Podwójne spełnienie

Podwójne wypełnienie proroctwa (brytyjski angielski) lub podwójne spełnienie proroctwa (amerykański angielski) lub podwójne proroctwo lub dwoistość w proroctwie lub teraźniejszym i przyszłym zastosowaniu to głównie chrześcijański pomysł, że niektóre proroctwa w Biblii mają zarówno krótko-, jak i długoterminowe spełnienie .

Proroctwa mesjańskie

Przykłady obejmują proroctwo Immanuela w Izajasza 7:14 , które jest rozumiane jako odnoszące się w swoim pierwszym wypełnieniu do narodzin, datowanych na czasy Izajasza , dziecka, które miało być dla Achaza znakiem zbliżającego się zniszczenia Recin i Pekah przez Tiglat Pileser III , często z towarzyszącą interpretacją, że urodzonym dzieckiem jest następca Achaza, Ezechiasz i dziewica Abiasz, córka Zachariasza . To samo rozumowanie rozciąga się również na proroctwo o Cudownym Doradcy, Potężnym Bogu, Odwiecznym Ojcu, Księciu Pokoju, które pojawia się w innym rozdziale ( Izajasz 9:6 ).

W takich przykładach podwójne spełnienie mesjańskie jest często odnoszone do koncepcji typologii mesjanistycznej w Starym Testamencie.

Nabuchodonozor II i Tytus

Niektórzy komentatorzy widzą wtórne spełnienie się proroctw dotyczących oblężenia Jerozolimy (587 pne) w wydarzeniach oblężenia Jerozolimy (70) .

AD 70 i ostatnie dni

Innym obszarem postrzeganego podwójnego spełnienia jest nakładanie się spełnienia krótkoterminowych i długoterminowych elementów w Proroctwie Oliwnym . Wydarzenia takie jak oblężenie Jerozolimy , ofiara ze świni Antiocha Epifanesa na ołtarzu i zniszczenie Drugiej Świątyni przez Tytusa Flawiusza są postrzegane przez niektórych chrześcijan jako jedynie częściowe spełnienie Ewangelii Mateusza 24. Idea podwójnego spełnienia w tym przypadku jest kwestionowane przez niektórych Preterystów .