Poglądy Zygmunta Freuda na temat homoseksualizmu
.jpg)
Zygmunt Freud był wpływowym lekarzem i twórcą psychoanalizy , który leczył pacjentów z zaburzeniami psychicznymi. Jego poglądy na temat homoseksualizmu przypisywały czynniki biologiczne i psychologiczne wyjaśniające główne przyczyny homoseksualizmu . Zygmunt Freud uważał, że ludzie rodzą się z nieskoncentrowanymi popędami seksualnymi i dlatego argumentował, że homoseksualizm może być odchyleniem od wspomnianego popędu seksualnego.
Przegląd
Najważniejsze artykuły Freuda na temat homoseksualizmu powstały między 1905 r., kiedy opublikował Trzy eseje o teorii seksualności , a 1922 r., kiedy opublikował „Pewne mechanizmy neurotyczne w zazdrości, paranoi i homoseksualizmie”. Freud uważał, że wszyscy ludzie są biseksualni, przez co miał przede wszystkim na myśli to, że każdy zawiera aspekty obu płci i że wszyscy odczuwają pociąg seksualny do obu płci. Jego zdaniem było to prawdą pod względem anatomicznym, a zatem także pod względem psychicznym i psychicznym. Heteroseksualizm i homoseksualizm rozwinęły się z tego pierwotnego biseksualnego usposobienia. Jako jedną z przyczyn homoseksualizmu Freud wymienia niepokojące doświadczenia heteroseksualne: „Szczególnie interesujące są te przypadki, w których libido zmienia się w odwrócony obiekt seksualny po niepokojącym doświadczeniu z normalnym”.
Wydaje się, że Freud nie był zdecydowany, czy homoseksualizm jest patologiczny , czy nie , wyrażając różne poglądy na ten temat w różnych okresach i miejscach w swojej pracy. Freud często zapożyczał termin „inwersja” od swoich współczesnych, aby opisać homoseksualizm, coś, co jego zdaniem różniło się od koniecznie patologicznych perwersji, i zasugerował, że może istnieć kilka różnych rodzajów, ostrzegając, że jego wnioski na ten temat opierają się na małej i nieistotnej koniecznie reprezentatywna próba pacjentów.
Freud czerpał wiele ze swoich informacji na temat homoseksualizmu od psychiatrów i seksuologów, takich jak Richard von Krafft-Ebing i Magnus Hirschfeld , a także był pod wpływem Eugena Steinacha , wiedeńskiego endokrynologa, który przeszczepiał jądra heteroseksualnym mężczyznom homoseksualistom, próbując zmienić ich orientację seksualną . Freud stwierdził, że badania Steinacha „rzuciły mocne światło na organiczne determinanty homoerotyzmu ", ostrzegał jednak, że przedwczesne jest oczekiwanie, że przeprowadzone przez niego operacje umożliwią terapię, która mogłaby być powszechnie stosowana. Jego zdaniem takie operacje przeszczepu byłyby skuteczne w zmianie orientacji seksualnej tylko w przypadkach, w których homoseksualizm był silnie powiązany z cechy fizyczne typowe dla płci przeciwnej i prawdopodobnie żadna podobna terapia nie mogła być zastosowana do lesbijstwa.W rzeczywistości metoda Steinacha była skazana na niepowodzenie, ponieważ układ odpornościowy jego pacjentów odrzucał przeszczepione gruczoły i ostatecznie został zdemaskowany jako nieskuteczny, a często szkodliwy.
Poglądy na temat prób zmiany homoseksualizmu
Freud uważał, że homoseksualistów rzadko można przekonać, że seks z osobą przeciwnej płci dostarczy im takiej samej przyjemności, jaką czerpią z seksu z osobą tej samej płci. Pacjenci często podejmowali leczenie z powodu dezaprobaty społecznej , co nie było wystarczająco silnym motywem do zmiany. [ potrzebne źródło ]
Freud napisał w artykule z 1920 roku The Psychogeneza przypadku homoseksualizmu u kobiety, że zmiana homoseksualizmu była trudna i dlatego możliwa tylko w niezwykle sprzyjających warunkach, zauważając, że „ogólnie rzecz biorąc, podjęcie się przekształcenia w pełni rozwiniętego homoseksualisty w heteroseksualistę nie oferuje znacznie większe szanse na sukces niż na odwrót”. Sukces oznaczał umożliwienie uczuć heteroseksualnych, a nie eliminację uczuć homoseksualnych.
Kobiecy homoseksualizm
Główną dyskusją Freuda na temat homoseksualizmu kobiet był artykuł The Psychogeneza przypadku homoseksualizmu u kobiety, w którym opisano jego analizę młodej kobiety, która rozpoczęła terapię, ponieważ jej rodzice obawiali się, że jest lesbijką . Jej ojciec miał nadzieję, że psychoanaliza wyleczy jej lesbijstwo, ale zdaniem Freuda rokowania były niekorzystne ze względu na okoliczności, w jakich kobieta trafiła na terapię, a także dlatego, że homoseksualizm nie był chorobą ani konfliktem nerwicowym.
