Pionierzy (powieść)
Autor | Jamesa Fenimore'a Coopera |
---|---|
Kraj | Stany Zjednoczone |
Język | język angielski |
Seria | Pończochy skórzane |
Gatunek muzyczny | Powieść historyczna |
Wydawca | Charlesa Wileya |
Data publikacji |
1823 |
Typ mediów | Druk ( oprawa twarda i miękka ) |
Strony | 2 tom. |
Poprzedzony | Pathfinder, czyli Morze Wewnętrzne |
Śledzony przez | preria |
Pionierzy, czyli źródła Susquehanna; Opowieść opisowa to powieść historyczna amerykańskiego pisarza Jamesa Fenimore'a Coopera . Była to pierwsza z pięciu opublikowanych powieści, które stały się znane jako Opowieści o skórzanych pończochach . Wydana w 1823 roku Pionierzy jest czwartą pod względem chronologii fabuły powieścią powieścią.
Podsumowanie fabuły
Historia rozgrywa się na szybko postępującej pograniczu stanu Nowy Jork i przedstawia starszego Leatherstockinga ( Natty Bumppo ), sędziego Marmaduke Temple of Templeton (którego życie jest analogiczne do życia ojca autora, sędziego Williama Coopera ) oraz Elizabeth Temple (na podstawie opowieści autora siostra, Hannah Cooper), córka fikcyjnego Templetona. Historia zaczyna się od kłótni między sędzią a Leatherstocking o to, kto zabił kozła.
Poprzez ich dyskusję Cooper dokonuje przeglądu wielu zmian w nowojorskim jeziorze Otsego i jego obszarze: przeważają kwestie zarządzania środowiskiem, ochrony i użytkowania. Leatherstocking i jego najbliższy przyjaciel, Indianin Mohikanin Chingachgook , zaczynają konkurować ze Świątyniami o lojalność tajemniczego młodego gościa, „młodego myśliwego” znanego jako Oliver Edwards. Ten ostatni ostatecznie poślubia Elizabeth Temple. Chingachgook umiera, reprezentując europejsko-amerykańskie obawy o rasę „umierających Indian”, którzy wydają się być wysiedleni przez osadników. Natty znika w zachodzącym słońcu.
Analiza
The Pioneers była pierwszą powieścią z serii Leatherstocking Tales Jamesa Fenimore'a Coopera , w której wystąpił Natty Bumppo, zaradny biały Amerykanin mieszkający w lesie. Historia koncentruje się na rozwoju obszaru „dzikiej przyrody” (sklasyfikowanego przez Europejczyków) jako osiadłej społeczności europejsko-amerykańskiej z udoskonaleniami. Akcja rozgrywa się w fikcyjnym miasteczku Тempleton, które podobno jest wzorowane na Cooperstown w stanie Nowy Jork , założonym przez ojca Coopera po wojnie o niepodległość.
Idee naturalistyczne: Chociaż Cooper nie jest sklasyfikowany jako powieść naturalistyczna, w The Pioneers przedstawia wiele pomysłów opartych na naturalizmie. Jego użycie języka, dialogów i opisów pomaga przekazać ten ruch w tej powieści.
- Krajobraz: W The Pioneers Cooper tematycznie omawia złożoność krajobrazu na nowej amerykańskiej granicy. Walka między naturą a cywilizacją jest stałą i rywalizującą siłą w umysłach bohaterów i w ogólnym otoczeniu. Cooper ocenia swój krajobraz jako taki, który zostanie ustanowiony przez cywilizację niezdolną do ucieczki przed własnymi cechami marnotrawstwa i arogancji.
- Postacie: Cooper rozszerza konflikt między naturą a cywilizacją w swoich postaciach. W szczególności Cooper pisze znacznie bardziej szczegółowe dialogi dla „Natty Bumpo” niż dla innych postaci. Natty podkreśla znaczenie poszanowania ziemi i krytykuje chciwość i egoizm ludzkości. Postacie „społeczeństwa obywatelskiego” są tłem dla heroicznego, naturalnego charakteru Natty'ego. Pojawia się jako przeciwieństwo marnotrawstwa, jakie zostało zademonstrowane i ucieleśnione przez osadników. Głównym tematem Coopera jest dzicz kontra ugruntowane społeczeństwo. Podczas gdy osadnicy postrzegają dzicz jako ujarzmioną ich obecnością, Natty ma wizję cywilizowanego życia współistniejącego z naturą. Idealnie chce zachować wyjątkową rolę, jaką ta niezbadana dzicz przyczynia się do złożoności Ameryki.
