat później.
Poźniejsze życie
W 1665 roku Holmes był jedną z 12 osób wymienionych w patencie księcia Yorku na grant Monmouth w East Jersey , który obejmował części hrabstw Monmouth, Middlesex i oceanicznych. Data patentu to 8 kwietnia 1665 r. I chociaż Holmes nigdy tu nie mieszkał, niektóre z jego dzieci osiedliły się na tym obszarze. W 1675 roku Holmes napisał serię relacji o swoim życiu, jedną skierowaną do swojej żony, jedną do swoich dzieci i jedną do przyjaciół i wiernych. Relacje te zostały znalezione i spisane i można je znaleźć w relacji genealogicznej JT Holmesa.
Holmes był tak wysoko ceniony w kolonii Rhode Island, że podczas zniszczeń wojny króla Filipa w 1676 r. Sąd zwrócił się z prośbą o „radę i zgodę najrozsądniejszych mieszkańców” kolonii. Wśród 16 wybitnych mieszkańców Rhode Island wymieniono Obadiaha Holmesa.
Holmes napisał swój testament 9 kwietnia 1682 r., A Edward Thurston i Weston Clarke (syn gubernatora Jeremy'ego Clarke'a ) byli świadkami. Zmarł sześć miesięcy później, 15 października, i został pochowany na swoim polu, gdzie nadal stoi jego nagrobek. To miejsce pochówku Holmesa, pierwotnie w mieście Newport, obecnie znajduje się w mieście Middletown w stanie Rhode Island .
Rodzina i potomkowie
Obadiah i Katherine Holmes mieli dziewięcioro znanych dzieci, z których jedno, pierwszy Jan, zmarło w Anglii w 1633 r., A reszta dorastała. Jonathan, uważany za urodzonego w Anglii, poślubił Sarę Borden i był aktywny w sprawach kolonialnych, stając się przewodniczącym Izby Deputowanych. Córka Holmesa, Martha, urodzona w 1640 roku, dożyła dorosłości, a jego córka Mary poślubiła Johna Browna, syna wczesnego pastora baptystów Chada Browne'a . Jego syn Samuel osiadł w Gravesend w stanie Nowy Jork i poślubił Alice Stillwell, a jego syn Obadiah osiadł na Staten Island w stanie Nowy Jork. Jego syn John ożenił się z pierwszą Frances, córką Randalla Holdena , a po jej śmierci poślubił Mary Greene, wdowę po Williamie Greene, córkę Johna i Mary (Williams) Sayles oraz wnuczkę Rogera Williamsa . John był przez wiele lat generalnym skarbnikiem kolonii, a on i Joseph Sheffield byli upoważnieni do dzierżawy i rozliczania promów w kolonii. Pozostała dwójka dzieci Obadiaha Holmesa to Lydia, która poślubiła Johna Bowne'a i Hopestill, która poślubiła Taylora.
Zastępca gubernatora Rhode Island i główny sędzia John Gardner był prawnukiem Holmesa, podobnie jak zastępca gubernatora Elisha Brown , ale jego najbardziej znanym potomkiem był prezydent Stanów Zjednoczonych Abraham Lincoln , którego związek z Holmesem został opublikowany przez JT Holmesa w jego genealogii z 1915 r. rodzina.
Stosunek do Abrahama Lincolna
Prezydent Stanów Zjednoczonych Abraham Lincoln jest liniowym potomkiem Obadiaha Holmesa. Linia spadku jest następująca:
- Obadiasz Holmes (1610-1682) poślubił Catherine Hyde (1608-1682)
- Lydia Holmes (1637-po 1693) poślubiła kapitana Johna Bowne'a (ok. 1630-1684)
- Sarah Bowne (1669-po 1714) poślubiła Richarda Saltera, Esq. (1669-po 1728)
- Hannah Salter (1692-ok. 1727) poślubiła Mordechaja Lincolna (1686–1736)
- John „Virginia John” Lincoln (1716–1788) poślubił Rebeccę Flowers (1720–1806)
- Kapitan Abraham Lincoln (1744–1786) poślubił Batszebę Herring (ok. 1750-ok. 1836)
- Thomas Lincoln (1778–1851) poślubił Nancy Hanks (1784–1818)
- Prezydent Abraham Lincoln (1809–1865)
Chronologia Obadiasza Holmesa
Chronologia jego życia pojawia się poniżej:
- 1610 ochrzczony 18 marca 1609/10 w Didsbury, Lancashire, Anglia.
