Odpowiedzi prawne na agunah

Odpowiedzi prawne na agunah to cywilne środki prawne przeciwko współmałżonkowi, który odmawia współpracy w procesie udzielania lub odbierania żydowskiego legalnego rozwodu lub „ get ” .

Agunah

Aby rozwód był skuteczny zgodnie z prawem żydowskim , mężczyzna musi przyznać swojej żonie żydowski rozwód – get – z własnej woli. Czasami Żydówkę można trzymać w tzw. „kulawym małżeństwie”, gdy jej mąż odmawia współpracy w religijnej formie rozwodu. Mogła otrzymać rozwód cywilny, ale nie może ponownie wyjść za mąż w ramach swojej religii, co oznacza, że z różnych powodów może w ogóle nie być w stanie ponownie wyjść za mąż – zjawisko znane jako agunah . Tam, gdzie jedna ze stron ma prawo do udzielenia lub wstrzymania rozwodu religijnego, to uprawnienie to może być użyte jako narzędzie przetargowe, aby wywrzeć presję na drugą stronę, aby uzgodniła korzystniejsze warunki rozwodu. Równoległy problem — czasami nazywany „męską agunah” — może powstać, gdy żona odmawia odpowiedzi na próby męża zainicjowania get proces, takich jak odmowa stawienia się przed trybunałem rabinicznym w postępowaniu. Chociaż konsekwencje nie są dla mężczyzny tak poważne, skutkiem może być nadal forma wymuszenia zgody na spełnienie żądań drugiej strony.

Według lokalizacji

Kanada

Od 1990 r. kanadyjska ustawa o rozwodach zezwala sądowi rozpatrującemu rozwód na skreślenie pozwu, pism procesowych i/lub zeznań pod przysięgą strony, co stwarza przeszkodę w ponownym małżeństwie religijnym ich współmałżonka.

W sprawie Bruker przeciwko Marcovitz Sąd Najwyższy Kanady orzekł, że w prowincji Quebec warunek umowy między dwojgiem małżonków, który wymaga od męża zapewnienia żonie geta, jest wykonalny. Sąd uchylił decyzję Sądu Apelacyjnego w Quebecu , który uznał, że skoro treść zobowiązania ma charakter religijny, to obowiązek ten ma charakter moralny, a zatem jest niewykonalny przez sądy. Decyzja Sądu Najwyższego, napisana przez sędziego Rosalie Abella , przywrócił orzeczenie procesowe Mass J., który zarządził łącznie 47 500 dolarów odszkodowania: 2500 dolarów za każdy z 15 lat, których mąż odmówił przyznania renty, oraz 10 000 dolarów za niezdolność pani Bruker do posiadania dzieci uznanych za „ prawomocne ” ” pod prawem żydowskim.

Nowy Jork

W Nowym Jorku sąd nie może wydać orzeczenia o unieważnieniu lub rozwodzie, chyba że zostały usunięte wszelkie przeszkody w ponownym małżeństwie wyznaniowym przez jednego z małżonków, których usunięcie leży w gestii drugiego małżonka. Artykuł 253 ustawy o stosunkach domowych (tzw. „First New York Get Law”) stanowi, że w kwestionowanym rozwodzie każdy wnioskodawca, którego małżeństwo zostało zawarte przez celebransa religijnego, musi złożyć oświadczenie, że:

podjął lub podejmie wszelkie możliwe kroki w celu usunięcia wszelkich przeszkód na drodze do ponownego zawarcia małżeństwa przez drugiego małżonka; lub

drugi małżonek zrzekł się na piśmie obowiązku złożenia oświadczenia przez wnioskodawcę.

W przypadku rozwodu bezspornego obie strony muszą złożyć takie oświadczenie lub zrzec się takiego obowiązku drugiej strony. Sąd nie może wydać prawomocnego wyroku rozwodowego lub unieważnienia bez otrzymania oświadczeń, a nawet wtedy prawomocny wyrok nie może zostać wydany, jeżeli osoba, która zawarła małżeństwo, przysięga, że według jej wiedzy wnioskodawca nie podjął wszystkich czynności w jego mocy, aby usunąć wszelkie przeszkody w ponownym małżeństwie religijnym drugiej strony.

