Odkrywanie rzeczywistości

Exploring Reality: The Intertwining of Science & Religion to książka Johna Polkinghorne'a , która zawiera „raport z postępów” w jego „poszukiwaniu prawdy. Przez całe życie próbowałem badać rzeczywistość. Ta eksploracja obejmuje naukę, ale z konieczności wymaga również mnie poza nią. Proces dociekania ma charakter spiralny, gdyż zmierzenie się z problemami wciąga odkrywcę do wewnątrz, w kierunku głębszego zaangażowania w wielowymiarowość rzeczywistości"

Informacje o publikacji

  Książka została opublikowana przez SPCK w Wielkiej Brytanii i Yale University Press w USA w 2005 r. ISBN 0-300-11014-6

Streszczenie

W 1. Rzeczywistość Polkinghorne wyjaśnia, „jak naturalne jest zadanie odkrywania rzeczywistości dla kogoś, kto kształcił się intelektualnie w naukach ścisłych” (p xi) i potwierdza swoją wiarę w krytyczny realizm przeciwko postmodernizmowi .

2. The Causal Nexus of the World sugeruje, że „z naukowego punktu widzenia nasza wiedza jest nadal dość niejednolita, doskonała w pewnych dobrze zdefiniowanych domenach, ale często nie jest w stanie stworzyć zadowalających połączeń między różnymi domenami. Problematyka związku fizyki kwantowej z fizyką klasyczną dostarcza pouczający przykład”, a także, że „kwestie przyczynowości … nie są ostatecznie rozstrzygane przez samą naukę. Ostateczne wnioski muszą opierać się na fundamencie decyzji metafizycznej ”.

W 3. Human Nature zauważa, że ​​Charles Kingsley i Frederick Temple z zadowoleniem przyjęli spostrzeżenia Karola Darwina , które również sugerowały pewien poziom ciągłości między ludźmi a innymi zwierzętami. Zauważa jednak, że ludzkie zdolności w zakresie języka, nauki i racjonalności bardzo różnią się od zdolności zwierząt. Mówi, że „fakt, że dzielimy 98,4% naszego DNA z szympansami, raczej pokazuje błąd redukcjonizmu genetycznego niż dowodzi, że jesteśmy tylko małpami człekokształtnymi, które są nieco inne. W końcu mam 99,9% wspólnego DNA z JS Bachem, ale to fakt nie ma implikacji ścisłej zgodności między naszymi zdolnościami muzycznymi” (s. 45). Sugeruje on, że „chociaż dobór naturalny był ważnym czynnikiem w rozwoju życia na Ziemi, wcale nie jest oczywiste, że jest to jedyny rodzaj procesu, jaki zachodzi” oraz że „próba narzucenia klasycznemu darwinowskiemu myśleniu roli zasada wyjaśniająca o prawie uniwersalnym zakresie okazała się wyjątkowo nieprzekonująca, ponieważ stara się nadmuchać zbiór półprawd w teorię wszystkiego”. Uważa on, że epistemologia ewolucyjna również opiera się na półprawdach. Zdolność do zrozumienia codziennych doświadczeń jest istotną zaletą, ale kiedy Newton odkrył uniwersalną grawitację, wydarzyło się coś, co wykracza daleko poza wszystko, co jest potrzebne do przetrwania, a racjonalne wyczyny, takie jak udowodnienie Wielkiego Twierdzenia Fermata, wykraczają daleko poza wszystko, co można wyjaśnić darwinem.