Dlatego Freud powiedział rodzicom tylko, że jest gotów zbadać ich córkę, aby ustalić, jakie skutki może przynieść terapia. Freud doszedł do wniosku, że prawdopodobnie ma do czynienia z przypadkiem wrodzonego biologicznie homoseksualizmu i ostatecznie przerwał leczenie z powodu tego, co uważał za wrogość swojego pacjenta do mężczyzn.
list z 1935 r
W 1935 roku Freud napisał do matki, która poprosiła go o wyleczenie homoseksualizmu jej syna, list, który później stał się sławny:
Z Twojego listu wnioskuję, że Twój syn jest homoseksualistą. Największe wrażenie robi na mnie fakt, że sam nie wymieniasz tego terminu w swoich informacjach o nim. Czy mogę zapytać, dlaczego tego unikasz? Homoseksualizm z pewnością nie jest zaletą, ale nie ma się czego wstydzić, nie jest wadą, nie jest degradacją; nie może być sklasyfikowana jako choroba; uważamy to za odmianę funkcji seksualnej, spowodowaną pewnym zatrzymaniem rozwoju seksualnego. Wiele bardzo szanowanych jednostek starożytności i nowożytności było homoseksualistami, wśród nich kilku największych mężów. ( Platon , Michał Anioł , Leonardo da Vinci itp.). Prześladowanie homoseksualizmu jako przestępstwa jest wielką niesprawiedliwością – a także okrucieństwem. Jeśli mi nie wierzysz, przeczytaj książki Havelocka Ellisa .
Pytając mnie, czy mogę pomóc [twojemu synowi], masz na myśli, jak sądzę, czy mogę znieść homoseksualizm i sprawić, by normalny heteroseksualizm zajął jego miejsce. Odpowiedź brzmi: generalnie nie możemy obiecać, że to osiągniemy. W pewnej liczbie przypadków udaje nam się rozwinąć zgubne zarodki skłonności heteroseksualnych, które są obecne u każdego homoseksualisty; w większości przypadków nie jest to już możliwe. Jest to kwestia jakości i wieku jednostki. Wyniku leczenia nie da się przewidzieć.
To, co analiza może zrobić dla twojego syna, przebiega w innej linii. Jeśli jest nieszczęśliwy, neurotyczny, targany konfliktami, zahamowany w życiu społecznym, analiza może przynieść mu harmonię, spokój ducha, pełną sprawność, niezależnie od tego, czy pozostanie homoseksualistą, czy się zmieni.
Zobacz też
.svg){kind=small}
Notatki
- Freud, Zygmunt (1951) [9 kwietnia 1935]. „Notatki historyczne: list od Freuda”. American Journal of Psychiatry . 107 (10): 786–787. doi : 10.1176/ajp.107.10.786 . PMID 14819376 . Odręczny list.
- Freud, Ernst, wyd. (1992). Encyklopedia Freuda: teoria, terapia i kultura . Przetłumaczone przez Sterna, Tanię; Stern, Jakub. Nowy Jork: Dover. ISBN 978-0-415-93677-4 . OCLC 24794598 .
- Freud, Zygmunt (1991a), Historie przypadków II , Londyn: Penguin, ISBN 0-14-013799-8
- Freud, Sigmund (1991b), O seksualności , Londyn: Penguin, ISBN 0-14-013797-1
- Flandria, Sara (21 stycznia 2021). „Na temat homoseksualizmu: co powiedział Freud” (PDF) . Międzynarodowy Dziennik Psychoanalizy . 97 (3): 933–950. doi : 10.1111/1745-8315.12520 . hdl : 2268/202406 . PMID 27437635 . S2CID 20932241 – przez ORBi.
- Erwin, Edward (2002), The Freud Encyclopedia: Theory, Therapy, and Culture , Nowy Jork: Routledge, ISBN 9780415936774
- LeVay, Simon (1996), Queer Science: The Use and Abuse of Research Into Homoseksualizm , Cambridge, MA: MIT Press, ISBN 0262121999
- Lewes, Kenneth (1988), Psychoanalityczna teoria męskiego homoseksualizmu , New York: New American Library, ISBN 0-452-01003-9
- O'Connor, Noreen; Ryan, Joanna (1993), Dzikie pragnienia i błędne tożsamości: lesbijstwo i psychoanaliza , Nowy Jork: Columbia University Press, ISBN 0-231-10022-1
- Ruse, Michael (1988), Homoseksualizm: dochodzenie filozoficzne , Nowy Jork: Basil Blackwell, ISBN 0-631-15275-X