Oculus Sacerdotis

Oculus Sacerdotis („Oko kapłana”)
Autor Wilhelm z Paguli
Kraj Królestwo Anglii
Język łacina
Temat teologia, prawo kanoniczne
Data publikacji
 między 1320 a 1323 r

Oculus Sacerdotis była XIV-wieczną księgą Wilhelma z Paguli . Pod wpływem Peckhama z 1281 roku lub prawdopodobnie z nich wyniesionych, są one podzielone na trzy tomy napisane między 1320 a 1323 rokiem. Książka miała być obszernym podręcznikiem dla proboszczów (z których wielu było słabo wykształconych) i obejmowała wyznanie teologia i kaznodziejstwo. Opisane jako „głębokie, wszechogarniające i dość encyklopedyczne”, sekcje książki były używane aż do późnego średniowiecza , a około pięćdziesiąt egzemplarzy nadal istnieje w różnych bibliotekach.

Treść i wpływ

Tytuł Oculus Sacerdotis tłumaczy się jako „oko kapłana” i odnosi się do teorii przedstawionej w książce Oculus Moralis autorstwa Petrusa Lacepiera, że ​​​​różne oczy człowieka widziały i reprezentowały różne rzeczy - prawe oko było okiem moralności i działań, lewica wiedzy. Idea „kapłańskiego oka” polega zatem na tym, że książka powinna pokazywać rzeczy, które ksiądz powinien wiedzieć. Wiązały się z tym tytuły trzech tomów – pars oculi traktujących o konfesjonale, dextera pars oculi , podręcznika praktycznego przepowiadania oraz sinistra pars oculi , zestaw teologicznych pytań i odpowiedzi. Tomy zostały napisane w odwrotnej kolejności, przy czym sinistra pars oculi pojawiła się jako pierwsza w 1320 r., A pars oculi około 1326 r.

Od IV Soboru Laterańskiego w 1215 r. włożono wiele wysiłku w kształcenie duchowieństwa, aby mogło lepiej pomagać innym w zrozumieniu i przeżywaniu podstawowych wierzeń i praktyk chrześcijańskich. W Oculus Sacerdotis Wilhelm z Paguli napisał:

„Aby proboszczowie dobrze pod tym względem sprawowali, powinni mieć rozeznanie, umieć wiązać i rozwiązywać grzechy, aby ślepi z niewiedzy nie wzięli na siebie prowadzenia innych i obaj nie wpadli do dołu. Stąd werset: „Jeśli ślepy prowadzi ślepego… [Mat. 15:14]”. Najpierw w dół wpada przywódca, a potem naśladowca”.

Książka była początkowo uważana za powtarzalną i źle uporządkowaną, ale bardziej współczesne badania sugerują, że książki miały być powtarzalne, a każdy tom dotyczył tego samego problemu w nieco inny sposób. Dextera pars oculi był używany jako podręcznik aż do XVI wieku, a jego rewizja została podobno wydana przez Johna de Burgha w 1384 roku jako Pupilla oculi (źrenica oka), chociaż wiadomo, że istniała już w 1368 roku. Uważa się, że księga ta wywarła wpływ na prawie wszystkie podobne teksty napisane w ciągu następnych sześćdziesięciu lat, ale jej obszerna proza ​​sprawiła, że ​​wielu proboszczów miało pomóc, a tak naprawdę nie mógł tego przeczytać. Wiadomo, że co najmniej pięćdziesiąt egzemplarzy nadal istnieje w różnych bibliotekach, pomimo wieku książki.

