Omar Zaani

Omar Zaani
Urodzić się	1885 ( 1885 )
Zmarł	1961 (w wieku 75–76 lat)
Narodowość	libański
zawód (-y)	Poeta ballad, śpiewak

Omar Zaani (1895–1961) był wybitnym libańskim poetą i piosenkarzem. Był znany z używania swojej sztuki do krytykowania i buntowania się przeciwko niesprawiedliwości społecznej na różnych etapach historycznych i politycznych w swoim kraju, zwłaszcza podczas okupacji imperium osmańskiego i francuskiego mandatu w Libanie . W rezultacie nazywano go „poetą ludu”, „synem ojczyzny”, „arabskim Wolterem ” i „ Molierem Wschodu”. Jego wiersze, które wygłaszał pieśniami i melodiami, były zwykle pisane w mówionym języku arabskim, tak aby mogły być czytane i rozumiane przez ludzi o różnym wykształceniu. Jego sztuka jest popularna do dziś.

Biografia

Wczesne życie

Omar Zaani urodził się 18 lipca 1895 roku w Zokak El-Blat w Bejrucie jako syn szejka Ahmada Zaaniego i Bahii Mogharbel, którzy nazwali Omara Zaaniego na cześć swojego dziadka. Miał 5 braci. Rodzina Zaani w Bejrucie była znana z egipskiego pochodzenia.

W wieku 8 lat ojciec Zaaniego zarejestrował go w Ottoman College w Bourj Abi Haydar w Bejrucie, gdzie w 1901 roku dołączył do zespołu muzycznego, który ukończył w 1913 roku. Zaczęło się rozwijać jego zainteresowanie poezją i czytaniem. Historie o nim mówią, że był tak oddany, że prawie co noc siadał na ulicach pod latarnią miejską, aby spędzać czas na czytaniu. Podobno też swoje pierwsze wiersze napisał na ścianie swojego domu z powodu braku papieru.

Życie w czasie wojny

Kiedy w 1914 roku wybuchła I wojna światowa , Omar Zaani udał się do Homs w Syrii, gdzie uczęszczał do Osmańskiej Szkoły Wojskowej. Sześć miesięcy później ukończył jako urzędnik administracyjny ( po arabsku: ظابط إداري ). Później Zaani został przydzielony jako oficer zaopatrzeniowy do zaopatrywania żołnierzy w El-Sham w Damaszku w żywność, przez co nie brał udziału w walkach. W tym okresie Zaani podróżował między Al-Sham w Damaszku , Beer Sebaa w Palestynie i Jerozolimą. W 1916 został deportowany do Palestyny, za Jamalem Paszą dokonał egzekucji kilku libańskich i syryjskich nacjonalistów za rzekome działania antytureckie. Spędził tam dwa lata przed powrotem do Libanu w 1918 roku.

Życie po wojnie

Po zakończeniu wojny Zaani pomagał ojcu pokrywać wydatki rodziny, pracując jako dyrektor Ottoman College, który ukończył, oraz nauczyciel muzyki w Marie Kassab School. W czasie pracy Zaani pisał różne sztuki, które następnie z pomocą kolegów prezentował na szkolnej scenie.

W 1920 Zaani pracował jako oficer w sądzie Al-Bidaya w Bejrucie. Następnie otrzymał stypendium Al-Makassed Philanthropic Islamic Association of Beirut na studia prawnicze na Uniwersytecie Świętego Józefa , do którego wstąpił po zdaniu egzaminu.

Później Omar Zaani został deportowany do sądu Batroun specjalnym dekretem wydanym przez Charlesa Debbasa , ówczesnego prezydenta Libanu, po tym, jak Zaani napisał „بدنا بحرية يا ريس”, w którym mocno skrytykował prezydenta Libanu i francuski mandat Libanu .

Kariera literacka

Omar Zaani był poetą i piosenkarzem ballad. Jego piosenki i wiersze często odzwierciedlały sytuację społeczną i polityczną, a także wydarzenia historyczne, które napływały do ​​Libanu i okolicznych krajów arabskich. W większości swoich prac pośrednio i satyrycznie krytykował reżim. Dlatego też, jako urzędnik państwowy, na początku swojej artystycznej kariery nie chciał ujawniać swojej tożsamości. Poszedł incognito pod nazwiskiem „Pan Honnein”.

Poprzez swoją sztukę Zaani dążył do rozwiązania problemów, zmartwień i cierpień ludzi. Lustrem tego było użycie przez niego w wierszach mieszanki dialektu pisanego i nieformalnego. Twierdził, że tego typu wiersze były powszechnie używane we Francji i były jednym z głównych czynników, które doprowadziły do ​​rewolucji francuskiej w 1789 roku. Z tego powodu zyskał miano „poety ludu”, „syna kraju”, „Arabski Wolter ” i „ Molier ze Wschodu”.

