Pałac rozkoszy
The Palace of Pleasure to wiersz Jamesa Henry'ego Leigh Hunta opublikowany w jego zbiorze Juvenilia z 1801 roku . Napisany jeszcze przed ukończeniem szesnastego roku życia utwór wpisywał się w długą tradycję poetów naśladujących Spensera. The Palace of Pleasure to alegoria oparta na księdze II Edmunda Spensera The Faerie Queene i opisuje przygodę Sir Guyona, gdy zostaje zabrany przez powietrzne sylfy do pałacu „Fairy Pleasure”. Według Hunta wiersz „stara się naprawić wady epoki, pokazując przerażający krajobraz, który kończy kuszącą ścieżkę grzesznej przyjemności”.
Tło
w wieku 15 lat wziął udział w serii konkursów organizowanych przez Monthly Preceptor , wzywających do przesyłania prac, jego ojciec Isaac Hunt zebrał poezję syna z dzieciństwa, aby je opublikować. Wśród nich był The Palace of Pleasure , który został wydrukowany przez Jamesa Whitinga w 1801 roku w Hunt's Juvenilia po tym, jak jego rodzinie udało się zebrać ponad 800 subskrypcji tomu. Pałac rozkoszy był ostatnim dziełem w tomie, który był wznawiany czterokrotnie przed 1805 rokiem. Na początku wiersza znajduje się przedmowa, w której Hunt omawia życie w kategoriach artystycznych i heroicznych, a on odnosi się do siebie, gdy opisuje „ Muza, która w wieku szesnastu lat pojawia się publicznie, nieśmiała na swojej pierwszej wystawie i słuchająca z drżącym oczekiwaniem, gdy przechodzi, na okrzyki dezaprobaty lub oklaski, które wybuchają z otaczającego tłumu.
Wiersz
Wiersz jest alegorią opartą na książce Edmunda Spensera The Faerie Queene Book II. The Palace of Pleasure opisuje przygodę Sir Guyona, gdy zostaje porwany przez powietrzne sylfy do pałacu „Wróżkowej Rozkoszy”. Jest podobna do czarodziejki Spensera, Arcazji, i podobnie jak bohater Spensera, Guyon jest testowany przez ofertę przyjemności ze strony alegorycznych postaci, w tym Delicacy, Young Wantonness i innych. Okazuje się, że bachanowska przyjemność, którą oferują Guyonowi, jest rodzajem trucizny. Gdy Guyon stara się pokutować, zostaje zaatakowany przez stworzenia z piekła i alegoryczną postać związaną ze sprawiedliwością:
A potem zaczął na rycerza, wiem, najbardziej zdumiewający diabeł, którego twarz blada Była wszędzie napiętnowana ciemną plamą Stworzona przez ogniste żelazo, ciężka bela Tego, który bezbożną ręką atakuje Prawa sprawiedliwej sprawiedliwości; i wywyższał Obrzydliwą Hańbę, kierowany Biada i Zawodzenia, I wskazujący Pogardę umiarkowania, I bezczelny Wyrzut, ne cichy w nocy. (wiersze 298–307)
Ostatecznie Guyon zostaje uratowana przez alegoryczną postać Content i jej sojuszników Temp'rance, Repentance i innych. Zabierają go na górę, gdzie może wrócić do zmysłów i kontynuować przygodę. W końcowych momentach wiersza to Chwała dodaje mu otuchy do wypełnienia politycznego obowiązku:
„Idź”, słońce, uderzając swą wzniosłą lirą, „Idź, podnieś ciemiężonych i pobij ciemięzców; Idź tam, gdzie smutna Sprawiedliwość widzi, jak umierają jej synowie, A Tyrania łyka łzy nieszczęścia! Wieczny pokój nadejdzie Nachyl pierś w dole, A gdy Niebiosa wezwą cię w swoje ramiona, Nieśmiertelny blask rozbłyśnie wokół twego czoła! Idź; Cnota cię woła; uważaj na jej przewodnie oko; Kiedy cnota dobywa miecza, burze i burze stawiają opór! (wiersze 531–540)
Motywy
Możliwe, że Hunt wyprowadził swój model adaptacji spenserowskich strof z wykorzystania ich przez Jamesa Thomsona w The Castle of Indolence . Jeśli chodzi o poezję romantyczną, wiersz Hunta jest powiązany z alegoriami, które można znaleźć w Królowej Mab i The Revolt of Islam Percy'ego Bysshe Shelleya, a także w Thalaba i Curse of Kehama Roberta Southeya . Spenserowska adaptacja Hunta wywarła wpływ na Johna Keatsa późniejsze użycie Spensera jako modelu. Jednak Keats nie polegał na moralnej interpretacji Spensera, którą można znaleźć w Pałacu rozkoszy, ale zamiast tego na stronie Spensera podkreślającej piękno.
Spośród dzieł, które imitują użycie przez Spensera „Bower of Bliss” w Księdze II Faerie Queene , The Palace of Pleasure jest powiązany z Southey's Romance i Williamem Jones's Palace of Fortune . Jedyną prawdziwą różnicą między wersją Hunta i Spensera jest imię kusiciela i to, że Hunt przeniósł scenerię z Altanki do zamku. Podobnie jak Southey, alegoria wiersza koncentruje się bardziej na politycznej sprawiedliwości niż na moralności. Hunt oparł się później na tej samej spenserowskiej „Altance Błogości” jako podstawie ogrodu przyjemności w The Story of Rimini napisany wiele lat później, choć w późniejszej pracy kładzie większy nacisk na aspekty seksualne niż na znaczenie sceny.
Wiersz, według Hunta, „stara się naprawić wady epoki, pokazując przerażający krajobraz, który kończy kuszącą ścieżkę grzesznej przyjemności”. W historii Guyona wiele obrazów łączy się z opisem Barbadosu. Kraina to tropikalny raj, który kusi ludzi przyjemnością. Jest to biograficznie związane z problemami Isaaca Hunta, które pochodzą z jego pobytu na Barbadosie.
Notatki
- Blunden, Edmund. Leigh Hunt i jego krąg . Londyn: Harper & Brothers Publishers, 1930.
- Duf, Dawid. Romans i rewolucja . Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- Edgecombe, Rodney. Leigh Hunt i poezja fantazji . Madison: Fairleigh Dickinson University Press, 1994.
- Kucich, Greg. Keats, Shelley i romantyczny spenserianizm . Część uniwersytecka: Pennsylvania State University Press, 1991.
- Roe, Mikołaj. Ogniste serce . Londyn: Pimlico, 2005.