Filipa Alberta Stapfera

Filipa Alberta Stapfera.

Philipp Albert Stapfer (23 września 1766 w Bernie - 27 marca 1840 w Paryżu ) był szwajcarskim politykiem i filozofem.

Był pełnomocnikiem Republiki Helweckiej do konsulatu francuskiego w Paryżu od 1801 do 1803. ( Akt mediacji )

Ożenił się i zamieszkał we Francji, w Chateau de Talcy (Loir-et-Cher) oraz w Paryżu, gdzie zaprzyjaźnił się z Maine de Biran – w 1805 r. na nieformalnych spotkaniach koła Cabanis w Auteuil. Był także wiceprezesem paryskiego stowarzyszenia protestanckiego.

Jest odbiorcą eseju Maine de Biran:

„Reponses aux arguments contre l'aperception immédiate d'une liaison causale entre le vouloir primitif et la motion et contre la dérivation d'un principe universel et nécessaire de causalités de cette source”. (1818);

ważne CV znane jako: „Réponses à Stapfer”

Pestalozzi

Philipp Albert Stapfer również podzielał z Maine de Biranem wyraźne zainteresowanie eksperymentami edukacyjnymi Johanna Heinricha Pestalozziego .

Jako minister nauki i sztuki Republiki Helweckiej w 1798 r. zorganizował nominację Pestalozziego na redaktora naczelnego gazety rządowej „Helvetisches Volksblatt” – stanowisko, z którego Pestalozzi szybko zrezygnował.

W Paryżu Stapfer bronił sprawy Pestalozziego za reformą edukacji u Napoleona Bonaparte , który oczerniał program za rzekomy brak prawdziwej nauki.

Jednak Maine de Biran - po spotkaniach ze Stapferem w Auteuil i jego własnej nominacji na „sous-préfet” Dordonii w 1806 r. – zreformował edukację na swoim wydziale, zapraszając do Bergerac nauczyciela utworzonego przez Pestalozziego w Yverdon .

Filozof

Oprócz tego, że był zaangażowanym i tolerancyjnym filozofem protestanckim, Stapfer wraz z André-Marie Ampère , Joseph-Marie de Gérando , Pierre Paulem Royer-Collardem , Georgesem Cuvierem i wieloma innymi był stałym uczestnikiem filozoficznych debat organizowanych przez Maine de Biran , po tym jak ten ostatni ostatecznie osiadł w Paryżu jako administrator w 1812 roku.

Wraz z Degérando, który wprowadził studia kantowskie we Francji, był jednym z głównych źródeł Maine de Biran w zakresie filozofii Immanuela Kanta , którego prace śledził w jej rozwoju przez jednego z uczniów Kanta: Friedricha Bouterwka (1766-1828), profesora filozofii na Uniwersytecie Georga Augusta w Getyndze . Meyers Lexicon Mannheim 1990 łączy Bouterwek z Maine de Biran. Bouterwek wykładał już Kanta w Getyndze, kiedy studiował tam Stapfer w latach 1789-1790.

Zakres wiedzy Stapfera o Kancie można ocenić na podstawie obszernych (stronicowych) notatek, które dołączył do Maine de Biran: „Exposition de la doktryna philosophique de Leibniz . Composée pour la Biographie Universelle” (Paryż: Michaud ed 1819). Ta ekspozycja napisana za namową Stapfera jest jednym z zaledwie dwóch (autoryzowanych) tekstów filozoficznych Maine de Biran opublikowanych za jego życia. (Notatki Stapfera zostały ponownie opublikowane przez Pierre'a Tisseranda w jego Oeuvres de Maine de Biran, 1939 - Tom XI, s. 435–489)

Stapfer długo przeżył swoich bezpośrednich rówieśników, de Birana i Bouterweka. Urządzał własny salon, zapraszając takich gości jak Victor Cousin , Sainte-Beuve , Guizot , dla których stał się ważnym materialnym świadkiem poprzednich dziesięcioleci.

Dopiero niezmordowana wytrwałość Stapfera zachęciła Victora Cousina i Josepha Lainé do sklasyfikowania i opublikowania prac Maine de Biran.

Pisma

Linki zewnętrzne

  •   Albert Portmann-Tinguely (1995). „Filip Albert Stapfer”. W Bautz, Traugott (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). Tom. 10. Herzberg: Bautz. kol. 1206-1221. ISBN 3-88309-062-X .
  • (Stapfer w :) de La Valette Monbrun: „Maine de Biran (1766-1824)” Paryż: Librairie Philosophique J.Vrin, 1914 s. 453–455
  • (Reponses à Stapfer in:) Henri Gouhier: „Maine de Biran: Oeuvres Choisies” Paryż: Aubier Montaigne -Bibliothèque Philosophique, 1942
  • Max Liedtke: "Pestalozzi" Reinbek bei Hamburg: Rowohlt Taschenbuch Verlag, 1968