Podwyższenie (astrologia)
W astrologii wywyższenie jest jedną z pięciu podstawowych godności planety . Wywyższenie jest dla planety miejscem świadomości, natomiast upadek jest pozycją słabości w odniesieniu do funkcji planety. Pozycja znaku bezpośrednio naprzeciwko znaku wywyższenia planety jest uważana za jej upadek.
Każda z siedmiu tradycyjnych planet ma swoje wywyższenie w jednym znaku zodiaku . Stanowiska to:
- Słońce : 19 stopień Barana ( tj . 18°00' - 18°59')
- Księżyc : 3 stopień Byka
- Merkury : 15 stopień Panny
- Wenus : 27 stopień Ryb
- Mars : 28 stopień Koziorożca
- Jowisz : 15 stopień Raka
- Saturn : 21 stopień Wagi
Podwyższenia przypisywano również węzłowi północnemu (3 stopień Bliźniąt) i węzłowi południowemu (3 stopień Strzelca). Pozycje te są wymienione w tekstach astrologicznych z wczesnego średniowiecza arabskiego , takich jak XI-wieczna Księga instrukcji al-Biruniego dotycząca elementów sztuki astrologii . Podczas gdy współcześni astrologowie wedyjscy przywiązują wagę do pozycji egzaltacji węzłów, zachodnia tradycja astrologiczna przekazywana przez średniowieczną Europę wykazuje niewielkie ich wykorzystanie w praktyce tradycyjnie i obecnie. Al-Biruni zwraca również uwagę, że w przeciwieństwie do Greków i Persów, hinduscy astrologowie z jego okresu nie zgadzali się co do pozycji stopni Słońca, Jowisza i Saturna i nie uznawali wywyższenia węzłów - zasady, którą sam opisał jako „całkiem poprawne”.
Podwyższenia są jednym z najstarszych wciąż używanych czynników astrologicznych. Są używane w starożytnej astrologii Mezopotamii z epoki poprzedzającej znane użycie zodiaku (przy użyciu odniesienia do pozycji konstelacji, które wykazują zgodność z tymi, które później przypisywano stopniom zodiaku). Francesca Rochberg zwróciła uwagę, że skoro system znajduje się w tradycji Enuma anu enlil , jego korzenie mogą sięgać drugiego tysiąclecia pne. Joanne Conman uważa, że niektóre gwiazdy dekanalne, które starożytni Egipcjanie czcili w tekstach trumiennych Państwa Środka, wydają się być źródłem „tajemniczych miejsc” późniejszych babilońskich tekstów astrologicznych, do których odwołuje się Rochberg, oraz odpowiadających im planetarnych wywyższeń lub hipsomatów astrologii hellenistycznej . Teksty na trumnach były starsze niż babilońskie teksty astrologiczne. Schemat uhonorowanych dekanów pasuje i wydaje się wyjaśniać wzór wywyższenia czterech planet.
Zachodni astrologowie nie wiedzą, dlaczego Babilończycy uważali te miejsca za godne. Chociaż przez wieki wysunięto wiele spekulacji na temat przyczyn tego zjawiska, jak powiedział Robert Hand, nadal istnieją anomalie, których prawie niemożliwe jest wyjaśnienie z jakąkolwiek konsekwencją, takie jak wywyższenie energicznego Marsa w zimnym Koziorożcu. Zachodni astrolog gwiezdny , Cyril Fagan , spekulował, że wszystkie planety wzniosły się heliakalnie na tych stopniach w roku wzniesienia ważnej świątyni babilońskiego boga Nabu w roku 786 pne, ale to wciąż są spekulacje.
Ponieważ w astrologii hellenistycznej aspekty były ogólnie rozpoznawane od znaku do znaku, nie jest pewne, czy odległość planety od dokładnego stopnia wywyższenia miała duże znaczenie. Jednak sam stopień był używany przez starożytnych astrologów; na przykład dokładny stopień wywyższenia każdego z ciał świetlnych (Słońca i Księżyca) został użyty we wzorze na hellenistyczny los wywyższenia .
