Pasztet (instrument)

Łeb

Pasztet z Samoa
Inne nazwy	Pasztet ( Rarotonga ) Tōkere ( Aitutaki , Atiu ) Tō'ere ( Polinezja Francuska ) Kā'ara ( Mangaia )
Klasyfikacja Hornbostela-Sachsa	potrzebna klasyfikacja
Powiązane instrumenty
Lali

Pātē to samoański instrument perkusyjny pochodzenia tahitańskiego , nazwany na cześć samoańskiego słowa oznaczającego „bicie” lub „klaskanie” „puls” . Jest to jeden z wielu samoańskich wariantów bębnów z bali i należy do rodziny bębnów szczelinowych , a zatem należy również do rodziny perkusyjnych idiofonów . Wykonany jest z wydrążonego kłody, zwykle z drewna Miro i wydaje charakterystyczny i głośny dźwięk. Różne rozmiary bębnów do kłód oferują różne tony i objętości, a także uderzanie w bęben kłód w środku lub blisko końców.

Bębny Talipalau to wariant samoański, nieco większy niż bęben pasztetowy i nieco mniejszy niż wariant bębna Lali . Wymiary niektórych Talipalau są duże i wynoszą 1,5 metra (4,9 stopy) wysokości i 3 metry (9,8 stopy) długości; te Talipalau są dalekim kuzynem fidżijskiego bębna Lali, który był większy. Mówi się, że mniejszy pasztet został sprowadzony na Samoa przez Tahitańczyków będących w związkach małżeńskich, którzy odwiedzili i osiedlili się na Samoa około 500 lat temu. Jednak w ostatnich czasach pasztet jest używany razem z innymi mniej znanymi tradycyjnymi wariantami bębnów kłód, a także samoańską falą jako perkusyjne instrumenty muzyczne. Ze względu na powszechną dystrybucję muzyki Samoa poprzez wielką ekspansję polinezyjską, użycie pasztetu zyskało dużą popularność wśród innych sąsiednich wysp polinezyjskich, takich jak Uvea i Futuna , Tokelau , Tuvalu i Niue .

Istnieje pięć głównych wariantów samoańskiego drewnianego bębna szczelinowego:

• Logo , często wyrzeźbione prosto z tuszy gigantycznych ściętych drzew, jest największym z samoańskich wariantów bębnów . Mówiono, że niektóre z tych bębnów potrzebowały ponad 70 ludzi do przeniesienia ich do morza - taki był ogrom bębnów, że można je było transportować tylko flotą. Po wyrzeźbieniu w bębnie logo można odtwarzać tylko poprzez uderzenie z boku, na przykład przez przesuwanie bijaka lub bardzo dużej kłody, takiej jak kij do gry, po górnej części bębna, aby uderzyć w szczelinę po drugiej stronie. W przeszłości logo było używane do ogłaszania króla Samoa, Wysokich Wodzów i innych monarchii. Logo służyło również do ogłaszania ataków i sygnałów w czasie wojny (patrz: samoańska wojna domowa , wojny na Fidżi, a także wojny w Tonga). Samoa odnotowało również historyczne zapisy mniej znanych bitew z sąsiednimi wyspami Manono , Pukapuka , Tokelau , Tuamotu i Rarotonga , chociaż bitwy te można sklasyfikować jako niezależne, odizolowane potyczki między wyspami między dużymi rodzinnymi grupami klanów.
• Lali to duże bębny, na których zawsze gra dwóch perkusistów. Jeden z nich pokonuje większego z nich, zwanego Tatasi. Drugi perkusista gra na mniejszym Lali w rytmicznym schemacie zwanym Talua. Na obu bębnach szczelinowych gra się pałeczkami zwanymi Auta. Mówi się, że Lali sprowadzono 700 lat temu przez Fidżi.
• Talipalau to średniej wielkości bęben Lali pomiędzy normalną wielkością lali a pasztetem . Bęben szczelinowy talipalau został sprowadzony na Samoa przez Tuamotu i Tahiti. Obecnie jest częścią grupy wysp należącej obecnie do Polinezji Francuskiej . Archipelag Samoa, Tahiti i Tuamotu rozwinął rodzinne klany między wyspami na przestrzeni 800 lat.
• Pasztet został sprowadzony z Tahiti 500 lat temu. Jest to najbardziej znany wariant bębna po prostu ze względu na jego przenośność i łatwy w użyciu rozmiar, a także ze względu na różne tony i wysokości.
• Fa'aali'i -nafa to mniejszy bęben do pasztetu z Samoa, również wykonany z drewna Milo.

Tahitańscy wojownicy wprowadzili na Wyspy Samoa i Wyspy Cooka skomplikowane bębnienie z drewnianych kłód. W Rarotonga jego początki sięgają głębokich duchowych korzeni, które nadal można znaleźć w bębnieniu na Wyspach Cooka.

Na Samoa bębny z bali były tradycyjnie używane do komunikowania się na duże odległości w czasie wojny oraz do sygnalizowania godzin Sa, zebrań wodza i wiosek. Bębny są również używane w tradycyjnych pieśniach i tańcach.

Na Tahiti ludzie przyjęli bardziej współczesne podejście, w którym bębnienie i taniec są wykorzystywane bardziej do rozrywki i turystyki niż do tradycyjnych funkcji. Na przykład Polinezja Francuska obchodzi coroczny festiwal Heiva i Tahiti, podczas którego różne plemiona i grupy klanów wysp mogą rywalizować ze sobą w konkursie tańca i gry na bębnach.

Proces konstruowania

Najpierw pobiera się fragment pnia lub grubej gałęzi drzewa liściastego i odziera z kory. Otwory są następnie wiercone w kłodzie w linii prostej, od jednego końca do drugiego, opcjonalnie pozostawiając trochę miejsca na każdym końcu. To, co pozostaje między otworami, jest następnie wycinane, tworząc charakterystyczną szczelinę. Następnie kłoda jest nadal wydrążana przez szczelinę. Zarówno kształt szczeliny, jak i stopień, w jakim kłoda jest wypatroszona, będą miały wpływ na ton i tonację pasztetu.