Polityka władzy (książka Wight)

Power Politics to książka autorstwa badacza stosunków międzynarodowych Martina Wighta , opublikowana po raz pierwszy w 1946 roku jako 68-stronicowy esej. Po 1959 roku Wight dodał dwanaście kolejnych rozdziałów. Inne prace Wighta zostały dodane przez jego byłych uczniów, Hedleya Bulla i Carstena Holbraada, a połączony tom został opublikowany w 1978 roku, sześć lat po śmierci Wighta. Książka zawiera przegląd polityki międzynarodowej, zawierający wiele elementów Realpolitik .

Religia

Wight, pacyfista i pobożny chrześcijanin, był zbulwersowany II wojną światową . Opowiadał się za odrodzeniem biblijnego terminu Antychryst , aby opisać powtarzające się sytuacje wojenne w historii - Antychryst w tym kontekście oznacza raczej „demoniczną koncentrację mocy” niż osobę. W pierwszym rozdziale zauważa, że ​​​​nowoczesne państwo stało się „ostateczną lojalnością, o którą ludzie będą walczyć. Średniowieczny świat„ dobra i zła ”został zastąpiony nowoczesnym światem„ mocarstw, sił, dynastii i idei ”.

Streszczenie

Wight zaczyna: „Polityka siły to potoczne określenie polityki międzynarodowej”. Wyjaśnia, że ​​państwa wykorzystują władzę, aby osiągnąć ekspansję i dominację; „każda dominująca potęga aspiruje… do stania się uniwersalnym imperium”. Ze względów dyplomatycznych „mocarstwa dominujące” są eufemizowane jako „wielkie mocarstwa… które chcą zmonopolizować (sic) prawo do wywoływania międzynarodowego konfliktu”. Wielkie mocarstwa zdobywają i tracą swój status poprzez przemoc i są definiowane przez ich zdolność do prowadzenia wojny; ich liczba maleje, ale te, które pozostały, powiększają się.

Twierdzi, że wojna i rewolucja idą w parze: komunizm wywołał reakcje faszystowskie i nazistowskie; a obie ideologie były kierowane przez „gangsterów” pragnących rządzić światem. Przypuszczać, że rewolucyjne ideologie zostały teraz odrzucone, to świadczyć o nieznajomości natury ludzkiej, mówi Wight.

Według Wighta, chociaż stany są nieliczne, są bardzo zróżnicowane i mają nietypowy charakter. Państwa są mniej lub bardziej nieśmiertelne i dlatego nie można ich oskarżyć w świetle prawa. Prawo międzynarodowe jest słabe, niejasne, zdecentralizowane, pozbawione kontroli, a zatem niewykonalne; nie ma suwerennej władzy nad państwami.

Dlatego konkluduje, że „w kraju władza jest ograniczona przez prawo; ale na arenie międzynarodowej prawo jest rządzone i ograniczane przez walkę o władzę… Nie ma społeczności międzynarodowej, tylko„ międzynarodowa anarchia ”. Polityka międzynarodowa to tak naprawdę „polityka siły”, a przyczyny wojny są w nim nieodłączne”. A ponadto „dyplomacja jest„ europejskim wynalazkiem narzuconym światu ”, który „polega na informowaniu, negocjacjach i komunikacji, ale także potajemnie na szpiegostwie, działalności wywrotowej i propagandzie”.

Późniejsze rozdziały omawiają sojusze, „równowagę sił”, wyścigi zbrojeń, rozbrojenie i ponadnarodową władzę Ligi Narodów i Organizacji Narodów Zjednoczonych . Wight konkluduje, że „bezpieczeństwo” jest nierozerwalnie związane z zachowaniem moralnym i jako przykłady tych ostatnich podaje Williama Ewarta Gladstone'a i Franklina Roosevelta .

Reputacja

Według Charlesa Manninga , Hedleya Bulla , Sir Michaela Howarda i Hansa Morgenthau Martin Wight jest jednym z najwybitniejszych międzynarodowych myślicieli XX wieku. M. Nicholson mówi: „W ramach„ angielskiej szkoły ”stosunków międzynarodowych praca Martina Wighta cieszy się szczególnie dużym uznaniem. Być może bardziej niż ktokolwiek inny jest uczonym, który zrobił IR tak, jak powinno być zrobione”. Przegląd polityki władzy , FP King nazywa ją zachwycającą książką „do przeglądania, kontemplacji, obalenia i cieszenia się więcej niż raz… Wspaniała historia, aluzje, dowcip i rozumowanie”. Ian Hall napisał szczegółowe podsumowanie pracy Wighta: The International Thought of Martin Wight , Palgrave Macmillan, 2006.

Zobacz też

• Ekspansjonizm
• Ideokracja
• Prawo międzynarodowe: krytyka
• Polaryzacja (stosunki międzynarodowe)
• Polityka władzy
• Mówiąc prawdę władzy
• Upadek państwa