- „O wiele lepiej jest zabijać tylko takich, jakich się chce, nie marnując prochu i ołowiu, niż strzelać do boskich stworzeń w tak niegodziwy sposób”. (Natty to Judge Marmeduke) – Rozdział XXII, Rzeź gołębi
- Opis: Naprzemiennie między dialogami Cooper pisze obszerne opisowe akapity przedstawiające dziką przyrodę. Dla niego naturalny krajobraz jest przykładem spokojnej dziczy. Kiedy dialog się zaczyna, pokazuje zakłócenia, jakie cywilizacja sieje w naturalnej obfitości dzikiej przyrody. Cooper przeciwstawia hojną, naturalną i spokojną dzicz aroganckiemu i chciwemu społeczeństwu.
Ton: Ton Coopera w The Pioneers jest krytyczny i kpi z tradycyjnego społeczeństwa, „społeczeństwa ugruntowanego”. Dialog osadników ukazuje beztroskę ich społeczeństwa wobec dziczy. Scena z rozdziału II (Historia osadnictwa sędziego) jest przesadnym przedstawieniem reakcji osadników na spadające drzewo i burzę. Naiwność osadników jest przedstawiona w ich reakcjach na ich wyprawę na pustynię. Kpiący i krytyczny ton Coopera jest widoczny w całej powieści.
Postacie
- Nathaniel „Natty” Bumppo , czyli Skórzana Pończocha, czyli Sokole Oko. Bohater, stary myśliwy i patriota, bohater powieści. Jest przyjacielem Indian i nieufnym wobec cywilizacji. (rozdział 1, strona 22). Był „melodyjnym streszczeniem człowieka i natury na Zachodzie”. Wyłania się jako przeciwieństwo marnotrawstwa zademonstrowanego i ucieleśnionego w osadnikach. Natty reprezentuje granicę w konflikcie z cywilizacją i prawem. W rozdziale III, Ubój gołębi, jego postać jest przedstawiana jako osoba, która żyła z ziemi. W przeciwieństwie do osadników, którzy polują dla sportu i zabijają zbyt wiele gołębi, on strzela do tego, który jest mu potrzebny na posiłek.
- Judge Marmaduke Temple - Wdowiec i założyciel Templeton (rozdział 1, strona 18). Jest przecierającym szlaki przywódcą grupy pionierów, którzy zasiedlają pustkowia Otsego. Jest silnym naturalnym liderem o praktycznym i mądrym podejściu. Docenia naturę i szanuje jej zdolność zarówno do podtrzymywania życia, jak i do jego niszczenia. Musi przewodzić swojemu ludowi, gdy na początku grozi mu głód. W rozdziale 2 prawie zostaje zmiażdżony przez spadające martwe drzewo. Jest ostrożnym, skutecznym przywódcą, ale ma też prawdziwą miłość do nieokiełznanej krainy. Jego opis wspaniałości na szczycie góry, którą nazwał „Mount Vision”, jest świadectwem jego szacunku dla piękna przyrody. Opinie Marmaduke'a są równoznaczne z opiniami Skórzanych Pończoch, jednak jego pozornie nieprzekupna postawa zostaje zachwiana pod koniec polowania na gołębie, kiedy przyłącza się do unicestwienia setek ptaków. Kiedy polowanie dobiega końca, Książę odczuwa wyrzuty sumienia, bo „po chwili podniecenia nabył przyjemność kosztem nieszczęścia innych”. Postać Marmaduke reprezentuje osadników, którzy byli świadomi swoich natrętnych, a czasem destrukcyjnych sposobów. W całej historii szanuje pończochy skórzane, a także ziemie, które kontroluje.
