Piosenka Du-yul

W tym koreańskim imieniu nazwisko rodowe to Song .
Piosenka Du-yul
Hangul
송두율
Hanja
宋斗律
Poprawiona latynizacja Piosenka Du-yul
McCune-Reischauer Piosenka Tu-yul

Song Du-yul ( koreański : 송두율 , urodzony 12 października 1944) to niemiecki filozof i socjolog koreańskiego pochodzenia . Profesor w Münster w Niemczech , od ponad 40 lat przebywa na wygnaniu politycznym z rodzinnej Korei Południowej. Kształcił się w Korei Południowej , w 1967 wyjechał z tego kraju do Niemiec, aby kontynuować studia wyższe. Mieszkając w Niemczech, odwiedził Koreę Północną łącznie 18 razy, ale wrócił na Południe dopiero w 2003 roku. Podczas swojej wizyty na Południu w tym roku został aresztowany, oskarżony i skazany za szpiegostwo na rzecz Północy pod rządami Południa. Ustawa o bezpieczeństwie narodowym w kontrowersyjnej sprawie sądowej; w końcu otrzymał wyrok w zawieszeniu i wrócił do Niemiec w sierpniu 2004 roku.

Wczesne życie

Song urodził się w Tokio w Japonii , w koreańskiej rodzinie. Ukończył szkołę podstawową i średnią w Gwangju , zanim przeniósł się do Seulu , aby wstąpić na Wydział Filozoficzny Uniwersytetu Narodowego w Seulu . W 1967 przeniósł się do Niemiec Zachodnich , gdzie rozpoczął studia podyplomowe na Uniwersytecie w Heidelbergu . Później studiował na Uniwersytecie we Frankfurcie , gdzie napisał pracę magisterską na temat Zrozumienia Azji u Hegla, Marksa i Webera . Jürgena Habermasa pełnił funkcję promotora jego pracy magisterskiej; był również pod silnym wpływem idei Petera Christiana Ludza [ de ] . Studia doktoranckie ukończył w 1972 r., po czym podjął pracę dydaktyczną na Uniwersytecie w Münster , gdzie również w 1982 r. uzyskał habilitację (profesor niemiecki) z socjologii .

Kontakt z Koreą Północną

Song po raz pierwszy odwiedził Koreę Północną w 1973 roku. Jego pragnienie zobaczenia Północy z pierwszej ręki było mocno napędzane ówczesnym środowiskiem politycznym w Niemczech Zachodnich, gdzie Ostpolitik , oficjalna polityka zaangażowania w NRD , zyskiwała na popularności. Według własnych oświadczeń został członkiem rządzącej na Północy Partii Robotniczej Korei , w tym czasie; twierdził, że był to wymóg wjazdu do Korei Północnej w tamtych czasach. W następnych latach odwiedził Koreę Północną jeszcze 18 razy. Choć w tym czasie w ogóle nie podróżował na Południe, nadal zwracał uwagę na wydarzenia polityczne w swojej ojczyźnie; zorganizował masowe protesty w Berlinie w 1980 r. w związku z brutalnym stłumieniem powstania w Gwangju w 1980 r., których kulminacją był marsz 1500 osób wzdłuż Kurfürstendamm , głównej alei Berlina. W 1982 roku rozpoczął nauczanie na Uniwersytecie w Münster. Spotkał Kim Il-sunga osobiście w 1991 roku; w 1994 roku jako jedyny z Korei Południowej uczestniczył w pogrzebie Kima (chociaż rok wcześniej przyjął obywatelstwo niemieckie). Zorganizował łącznie sześć konferencji na rzecz zjednoczenia Korei w Pekinie (1995–1999) iw Pjongjangu (2003), w których uczestniczyli naukowcy z obu części podzielonego kraju oraz z zagranicy. [ potrzebne źródło ]

Song próbował zorganizować podróż do Korei Południowej w maju 2000 r., Aby wziąć udział w uroczystościach upamiętniających 20. rocznicę powstania w Gwangju. Według powiązanej z Koreą Północną koreańskiej gazety Zainichi Choson Sinbo , odmówił spełnienia warunków nałożonych na niego przez południowokoreańską Narodową Służbę Wywiadowczą , które obejmowały żądanie złożenia pisemnego zobowiązania do przestrzegania prawa Korei Południowej; w rezultacie jego plany uczestnictwa w memoriale upadły. W 2001 roku uciekinier z Korei Północnej Hwang Jang-yop twierdził, że Song był w rzeczywistości członkiem Biura Politycznego Partii Robotniczej Korei pod pseudonimem Kim Chol-su. W odpowiedzi Song wszczął pozew przeciwko Hwangowi w 16. Sądzie Rejonowym w Seulu, twierdząc, że oświadczenia Hwanga stanowiły zniesławienie . Song nie wrócił na południe w tej sprawie; jego prawnik An Sang-un pojawił się w sądzie w jego imieniu. W orzeczeniu sądu z sierpnia 2001 r. Uznano, że oświadczenie Hwanga nie ma podstaw faktycznych, ale odrzucono wniosek Songa o zapłatę odszkodowania; w następnym miesiącu Song ogłosił, że nie będzie odwoływał się od orzeczenia, ponieważ był usatysfakcjonowany stwierdzeniem sądu, że nie jest Kim Chol-su.