- mniej więcej w tym czasie 1630 miał duchowe przebudzenie; zmarła matka; poślubił Catherine Hyde w Collegiate Church w Manchesterze, Lancashire, Anglia
- 1633 mały syn pochowany w czerwcu w Stockport w Anglii
- 1638 wyemigrował do Nowej Anglii
- 1639 osiedlił się w Salem i otrzymał nadania ziemi
- 1640 dołączył i podpisał przymierze w Pierwszym Kościele; ochrzczona córka Marta; ojciec umarł
- 1641 zasiadał w ławie przysięgłych; złożył również skargę na Richarda Fowlera
- 1642 chrzest syna Samuela; otrzymał dodatkowe dotacje gruntowe
- 1644 chrzest syna Obadiasza; wylosował działkę
- 1645 sprzedał ziemię w Salem i przeniósł się z rodziną do Rehoboth (Seekonk)
- 1649 pokłócił się z wielebnym Samuelem Newmanem; organizować oddzielne spotkania kościelne; ochrzczony przez pastora Johna Clarka i Lucara
- 1650 wezwany przez Sąd w Plymouth
- 1651 opuścił Rehobot; przeniósł się z rodziną do Newport; aresztowany, sądzony, więziony, publicznie wychłostany w Massachusetts za swoje baptystyczne przekonania
- 1652 objął probostwo kościoła Newport pod nieobecność Johna Clarke'a; listy opublikowane w Clarke's Ill Newes
- 1655 służył w wielkiej ławie przysięgłych; zapisał się jako wolny człowiek w Newport
- 1656 pełnił funkcję komisarza Newport
- 1657 dołączył do misji z Samuelem Hubbardem do Holendrów na Long Island
- 1658 zasiadał w kilku ławach przysięgłych
- 1662 świadek sprzedaży ziemi Rogerowi Williamsowi
- 1668 zatrzymany przez policjantów z Charlestown w domu Thomasa Goolda
- 1671 odegrał główną rolę w schizmie baptystów dnia siódmego
- 1672 prawdopodobnie uczestniczył w debacie między Rogerem Williamsem a kwakrami z Newport
- 1675 napisał swoje Świadectwo
- 1676 rzecznik kościoła w Newport; doradzał Zgromadzeniu Ogólnemu Rhode Island
- 1681 przekazał swoje gospodarstwo swojemu synowi Jonathanowi i sporządził ostatnią wolę i testament
- 1682 zmarł 15 października
Zobacz też
Bibliografia
- Asher, Louis Franklin (1997). John Clarke (1609–1676): pionier medycyny amerykańskiej, ideałów demokratycznych i orędownik wolności religijnej . Pittsburgh, Pensylwania: Dorrance Publishing Company. ISBN 0-8059-4040-5 .
- Austin, John Osborne (1887). Słownik genealogiczny Rhode Island . Albany, Nowy Jork: Synowie J. Munsella. ISBN 978-0-8063-0006-1 .
- Bicknell, Thomas Williams (2005). Historia dr Johna Clarke'a (PDF) . Little Rock, Arkansas: The Baptist Standard Bearer, Inc. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 6 listopada 2014 r.
-
Burrage, Henry Sweetser (1894). Historia baptystów w Nowej Anglii . Filadelfia: American Baptist Publication Society.
Obadiasza Holmesa.
- Holmes, James T. (1915). Amerykańska rodzina księdza Obadiaha Holmesa . Columbus, Ohio: prywatny.
- Moriarty, G. Andrews (kwiecień 1943). „Dodatki i poprawki do słownika genealogicznego Austina z Rhode Island”. Amerykański genealog . 19 : 224.
- Roberts, Gary Boyd (2009). Przodkowie amerykańskich prezydentów, wydanie z 2009 r . Boston, Massachusetts: Historyczne Towarzystwo Genealogiczne Nowej Anglii. ISBN 978-0-88082-220-6 .
Dalsza lektura
- Gaustad, Edwin (1978). Pobożność baptystów: ostatnia wola i testament Obadiasza Holmesa . Grand Rapids, MI: Erdmanns.