Pokolenie '38

Pokolenie '38 ( hiszpański : Generación del 38 ) było chilijskim ruchem artystyczno-literackim, który próbował przedstawić w swoich dziełach upadek społeczny tamtych czasów. Stała się widoczna w kulturalnej panoramie lat 30. XX wieku.

Kontekst historyczny

W 1937 roku, po dwóch mandatach Arturo Alessandri Palmy , Front Ludowy przejął chilijski rząd. Sytuacja międzynarodowa była krytyczna, naznaczona hiszpańską wojną domową (1936–1939) i zbliżającym się wybuchem II wojny światowej (1939–1945). Wpłynęło to na sytuację większości populacji.

Kontekst ekonomiczny

Chile przechodziło proces transformacji gospodarczej, którego głównym źródłem utrzymania był sektor rolniczy, ale rosło zainteresowanie industrializacją. Miało to tragiczne konsekwencje dla sektora wydobywczego, ponieważ zaprzestano produkcji saletry , w wyniku czego wielu bezrobotnych górników z północy zdecydowało się na wyjazd do stolicy w poszukiwaniu nowych miejsc pracy.

Charakterystyka grupy

Ze względu na wielkie zamieszanie społeczne wynikające z globalnego kryzysu, niektórzy młodzi pisarze chilijscy poczuli potrzebę odzwierciedlenia w swoich utworach tego, co widzieli wokół siebie. W szczególności wyszczególnili opłakane warunki, w jakich pracowali górnicy i robotnicy, i jak ta sytuacja rozciągnęła się na ich rodziny - ponieważ praca była słabo płatna, niedostatek i nędza były powszechne w życiu codziennym.

W obliczu tego wielkiego problemu społecznego różni pisarze i artyści chcieli przybliżyć literaturę i sztukę realiom chilijskiej klasy robotniczej i średniej. W Pokoleniu '38 zainteresowanie sprawami społecznymi połączyło się z ideą stworzenia ruchu intelektualno-artystycznego. Kontrastuje to z wcześniejszymi latami, w których kultura nie była transcendentną częścią chilijskiego życia społecznego, ponieważ literatura i inne formy sztuki nie odzwierciedlały realiów życia w kraju.

Pokolenie '38 było ruchem nie tylko literackim, ale rozszerzonym na inne dziedziny kultury. W latach czterdziestych XX wieku powstał teatr eksperymentalny Uniwersytetu Chile i Orkiestra Symfoniczna. W ten sposób zarówno teatr, jak i muzyka sprawiły, że zainteresowanie kwestią społeczną wykroczyło poza sferę literacką i stało się istotnym tematem ówczesnej kultury chilijskiej.

Przykładem wątków podejmowanych w ówczesnej literaturze jest narracja Nicomedesa Guzmána (1914–1964) w jego dziele Los hombres oscuros , w którym nawiązuje on do perypetii człowieka mieszkającego w kamienicy i tego, jak postanawia stać się częścią ruchu związkowego . Rodzaj literatury, którą tworzył Guzmán, miał charakter „pamflecisty”, ponieważ w jego pracach było ukryte wezwanie pracowników do mobilizacji i organizowania się w celu promowania świadomości swoich problemów i wspólnego poszukiwania pewnych ulepszeń.

Innym autorem, który interesował się problemami społecznymi, był Volodia Teitelboim (1916–2008), którego prace pokazywały, jak kapitalizm wpływa na złe warunki życia biednych i klasy średniej Chilijczyków. Tak odniosła się do narodzin Pokolenia '38:

Początkujący scenarzyści włożyli w tę walkę coś z naszej duszy i czujemy się częścią społeczeństwa. Kierowała nami namiętna i niejasna chęć zmiany życia narodowego, zapewnienia robotnikowi i chłopowi, a także pisarzowi i artyście godnego miejsca pod słońcem, stworzenia atmosfery, w której poezja zasiadałaby na złotym krześle w proscenium. Chcieliśmy narzucić takie skale wartości, w których inteligencja, duch poświęcenia dla piękna, narodu i kraju zastąpiłyby zgniłe rządy zamożnych, wyczerpanych duchowo, niewykształconych, miernych i pustych.

Powieściopisarz Carlos Droguett (1912–1996) opowiada w jednej ze swoich kronik o śmierci kilku młodych ludzi, którzy brali udział w proteście w budynku Seguro Obrero w 1938 r. W swojej autobiografii z 1966 r. Stwierdził: „Seguro Obrero głęboko mną wstrząsnął i uczynił świadomy mojej zdolności do nienawiści”.

Krótko mówiąc, wiele dzieł stworzonych przez pisarzy należących do pokolenia '38 było narzędziami do wyrażania niezadowolenia z warunków pracy i nędzy większości Chilijczyków.

Wykładniki

Dalsza lektura

  • Anguita, Eduardo . La generación del 38 . Santiago, Chile.
  • Echevarría, Evelio (1995). „La nowela social de Chile: Trayectoria y bibliografía (1903-1973)” . Revista Interamericana de Bibliografía . OAS. XLV (4): 507–517.
  • Ferrero Mario (1982). Nicomedes Guzmán y la Generación del 38 . Mar Afuera.