Pisanie i różnica
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Jakuba Derridy |
|---|---|
| Oryginalny tytuł | L'écriture et la différence |
| Tłumacz | Alana Bassa |
| Kraj | Francja |
| Język | Francuski |
| Temat | Filozofia |
| Wydawca | Éditions du Seuil |
Data publikacji |
1967 |
Opublikowane w języku angielskim |
1978 |
| Typ mediów | Wydrukować |
| Strony | 446 (tłumaczenie na język angielski) |
| ISBN | 0-415-25383-7 |
Pisanie i różnica ( francuski : L'écriture et la différence ) to książka francuskiego filozofa Jacquesa Derridy . Praca, która zawiera niektóre z wczesnych wykładów i esejów, które ugruntowały jego sławę, została opublikowana w 1967 roku wraz z Of Grammatology and Speech and Phenomena .
Streszczenie
Cogito i historia szaleństwa
Zbiór zawiera esej Cogito i historia szaleństwa , będący krytyką Michela Foucaulta . Po raz pierwszy został wygłoszony jako wykład 4 marca 1963 r. Na konferencji w Collège philosophique , w której uczestniczył Foucault, i spowodował rozłam między nimi, prawdopodobnie skłoniwszy Foucaulta do napisania Porządku rzeczy (1966) i Archeologii wiedzy (1969).
Przemoc i metafizyka
W „Przemocy i metafizyce” Derrida komentuje pisma Emmanuela Levinasa . Honoruje Levinasa za jego etyczną filozofię otwartości na Innego . Rzeczywiście zgadza się z ideą, że życie dla Innego jest najwyższym dobrem. Ale kwestionuje pogląd, że tylko interakcja twarzą w twarz może być etyczny. Podczas gdy Levinas postrzega komunikację pisemną jako martwą i pozbawioną odpowiedzi, Derrida argumentuje, że pisanie może być równie cenną przestrzenią etycznego spotkania. Pisze, charakterystycznie wspierając pismo: „Czy nie można odwrócić wszystkich twierdzeń Levinasa w tej kwestii? Pokazując na przykład, że pisanie może sobie pomóc, ponieważ ma czas i wolność, uciekając lepiej niż mowa przed empirycznymi naglącymi potrzebami” ”.
Kontrowersje strukturalistów
W zbiorze znajduje się jego wykład z 1966 roku na Johns Hopkins University , który zmienił przebieg konferencji, prowadząc do przemianowania jej na The Structuralist Controversy , i sprawił, że Derrida po raz pierwszy zwrócił na siebie uwagę poza Francją. Wykład nosi tytuł Struktura, znak i gra w dyskursie nauk humanistycznych .