Osiem obrad

Osiem obrad ( chiński uproszczony : 八议 ; chiński tradycyjny : 八議 ; pinyin : Bā Yì ), tłumaczone również jako Osiem rozważań , Osiem dyskusji , Osiem omawianych spraw lub Osiem precedensów , było zbiorem zasad stosowanych przez tradycyjne chińskie prawo w celu złagodzić karę prawną dla członków rodziny królewskiej, szlachty i członków klas wyższych.

Pochodzenie

Osiem Narad zostało ustanowionych przez dynastię Cao Wei w okresie Trzech Królestw i wywodzi się z podobnych przepisów w Rytuałach Zhou . Sugerowały one, że przestępcy kwalifikujący się pod następującymi ośmioma warunkami mogą być brani pod uwagę przy zamianie kary :

• Krewni władcy
• Starzy znajomi władcy
• Osoby o wielkiej cnocie
• Osoby o wielkich zdolnościach
• Zasłużone osoby
• Wysocy urzędnicy
• Osoby wyjątkowo gorliwe w swoich obowiązkach rządowych
• Goście władcy (tj. potomkowie poprzednich rodzin cesarskich)

Osiem narad jako przywilej prawny

Najwcześniejsze wzmianki o całym zbiorze Ośmiu Obrad istniejących obecnie można znaleźć w Kodeksie Tang , którego artykuł 7 nosi dokładnie tę samą nazwę. Zgodnie z nim, aby można było przeprowadzić jakiekolwiek przesłuchanie lub wyrok wobec przestępców prawnie uprzywilejowanych kategorii, wymagana była zgoda cesarza . Jednak, jak wskazano w artykule 8, przywilej prawny nie miał zastosowania w przypadkach naruszenia Dziesięciu Obrzydliwości .

Od czasu wprowadzenia Osiem Obrad wszystkie kolejne chińskie dynastie utrzymywały ten system w swoim prawie.

Narada dla krewnych cesarza

Obrady dla krewnych cesarza ( chiński uproszczony : 议亲 ; chiński tradycyjny : 議親 ; pinyin : Yì Qīn ) obejmowały krewnych cesarza szóstego stopnia żałoby i bliższych. Ponadto cesarza i jego matki w piątym lub bliższym stopniu żałoby, krewnych cesarzowej w czwartym lub bliższym stopniu żałoby.

Narada dla starych sług cesarza

Obrady dla starych sług cesarza ( chiński uproszczony : 议故 ; chiński tradycyjny : 議故 ; pinyin : Yì Gù ) obejmowały tych, którzy służyli cesarzowi przez długi czas, tym samym zasłużyli na tę łaskę.

Rozważania dla moralnie godnych

Obrady dla moralnie godnych ( chiński uproszczony : 议贤 ; chiński tradycyjny : 議賢 ; pinyin : Yì Xián ) obejmowały godnych ludzi lub wyższych ludzi, których mowa i postępowanie były bardzo cnotliwe i mogą być traktowane jako wzór dla kraju.

Rozważania na temat zdolności

Deliberation for Ability ( chiński uproszczony : 议能 ; chiński tradycyjny : 議能 ; pinyin : Yì Néng ) obejmował ludzi o wielkim talencie, zdolnych do dowodzenia armiami, kierowania sprawami rządu, korygowania postępowania cesarza i służenia jako wzór dla relacji międzyludzkich.

Deliberacja dla osiągnięć

Deliberation for Achievement ( chiński uproszczony : 议功 ; chiński tradycyjny : 議功 ; pinyin : Yì Gōng ) obejmował tych, którzy odnieśli wielkie sukcesy i chwałę ze względu na ich zdolność dowodzenia armiami na duże odległości lub cywilizowania tłumów.

Obrady na wysokie stanowisko

Obrady dotyczące wysokiego stanowiska ( chiński uproszczony : 议贵 ; chiński tradycyjny : 議貴 ; pinyin : Yì Guì ) obejmowały wszystkich funkcjonariuszy służby czynnej trzeciego stopnia ( chiński : 品 ; pinyin : Pǐn ) i wyższych, tytularnych urzędników drugiego stopnia i powyżej oraz osoby posiadające tytuły szlacheckie pierwszego stopnia.

Obrady za pracowitość

Deliberation for Diligence ( chiński uproszczony : 议勤 ; chiński tradycyjny : 議勤 ; pinyin : Yì Qín ) obejmował urzędników wojskowych i cywilnych, którzy wykazali się wielką starannością w swojej pracy poprzez dokładne zajęcie się sprawami publicznymi lub doświadczanie niebezpiecznych trudności.

Narada dla Gości Stanu

Obrady dla Gości Państwa ( chiń. uproszczony : 议宾 ; chiński tradycyjny : 議賓 ; pinyin : Yì Bīn ) polegały na traktowaniu potomków poprzednich dynastii jako gości państwa, którzy mogli cieszyć się przywilejem prawnym.

Notatki

• Chü, Tung-tsu. (1965). Prawo i społeczeństwo w tradycyjnych Chinach , Paryż: Mouton & Co.
• Johnson, Wallace Stephen (1979). Kod T'ang , tom I, zasady ogólne , Princeton: Princeton University Press.
• Johnsona, Wallace'a Stephena (1997). Kod T'ang , tom II, artykuły szczegółowe , Princeton: Princeton University Press.