Australia

W Australii sąd rodzinny w sprawie Gwiazda v Gwiazda nakazał niechętnej żonie stawienie się przed Beth Din w Melbourne. Emery J. zauważył, że:

Jeśli dobrze rozumiem intencję ustawy, to oczywistym obowiązkiem sędziego tego sądu jest czuwanie nad tym, aby odpowiednie zarządzenia były w pełni skuteczne, nie tylko w teorii, ale iw rzeczywistości. W takim przypadku mąż z mocy prawa może poślubić każdą kobietę, która może wyjść za mąż, z zastrzeżeniem jedynie zakazów zawartych w ustawie o małżeństwie, ale w rzeczywistości i w praktyce nie może tego zrobić”.

Tak zwane „Rozkazy Gwiazd” są teraz czasami używane, gdy jest to konieczne, aby uzyskać sprawiedliwy wynik, wymagając od stron skierowania swoich problemów do lokalnego Beth Din. Australijska Komisja Prawna zaproponowała, aby dekret nisi nie stał się prawomocny, a we wszelkich innych postępowaniach, z wyjątkiem tych dotyczących dziecka, sąd miał prawo odroczyć postępowanie.

Wielka Brytania (Anglia i Walia)

W Wielkiej Brytanii, w Anglii i Walii , Ustawa o rozwodach (małżeństwa religijne) z 2002 r . odnosi się do rozwodów Żydów. Ustawa daje sądowi uznaniowe prawo do przyznania odszkodowania w ramach środków deliktowych , nałożenia grzywien cywilnych lub karnych lub innych kar, lub przyznania dalszego zadośćuczynienia, a także wstrzymania ostatecznego prawnego rozwiązania cywilnego małżeństwa Żydów lub innej osoby w drodze nadania dekretu absolutnego do czasu złożenia przez obie strony oświadczenia, że przedsięwzięły czynności wymagane do rozwiązania małżeństwa zgodnie z prawem rabinicznym.

W orzecznictwie było kilka spraw dotyczących świadczenia get : w sprawie O v O żona złożyła wniosek o rozwód cywilny i otrzymała orzeczenie nisi . Ponieważ nie otrzymała getta, nie wystąpiła o wydanie dekretu absolutnego . Mąż próbował się o to ubiegać na podstawie art. 9 ust. 2 Ustawy o sprawach małżeńskich z 1973 r., ale odmówiono mu do czasu przyznania świadczenia.

Afryka Południowa

Artykuł 5A Ustawy o rozwodach z 1979 r. stanowi, że sąd może odmówić orzeczenia rozwodu, jeżeli jeden z małżonków nie podejmie kroków niezbędnych do rozwiązania małżeństwa (lub umożliwienia drugiemu małżonkowi ponownego zawarcia związku małżeńskiego) zgodnie ze zwyczajem religijnym. Sąd może również wydać inne postanowienie, które uzna za słuszne. Przepis ten został dodany w 1996 r. w wyniku Komisji ds. Reformy Prawa Republiki Południowej Afryki w sprawie rozwodów Żydów.

Klauzule w małżeństwie

Klauzula Liebermana, opracowana przez rabina Saula Liebermana , nie dotyczy prawa świeckiego, ale zamiast tego wprowadza w momencie zawarcia małżeństwa halachiczne zastrzeżenie, że małżeństwo jest ważne tylko pod warunkiem, że mężczyzna da get w ciągu 6 miesięcy od jakiegokolwiek rozwód sądu świeckiego. Gdyby mężczyzna odmówił płacenia , małżeństwo zostałoby uznane za nieważne z mocą wsteczną – to tak, jakby para nigdy nie była małżeństwem z żydowskiego punktu widzenia prawnego.

Zobacz też

Ustawa o rozwodach (małżeństwa religijne) z 2002 r

przypisy

Broyde, Michael J., „The New York Get Law: An Exchange”, [1]
Colman, Gene C. & Posen Joseph M. „Żydowskie małżeństwo i prawo Ontario”, [2]
Freedman, E, „Rozwód religijny w Izraelu”, (kwiecień 2000), Międzynarodowe prawo rodzinne , s. 20.
Freeman, Michael, „Żydowskie prawo rozwodowe” (maj 2000), Międzynarodowe prawo rodzinne , s. 58.
Feldman, M, „Kobiety żydowskie i sądy świeckie: pomoc Żydówce w uzyskaniu geta” (1989–90) 5 Berkeley Women's Law Journal, s. 139.
Jacobus, Helen, „Spotkanie” (11 sierpnia 2000), Jewish Chronicle .
Katzenberg, S, & Rosenblatt, J, "Getting the Get", (marzec 1999), Family Law , s. 165.
Stern, Marc D. „Prawny przewodnik po umowie przedślubnej dla par, które zamierzają się pobrać”, [3]