W późniejszej astrologii średniowiecznej , pod wpływem arabskiej i bizantyjskiej , faworyzowano hierarchię wszystkich pięciu podstawowych godności, w której najważniejszą godnością była godność władcy stałego miejsca zamieszkania, po której następowało wywyższenie. Średniowieczni astrologowie przypisywali wartości liczbowe każdej godności w hierarchii, a te zostały zestawione w tabeli, aby zapewnić przybliżony statystyczny sposób porównania (patrz Podstawowa godność ). Te ważone wyceny są nadal używane przez astrologów.
Po odkryciu trzech planet zewnętrznych — Urana , Neptuna i Plutona — współcześni astrologowie spekulowali na temat możliwych miejsc zamieszkania i wywyższenia tych planet. Sugerowano na przykład, że Neptun był „prawdziwym” władcą Ryb (przejmując jedno z dwóch miejscowych rządów Jowisza). Starożytny system był złożony i symetryczny, nie uwzględniał dodatkowych, niewidocznych planet i trudno je uwzględnić w tradycyjnych technikach. Dlatego większość współczesnych astrologów porzuciła próby przypisania wywyższeń tym nowszym planetom.
Tradycyjna astrologia hinduska , oparła pojęcie wywyższenia przede wszystkim na konstelacjach gwiezdnych, zwanych też Nakszatrami , w które upadła planeta. W gwiezdnym zodiaku jest 27 nakszatr . Przyjęcie 360°/27 daje precyzyjny łuk 13° 20′ na Nakshatrę, pamiętając, że 60′ to 1°. Na przykład, chociaż Jowisz jest wywyższony w Raku, istnieją 3 różne Nakszatry, które Jowisz mógłby zajmować w obrębie 30° łuku Raka, a mianowicie Punarvasu (20°00′ Bliźniąt do 3°20 Raka), Pushya (3°20′ do 16° 40′ Raka) i Ashlesha (16°40′ do 29°59′ Raka). Ponieważ Jowisz jest wywyższony na 5° Raka, to umiejscowienie oznacza jego prawdziwe wywyższenie w Pushya Nakshatra. Nakshatra Devata z Pushya to Bṛhaspati , nauczyciel Bogów. Jowisz nie da pełnego efektu wywyższenia, gdy zostanie umieszczony w Nakszatrze oprócz Pushyi, chociaż nadal jest ogólnie wywyższony w znaku Raka. Ponadto każda Nakshatra jest podzielona na cztery sekcje, zwane także pāda , a przy przyjęciu 13 ° 20 ′/4 daje to precyzyjny łuk 3 ° 20 ′ na pāda. Zgodnie z tradycją wedyjską cztery pada oznaczają cztery cele życia, mianowicie Dharmę , arthę , kamę i mokszę . Chociaż Jowisz znajduje silną egzaltację w Pushyi, istnieją cztery różne pada, które Jowisz mógłby zajmować w obrębie 13°20′ łuku Pusji, a mianowicie Dharma pada (3°20′-6°40′ Rak), Artha pada (6°40′- 10°00′ Raka), Kāma pada (10°00′-13°20′ Raka) i Mokṣa pāda (13°20′-16°40′ Raka). Ponieważ Jowisz jest wywyższony na 5° Raka, oznacza to „głębokie” wywyższenie w sercu Dharma pada Pushya Nakshatry w znaku Raka, co zapewnia astronomiczne rozumowanie stopnia wywyższenia Jowisza. Mówiąc ezoterycznie, kiedy Jowisz jest w Raku (co oznacza serce) i znajduje się pod wpływem Bṛhaspatiego (nauczyciela Bogów) i jest ukierunkowany na prawe działanie (Dharma pāda) Jowisz funkcjonuje w 100% wywyższeniu, w odniesieniu do wszystkiego, co Jowisz reprezentuje.