Powrót do Korei Południowej i proces

Song w końcu powrócił do Korei Południowej we wrześniu 2003 roku, po raz pierwszy od 37 lat, na zaproszenie Koreańskiej Fundacji Demokracji ; jego plan podróży miał obejmować spotkanie z ówczesnym prezydentem Roh Moo-hyunem . Jednak po jego przybyciu Narodowa Służba Wywiadowcza natychmiast zabrała go na przesłuchanie; oskarżyli go o szpiegostwo dla Korei Północnej, wskazując na twierdzenie Hwanga, że ​​​​w rzeczywistości był Kim Chol-su jako uzasadnienie. Południowokoreańska policja aresztowała Songa 22 października; 15 listopada został oskarżony o członkostwo w organizacji antypaństwowej, ucieczkę do regionu kontrolowanego przez organizację antypaństwową, pomoc organizacji antypaństwowej oraz usiłowanie oszustwa w związku z pozwem o zniesławienie przeciwko Hwangowi. Na jego procesie świadkami przeciwko niemu było wielu uczonych z Korei Południowej w Niemczech, na których rzekomo wpłynął na zaangażowanie się w aktywizm pro-północny, w tym Oh Kil-nam , który uciekł do Korei Północnej, ale potem wrócił na południe.

Pjongjang początkowo powstrzymał się od komentowania procesu, wywołując spekulacje, że Song zerwał więzi z Północą; Jednak oficjalna koreańska centralna agencja informacyjna w końcu wystąpiła z ostrą krytyką procesu w 2004 roku, nazywając Wielką Partię Narodową „zdrajcami narodu” za objęcie przywództwa w postępowaniu sądowym przeciwko Song i oskarżając Południe o naruszenie 15 czerwca Wspólna Deklaracja poprzez postawienie mu zarzutów na podstawie ustawy o bezpieczeństwie narodowym. W dniu 30 marca 2004 r. został skazany na siedem lat pozbawienia wolności wyrokiem, który spotkał się z krytyką ze strony Amnesty International . Song odwołał się od wyroku; orzeczenie sądu apelacyjnego z 21 lipca podtrzymało dwa z pięciu wstępnych zarzutów, dotyczących szpiegostwa i oszustwa; jego wyrok został zawieszony na pięć lat i pozwolono mu opuścić kraj. Po wizycie w Gwangju i Jeju, 5 sierpnia 2004 wyjechał do Niemiec.

Pracuje

  •   Piosenka, Du-Yul; Wernig, Rainer (2012). Korea: von der Kolonie zum geteilten Land (w języku niemieckim). Wiedeń ProMedia. ISBN 978-3-85371-340-2 .
  •   Piosenka, Du-yul; Choe, Hyonduk; Wernig, Rainer (2004). Kto stoi za Koreą Północną? Soziale Verhältnisse — Entwicklungstendenzen — Perspektiven (w języku niemieckim). Papyrossa Verlagsges. ISBN 3-89438-309-7 .
  •   Piosenka, Du-yul (2002). Schattierungen der Moderne (w języku niemieckim). Kolonia: Papyrossa Verlagsges. ISBN 3-89438-255-4 .
  •   Piosenka, Du-yul (1995). Korea-Kaleidoskop (w języku niemieckim). Osnabrück: Secolo. ISBN 3-929979-19-5 .
  •   Piosenka, Du-yul (1993). „Wiedervereinigungsfragen Koreas in internationalen Umfeld und unter regionalen Aspekten”. W Moltmann, B.; Wernig, R. (red.). Niemcy i Korea. Begegnung in der Teilung. Kommunikation ohne Unterwerfung (w języku niemieckim). Hanower: Arnoldshainer Protokolle nr 2. s. 59–71. OCLC 33475353 .
  •   Piosenka, Du-yul; Rainer, Werning (1990). Kapitalismus, soziale Bewegungen und Gesellschaftsformation in Südkorea (w języku niemieckim). Eilinghoff: Norbert. ISBN 3-923881-41-X .
  •   Piosenka, Du-yul (1990). Metamorphosen der Moderne (w języku niemieckim). Münster: Wurf. ISBN 3-923881-36-3 .
  •   Piosenka, Du-yul (1988). Zur Archäologie der Postmoderne: Begegnung zwischen Orient und Okzident (w języku niemieckim). Berlin: Instytut Azji Wschodniej, Wolny Uniwersytet w Berlinie . OCLC 75347443 .
  •   Piosenka, Du-yul (1988). Aufklärung und Emanzipation: die Bedeutung der asiatischen Welt bei Hegel, Marx und Max Weber (w języku niemieckim). Berlin: Ekspres. ISBN 9783885484264 . - poprawiona wersja rozprawy Songa ( Song 1972 )
  •   Piosenka, Du-yul (1985). Czy Japan ein Modell für Deutschland? (po niemiecku). Berlin: Schiller. ISBN 3-925067-51-5 .
  •   Piosenka, Du-yul (1985). Politik und Gesellschaft in der Republik Korea (w języku niemieckim). Offenbach/Main: Korea Forschungsgemeinschaft. OCLC 46021243 .
  •   Piosenka, Du-yul (1984). Korea Południowa: auf den Spuren der Japaner? (po niemiecku). Offenbach/Main: Korea Forschungsgemeinschaft. OCLC 8462959 .
  •   Piosenka, Du-yul (1984). Sowjetunion und China (w języku niemieckim). Frankfurt nad Menem: Campus-Verlag. ISBN 3-593-33351-1 .
  •   Piosenka, Du-yul. „Czy model japoński jest alternatywą?”. Telos . 52 (lato). ISSN 0090-6514 .
  •   Piosenka, Du-yul; Cho, mój (1980). Wachstum, Diktatur und Ideologie w Korei (w języku niemieckim). Bochum: Studienverlag Brockmeyer. ISBN 9783883391038 .
  • Rozprawa:   Piosenka, Du-yul (1972). Die Bedeutung der asiatischen Welt bei Hegel, Marx und Max Weber (w języku niemieckim). Frankfurt nad Menem: Uniwersytet we Frankfurcie. OCLC 1012781 .

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Song_Du-yul&oldid=1084969442 ”