Podsumowanie instrukcji

W 1385 r. Wydano wybór dwudziestu jeden instrukcji z pełnej księgi. Te instrukcje, podsumowane tutaj z Broadview , z których wiele odzwierciedla obecne praktyki katolickie, dają wgląd w religijne i duchowe wartości XIV-wiecznego angielskiego chrześcijaństwa:

1. O chrzcie dzieci. Chociaż to księża powinni chrzcić niemowlęta, rodzice (ojciec lub matka) mogą odprawić obrzęd w nagłych wypadkach. Gdyby rodzice znaleźli się w takiej sytuacji, powinni powiedzieć „ Wołam cię w imię fadyra i syna i ducha świętego ”, polewając dziecko wodą. Mogą też trzykrotnie zanurzyć dziecko w wodzie (tylko w wodzie, żadnych innych płynów). Chociaż księża wymagają celibatu, odprawienie tej nadzwyczajnej ceremonii nie ogranicza stosunków małżeńskich, chociaż preferuje się, jeśli ktoś inny jest obecny i chce udzielić chrztu. Słowa chrztu nie powinny być pod żadnym pozorem powtarzane nad dzieckiem, nawet później przez księdza, ale wkrótce potem dziecko powinno być zabrane do kościoła na egzorcyzmy, namaszczenie i inne zwyczajowe czynności, których nie wykonuje się w domu. Rodzice chrzestni powinni szybko uzyskać bierzmowanie swoich chrześniaków przez biskupa i powinni uczyć je Modlitwy Pańskiej i Credo; czystości, sprawiedliwości i miłosierdzia, gdy dorosną.

2. O bierzmowaniu dzieci. Bierzmowanie powinno nastąpić nie później niż w pierwszych pięciu latach życia.

3. O fizycznej opiece nad dziećmi. Strzeżcie się rodzice, aby nie spać w jednym łóżku z niemowlętami, ponieważ możliwość przewrócenia się i uduszenia byłaby prawnie uznana za zabójstwo. Niebezpieczne jest również wiązanie niemowląt w pieluszkach i pozostawianie ich samych bez opieki.

4. O zakazie małżeństwa. Ze względu na duchowe pokrewieństwo między dziećmi a ich rodzicami chrzestnymi i rodzicami (oraz sponsorami przy bierzmowaniu) żadne małżeństwo między tymi stronami nie jest dozwolone.

5. O zaręczynach małżeńskich i tajnych małżeństwach. Ustna zgoda między mężczyzną i kobietą na zawarcie małżeństwa, nawet jeśli nie jest zaręczona, wystarczy, aby ich małżeństwo było wiążące. Taka umowa powinna być zawarta w obecności księdza i uprawnionych świadków. Nawet jeśli umowa ustna zostanie zerwana przez małżeństwo jednej ze stron z inną, oryginalna umowa małżeńska jest prawdziwą umową, nawet jeśli drugie małżeństwo zostało skonsumowane, a pierwsze nie. Duchowni, księża lub inne osoby obecne przy tajnych małżeństwach zostaną zawieszone w urzędach na trzy lata.

6. O dzieleniu łóżek przez płeć przeciwną. Żaden mężczyzna ani kobieta w wieku powyżej siedmiu lat nie powinni leżeć w tym samym łóżku, nawet rodzeństwo, aby uchronić się przed rozpustą i kazirodztwem.

7. O spowiedzi. Począwszy od 14 roku życia wierni powinni co najmniej raz w roku spowiadać się we własnej parafii i przyjmować Ciało Chrystusa w okresie wielkanocnym (chyba że ksiądz zaleci wstrzemięźliwość). Za zgodą własnego księdza można spowiadać się u innego odpowiedniego księdza z ważnego powodu, ale w przeciwnym razie odrzucenie tej instrukcji skutkuje wygnaniem z wstępu do jakichkolwiek kościołów, a także wygnaniem z chrześcijańskiego pochówku po śmierci.

8. O spowiedzi kobiet ciężarnych. Ponieważ byłoby rzeczą niewłaściwą, aby ksiądz spowiadał się podczas porodu, kobiety w ciąży powinny zawczasu zadbać o swoją spowiedź, aby przygotować się do ewentualnego przyjęcia Eucharystii w przypadku wystąpienia sytuacji zagrażających życiu w czasie porodu.

9. Zachowanie się podczas Mszy św. Dla wszystkich parafian, którzy są w stanie wygodnie, podczas Mszy św. klęczeć jest właściwe, wypowiadając słowa: „Witaj zbawienie świata, Słowo Ojca, prawdziwa ofiaro, żywe ciało, w pełni Bóg, prawdziwy człowiek” lub „Chwała tobie, który się narodziłeś” lub modlitwa Pańska lub inne modlitwy. Należy to zrobić również wtedy, gdy zobaczą Ciało Chrystusa.