Wiersze o Libanie

Jednym z pierwszych znaczących wierszy Omara Zaaniego był „Al-Hidżab”, który napisał podczas francuskiego mandatu w Libanie . W wierszu tym ganił ludzi, którzy zdawali się nie zwracać uwagi na ważne wydarzenia, a więcej na sprawy bardziej powierzchowne, jak np. strój kobiety. Innym bardzo znanym wierszem, który napisał, był „Badna Bahriya Ya Rayyes”, w którym skrytykował pierwszego libańskiego prezydenta Państwa Wielkiego Libanu , Charlesa Debbasa . Warto zauważyć, że wiersz jest nadal śpiewany, ale ze zmodyfikowanymi tekstami.

Następnie, wraz z uzyskaniem przez Liban niepodległości , Zaani radośnie skandował „Hay'Allah al Mukhelsin” oprócz kilku innych wierszy. Według Samira Zaaniego, sekretarza generalnego dziedzictwa Omara Zaaniego, w swojej książce „Omar Zaani: The Molière of the East” Omar Zaani „był wówczas w pełnej harmonii z władzą konstytucyjną i prezydentem Bechara El Khoury ”. Jednak Zaani następnie zganił wybory, przekupstwo i monopol w Libanie poprzez inne wiersze, takie jak: „Jaddedlo w La Tefza”.

Omar Zaani opowiadał się za równością między biednymi i bogatymi, podkreślając wyzysk klasy robotniczej. W jednym ze swoich wierszy „Law Kunt Hisanan” Zaani przekazał „swoją rewolucję przeciwko rozwarstwieniu społecznemu”, jak zauważa Samir Zaani.

Omar Zaani skomponował także wiersz zatytułowany „La Tahrimuha” wspierający prawa kobiet.

Wiersze o świecie arabskim

Prace Zaaniego nie obejmowały wyłącznie wydarzeń w Libanie. Napisał wiersz zatytułowany „Al Bassara wa Thurayya”, w którym opowiedział o znaczących wydarzeniach, które miały miejsce w regionie arabskim, personifikując Syrię jako dziewczynę o imieniu Thurayya. Zaani pisał o francuskich bombardowaniach w odpowiedzi na wielką rewolucję syryjską w 1925 r. Ponadto pisał na poparcie sprawy Palestyny, zwłaszcza po utracie Arabów w wojnie z Izraelem w 1948 r. Poza tym napisał wiersz, który pokazał jego poparcie dla rewolucji egipskiej z 1952 r. i narodu egipskiego w kryzysie sueskim w 1956. Wreszcie, na zaproszenie premiera Iraku, zaśpiewał dla Iraku.

Relacje z władzami

Władze libańskie nie doceniły sztuki Zaaniego. Jego piosenki nie były emitowane w radiu, jak inni artyści. Sprawa ta niepokoiła Zaaniego i przysporzyła mu wielu rozczarowań, zwłaszcza że był utalentowanym artystą, który był kochany i ceniony przez większość ówczesnych ludzi.

Omar Zaani zwykle nie zgadzał się z ludźmi u władzy. Zamiast tego spędzał czas z ludźmi, słuchając ich problemów, żądań i nadziei, i zamieniał je w wiersze. Jak opowiada Mahmoud No'man w swojej książce „Omar Zaani: Poeta ludu”, ludzie kiedyś słuchali wierszy Zaaniego zamiast gromadzić się wokół mówców i ludzi rządzącego reżimu w posiadanej przez nich partii narodowej. To, według No'mana, doprowadziło do gniewu władców, gdy na imprezę przybyła policja i poprosiła Zaaniego o zaprzestanie zamieszek, i wtedy Zaani odpowiedział: „Och, bracie, powiedz swoim panom, że impreza jest tam z mówcami, więc niech ich słuchają. Co do mnie, cieszę się z mojego popularnego królestwa i tych życzliwych ludzi, którzy mnie słuchają”.

Wygnanie

W 1940 roku Omar Zaani napisał wiersz zatytułowany „بدنا بحرية يا ريس”, w którym skrytykował francuski mandat Libanu i pierwszego prezydenta państwa Wielkiego Libanu, Charlesa Debbasa. W rezultacie Debbas wydał dekret, w którym nakazał deportację Zaaniego do Batroun . Dlatego Zaani postanowił zrezygnować z pracy w sądzie Al-Bidaya w Bejrucie ( po arabsku: محكمة البداية في بيروت ) i poświęcić się sztuce. W tym okresie wiersze i piosenki Omara Zaaniego bardzo się rozwinęły. Niektóre ze swoich wierszy narodowych i społecznych recytował w teatrach publicznych.