Pietro Tamburini
Pietro Tamburini | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
 1 stycznia 1737 Brescia , Republika Wenecka |
| Zmarł |
14 marca 1827 (w wieku 90) Pawia , Królestwo Lombardii-Wenecji |
| Narodowość | Włoski |
| Zawód |
Teolog
|
| Pracodawca | |
| Ruch | jansenizm |
Pietro Tamburini (1 stycznia 1737 - 14 marca 1827) był włoskim teologiem i prawnikiem. Jako profesor uniwersytecki otwarcie opowiadał się za jansenizmem .
Biografia
Pietro urodził się w Brescii i był kształcony przez miejscowego księdza, w tym dominikanina Pavoniego, a później w seminarium przez teatyńskiego ojca Scarellę, który miał skłonności jansenistyczne. Tamburini przyjął święcenia kapłańskie w 1760 r. Pod patronatem biskupa Brescii, późniejszego kardynała Giovanniego Molina , został mianowany profesorem metafizyki w seminarium biskupim w Brescii. W 1771 roku opublikował traktat o łasce De summa catholicae de gratia Christi doctrinae praestantia, utilitate, necessitate, dissertatio cum thesibus de variis humanae naturae statibus et de gratia Christi , w którym zaatakował jezuitów. Pierwotnie opublikowany w Brescii, został przedrukowany w Rzymie w 1773 i we Florencji w 1776, później w całej Europie. Biskup Molin pod naciskiem jezuitów , miejscowych proboszczów i własnego wikariusza generalnego odwołał Tamburiniego z urzędu pod koniec 1772 r.
I tak w 1773 r. Tamburini przeniósł się do Rzymu i dzięki pomocy kardynała Mario Marefoschiego uzyskał posadę w Collegio Irlandese, gdzie wykładał także teolog Luigi Cuccagni. Tam zaprzyjaźnił się z innymi jansenistami, Giovannim Gaetano Bottarim , Pierem Francesco Fogginim, Scipione de' Ricci , Giovannim Cristoforo Amaduzzim , Paolo del Mare, Giuseppe Zola i Francesco Alpruni. Podczas spotkań koła, które przyjęło nazwę „Circolo dell'Archetto”, Tamburini rozpowszechniał strony traktatu filozoficzno-teologicznego. Jednak wraz z przedwczesną śmiercią papieża Klemensa XIV i wstąpienia na tron papieski Piusa VI , polityka papieska stała się wroga jansenizmowi.
Cesarzowa Austrii Maria Teresa , lobbowana przez wieloletniego przyjaciela Giuseppe Zolę , zwerbowała Tamburiniego na katedrę teologii moralnej na Uniwersytecie w Pawii , gdzie Zola wykładał historię Kościoła. Tamburini został również mianowany prefektem studiów w Kolegium Austro-Węgierskim, dziś Collegio Cairoli, i opublikował liczne teksty, zarówno z teologii, jak i obrony liberalnych rządów Habsburgów w Lombardii.
W 1786 r. Scipione Ricci zaprosił go na synod diecezjalny w Pistoi ; wiele tez przyjętych na tym synodzie miało na celu jansenowską reformę Kościoła, a następnie zostało potępionych w 1794 r. przez Piusa VI w powtarzającej się bulli Auctorem fidei . Wraz ze śmiercią cesarza Józefa II w 1790 r. Zawirowania rewolucji francuskiej doprowadziły nowy reakcyjny rząd austriacki do wydalenia Tamburiniego z Uniwersytetu w Pawii w 1794 r. Wraz z nadejściem rządów Napoleona został nagrodzony „Kawalerem Orderu Żelaznej Korony”, aw 1797 został tam powołany do nauczania katedry filozofii moralnej i prawa naturalnego. Kolejne lata były burzliwe ze zmieniającymi się administracjami. Katedra ta została zlikwidowana w 1798 r., Ale przywrócona w 1801 r. I utrzymywana przez Tamburiniego do 1818 r., Kiedy został mianowany dziekanem wydziału prawa. Wśród jego prac:
- Idea della Santa Sede (Pavia, 1784), w której sprzeciwiał się nieomylności papieża, zachowując jednocześnie jego zwierzchnictwo
- Introduzione allo studio della filosofia (Mediolan, 1797)
- Lezioni di filosofia morale, e di naturale e sociale diritto (4 tomy, Pavia, 1806–12)
- Elementa Juris Naturae (Mediolan, 1815)
- Cenni sulla perfettibilita dell'umana famiglia (Mediolan, 1823).
- La Storia Generale dell'Inquisizione
- Głównie przetłumaczone z włoskiego wpisu w Wikipedii
- Memorie e documenti per la storia dell'Università di Pavia , Pavia (1878); strony 330-336.