10. O dziesięcinach. Wszystkie legalnie nabyte dobra powinny być objęte dziesięciną. Płacącym dziesięcinę obiecano cztery nagrody: 1) obfitość plonów; 2) zdrowie fizyczne; 3) odpuszczenie grzechów; 4) nagroda w królestwie niebieskim. Dla niewiernych w dawaniu dziesięciny przewidziane są cztery kary: 1) ponieważ przekraczają Boże prawo, są przeklęci przez Boga; 2) są zmuszani do płacenia dziesięciny; 3) Bóg nie chroni przed szarańczą ani plagami, ani też nie zsyła małego deszczu na tych, którzy nie płacą dobrze dziesięciny; 4) podatki są wymagane od tych, którzy nie płacą dobrze dziesięciny.

11. W święta i posty. Do ogłoszenia przez kapłana, które konkretne dni powinny być świętami, a które postami.

12. O magii i czarach. Takie rzeczy są całkowicie niezgodne z prawem, ponieważ są nieskuteczne w leczeniu człowieka lub zwierzęcia. Kara dla duchownych, którzy uczestniczą w tych rzeczach, jest poniżająca, a świeccy, którzy w nich uczestniczą, zostaną ekskomunikowani.

13. O pobieraniu odsetek od pożyczek. Żadna lichwa (odsetki) nie powinna być nakładana na zwrot pieniędzy, zboża, wina, oliwy lub czegokolwiek innego, co jest pożyczone, ponieważ jest to wyraźnie zabronione w Starym i Nowym Testamencie. Karą dla duchownych jest zawieszenie urzędu, a dla świeckich ekskomunika do czasu restytucji.

14. O cenach turystycznych. Sprzedawcy nie powinni sprzedawać swoich towarów podróżnym (lub innym osobom) po cenie wyższej niż ta, którą można znaleźć na rynku. Podobnie wierni kupcy nie powinni czekać ze sprzedażą swoich towarów po wyższej cenie. Jeśli to zrobią, muszą spłacić wszystko, co dzięki temu zyskali.

15. [Tłumaczenie niejasne.]

16. O tonsurze duchowieństwa. Od wszystkich duchownych wymaga się tonsury (ogolenia korony głowy), co ma być ogłaszane trzy razy w roku.

17. W Wielkim Poście. W okresie Wielkiego Postu kapłan powinien publicznie wygłaszać Credo .

18. O właściwym zachowaniu się w kościele. Kapłan powinien przypomnieć parafianom, aby wchodzili do kościoła z pokorą, czcią, pokojem i uwielbieniem oraz nadal zachowywali się w ten sposób podczas pobytu w kościele. Słysząc święte Imię Jezus, powinni zareagować wewnętrznym lub zewnętrznym przyklęknięciem; pochylając głowy; lub bicie ich w piersi.

19. Na terenie kościoła. Nieporozumienia, zamieszki, dyskusje nie powinny mieć miejsca w kościołach czy na cmentarzach, nie powinny też mieć miejsca bójki ani profanujące rozmowy, gdyż wszystko to może przerwać nabożeństwa lub oddalić od świętości. Zakazane również: prowadzenie działalności gospodarczej; sądy lub wyroki; haniebne tańce; niewłaściwe piosenki; lub jakiekolwiek inne niehonorowe działanie.

20. O komunikacji małżeńskiej. Przysięgi celibatu (czystości) nie powinny być składane bez zgody współmałżonka, podobnie jak przysięgi postu czy pielgrzymowania (z wyjątkiem Ziemi Świętej). Małżonkowie mają być w tych sprawach równi.

21. O ukrywaniu złodziei. Nikt nie powinien trzymać w domu ani bronić osoby, o której wiadomo, że popełniła rabunek.

Linki zewnętrzne

Bibliografia

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Oculus_Sacerdotis&oldid=1062092486 ”