Linia Pili

Linia Pili ( Ród Pili , dynastia Pili ; język hawajski : Hale o Pili ) był rodem królewskim na starożytnych Hawajach , który rządził wyspą Hawaje , z głębokimi korzeniami w historii Samoa i prawdopodobnie dalej na zachód, Ao-Po („spotkanie nocy”; metaforycznie: „skrajny zachód”, „kraina umarłych”), w Pulotu , Samoa Underworld. Zostało założone w nieznanym terminie przez króla Pilika'aiea (Pili), który urodził się lub pochodził z Upolu na Samoa lub Uporu na Tahiti , ale przybył na Hawaje i założył własną dynastię królów ( Ali’i ). Ogólny zarys jego kariery opisuje błyskotliwego młodego wodza z obcych krajów, który chętnie dzielił się swoją bogatą wiedzą na temat zaawansowanej technologii z wieśniakami z odległych pogranicza. Niektóre historie opowiadają o tym, jak ambicja zwyciężyła nad nim i zniszczyła jego relacje z poddanymi. Te historie przedstawiają go jako lubieżnego, niespokojnego i drobnego tyrana, który jest w ciągłym ruchu w poszukiwaniu nowych podbojów.

Według tradycji samoańskiej rodzice Pili byli obcokrajowcami o imionach Muli-o-vai-lele i Tagaloa-a-lagi. Będąc kimś w rodzaju drania, Pili pokłócił się ze swoim ojcem Tagaloą z Niebios i został wyrzucony pod groźbą śmierci. Matka zachęcała go, aby udał się do Manu'a i rozpoczął nowe życie na pograniczu.

Tam wziął za żonę córkę Tuimanu'a i przez pewien czas otrzymał nawet tytuł Tuimanu'a za kształcenie miejscowych w zakresie uprawy taro i gotowania , ale poczuł niezadowolenie i przeniósł się do Tutuila. Inne relacje Samoa opowiadają o tym, jak Pili haniebnie postąpił swobodnie wobec córki Tuimanu'a, młodej dziewczyny imieniem Sina-sa'umani. To jest początek historii o Hinie i węgorzu oraz Sinie i węgorzu. W tych wersjach to gniew Tuimu'a z powodu naruszonego dziewictwa Siny powoduje, że Pili ucieka z Manu'a.

To właśnie w Tutuila po raz pierwszy schronił się i tam uzyskał tytuł Tuitele, ale ponownie poczuł się niezadowolony z tamtejszych wodzów, którzy go mianowali, a później wyśmiewali jego brak umiejętności w połowach, więc udał się dalej do Upolu. Na Upolu wziął za żonę córkę Tui-a-Any. Większość tradycji samoańskiej zgadza się, że synowie Pili byli w kolejności urodzenia: Tua (założyciel Atua), Ana (założyciel Aany), Saga (założyciel Tua-ma-Saga) i Tolufale (założyciel Manono i Sapapalii). Sugeruje to, że Pili mógł poślubić własną wnuczkę, podobnie jak w zwyczaju egipskich faraonów.

Ponownie Pili był niezadowolony z żądań Tui-a-ana dotyczących ryb zamiast taro (prawdopodobnie metafora podboju) i Pili zamówił flotę kajaków, których używa z wielkim skutkiem, używając sieci do wydobycia zadziwiającego połowu ku zdumieniu Tui-a-any i jego wodzów. W tym miejscu samoańska tradycja wspomina wyjazd Pili do Aopo, gdzie założył rozległą plantację, został królem, miał wielu potomków, a później zmarł. To właśnie w tym oknie narracji prawdopodobnie znalazł pobyt na Hawajach na rozkaz po'o-kahuna Pa'ao i założył tam linię Pili. Legendy mówią o parze smoków w rzece Wailuku w pobliżu Hilo, jeden o imieniu Pili-a-mo'o, drugi Noho-a-mo'o, które zostały pokonane w walce broni i magii przez Hiiakę, siostrę bogini wulkanu Pele . Może to oznaczać koniec tyrańskiego panowania Pili na Hawajach. Na każdym etapie podróży Pili przypisuje się pewne postępy, np. w rolnictwie i rybołówstwie.

Według tradycji hawajskiej jego rodzice nazywali się Kukamolimaulialoha i Laʻau. Według mitu był potomkiem boga nieba Wākei .

Pilika'aiea poślubił swoją siostrę Hina-au-kekele , a jego następcą został jego potomek Kukohou .

Władcy

Mapa Hawajów; władcy linii Pili rządzili Hawajami.