- Agamemnon „Aggy” - niewolnik sędziego (Nowy Jork całkowicie zniósł niewolnictwo dopiero w latach dwudziestych XIX wieku)
- Elizabeth „Bess” Temple - Córka sędziego i romantyczne zainteresowanie Olivera (rozdział 5, strona 66)
- Richard „Dick” Jones - kuzyn sędziego (rozdział 4, strona 47) i „szeryf”. Jest prawą ręką Marmaduke. Stosuje systematyczne podejście „cel uświęca środki” w rozwiązywaniu problemów. Twierdzi, że aby uniknąć powalenia się drzew, trzeba omijać każde drzewo w lesie ze spróchniałym drewnem bazowym. Postawiony przed kwestią sprowadzenia gołębi na wyżywienie wioski, używa armaty artyleryjskiej. Richard lubi „Ryba z dynamitem", mówiąc w przenośni. Jest uosobieniem Skórzanej Pończochy, oszczędnej i kierującej się moralnością. Postać Richarda reprezentuje osadników, którzy nie znali ziemi i ludzi, których niepokojili, próbując stworzyć nowe życie. Jest generalnie troszczący się o własne przetrwanie i dobrobyt, z niewielkim uwzględnieniem ludzi, takich jak Skórzana pończocha i ziemia.
- Squire Hiram Doolittle - architekt, sędzia pokoju i kumpel Dicka Jonesa
- Monsieur Le Quoi - francuski szlachcic wygnany przez ich brutalną rewolucję; zostaje sklepikarzem w Templeton (rozdział 4, strona 47)
- Major Frederick "Fritz" Hartmann - niemiecki osadnik w okolicy i stały gość w domu sędziego (rozdział 4, strona 48)
- Wielebny pan Grant - pastor episkopalny (rozdział 4, strona 48) (Kościół episkopalny powstał w Stanach Zjednoczonych po rewolucji, zastępując kościół anglikański, który był uznanym kościołem na południu
- Ben Pump, alias Mr. Pump, alias Benjamin Penguillan - sługa sędziego i były marynarz, który nie umie pływać (rozdział 5, strona 60)
- Remarkable Pettibone - Gospodyni dla sędziego (rozdział 5, strona 62)
- Old Brave - wierny pies Świątyń.
- Dr Elnathan Todd - Miejski lekarz (rozdział 6, strona 71)
- Indianin John, alias John Mohegan, alias Chingachgook - uważany za ostatniego Mohikanina i wiernego towarzysza Natty'ego (rozdział 7, strona 85)
- Oliver Edwards, znany również jako Młody Orzeł — młody myśliwy i przyjaciel Natty'ego i Indianina Johna (rozdział 3, strona 38)
- Kapitan i pani Hollister - Właściciele gospody The Bold Dragoon
- Squire Chester Lippet - prawnik, który za dużo gada
- Louisa Grant - córka pana Granta, towarzyszka Elżbiety i możliwa miłość do Olivera Effinghama
- Billy Kirby – Drwal i strzelba z karabinu (rozdział 17, strona 190)
- Squire Van der School – „uczciwy” prawnik sędziego Marmaduke (rozdział 25, strona 277)
- Jotham Riddle - leniwy facet mianowany sędzią przez szeryfa Jonesa
- Sir Oliver Effingham – brytyjski arystokrata
Dalsza lektura
- Maks Cavitch. "Wstęp." Pionierzy . New York: Signet Classics, 2007. v-xii.
- Wayne'a Franklina. Nowy świat Jamesa Fenimore'a Coopera. Chicago: University of Chicago Press, 1982.
- Tomasza Hallocka. Z upadłego drzewa: narracje z pogranicza, polityka środowiskowa i korzenie pasterstwa narodowego . Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003.
- H.Daniel Peck. Świat sam w sobie: chwila duszpasterska w fikcji Coopera. New Haven: Yale University Press, 1977.
- Tomasz Filbrick. Pionierzy Coopera: pochodzenie i struktura . PMLA 79 (grudzień 1964): 579-93
- Donalda A. Ringe'a. "Wstęp." Pionierzy. Nowy Jork: Pingwin, 1988.
- Alana Taylora. Miasto Williama Coopera: władza i perswazja na pograniczu wczesnej republiki amerykańskiej. Nowy Jork: rocznik, 1996.
Linki zewnętrzne
- Pionierzy w Projekcie Gutenberg
- Pionierzy w Open Library
- Pioneers w LibriVox
- Cooper's Otsego Heritage: The Sources of „The Pioneers” , z przemówienia Jamesa H. Pickeringa, 1979, Oneonta University