Moce Blef
Powers Bluff | |
 | |
| Lokalizacja | Arpin, Wisconsin |
|---|---|
| Nr referencyjny NRHP | 02000732 |
| Dodano do NRHP | 5 lipca 2002 |
Powers Bluff to zalesione wzgórze w centrum Wisconsin , niedaleko Arpin . Indianie amerykańscy mieszkali tam do lat trzydziestych XX wieku, nazywając je Tah-qua-kik , czyli Skunk Hill . Ze względu na działalność religijną i ceremonialną Tah-qua-kik znajduje się w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym .
Obecnie część wzgórza zajmuje park hrabstwa Powers Bluff, lokalnie znany ze wzgórza z dętkami, z którego można korzystać w zimowe weekendy. Jest to najwyższy punkt w hrabstwie Wood , położony na wysokości 1472 stóp nad poziomem morza .
Historia naturalna
Najbardziej uderzającą cechą geologiczną w Powers Bluff są kamienne wychodnie wystające ze szczytu wzgórza. W niektórych miejscach wznoszą się 25 stóp nad dnem lasu. Urwisko jest kwarcytem ze szczytem chertu . Geolodzy uważają, że kwarcyt pochodzi z proterozoiku , ma 1,6 miliarda lat, jest podobny pod względem wieku i składu do góry Rib na północnym wschodzie i wzgórz Baraboo na południu i znacznie starszy niż Himalaje . Kwarcyt jest dość różowy, jest kamieniem półszlachetnym i bardzo twardym. Bardziej miękkie materiały, które niegdyś go otaczały, zostały stopniowo usunięte przez erozję, pozostawiając urwisko.
Głazy i kamyki niezwykłego chertu z Powers Bluff skupiają się w kształcie wachlarza z punktem w Powers Bluff i rozciągają się na południowy wschód przez 20 km, prawie na zachodnią stronę Rapids . Oznacza to, że lodowiec przesunął się kiedyś nad urwiskiem, kierując się na południowy wschód, odłamując kamienie i niosąc je kilometrami.
Większość urwiska porośnięta jest lasem meksykańskim , w którym dominują klony cukrowe – niektóre bardzo stare i duże. Pod drzewami wiosenne kwiaty zaczynają kwitnąć około drugiego tygodnia kwietnia, z majów i spodni holenderskich , a niektóre wiosenne piękności , lilie pstrągowe i dziki owies ostatecznie ustępują miejsca tryliom . Latem paprocie i cohosh błękitny rosnąć w cieniu. Klony zmieniają kolor na czerwony i żółty na początku października, a wkrótce dno lasu pokrywają liście.
Na urwisku powszechnie można spotkać wiewiórki szare , wiewiórki i jelenie bieliki .
Historia ludzkości
Na wschód od urwiska znajduje się pięć dużych, stworzonych przez człowieka kopców, wysokich na dwa do trzech stóp i średnicy od dwudziestu pięciu do trzydziestu stóp. Kopce te pokazują, że urwisko było odwiedzane przez Indian amerykańskich przed zarejestrowanymi czasami, chociaż ich tożsamość nie jest znana.
Potawatomis pod przewodnictwem duchowego przywódcy Johna Younga prawdopodobnie osiedlił się na krótko w Powers Bluff w latach siedemdziesiątych lub osiemdziesiątych XIX wieku. Od czasu ustawy o wydaleniu Indian z 1830 r. ludzie ci byli wyrzucani. Niektórzy zostali przeniesieni do rezerwatów w Kansas, a następnie zawróceni. Inne „bezpańskie bandy” pozostały w Wisconsin. Swoją osadę w Powers Bluff nazwali Tah-qua-kik . Tah-qua-kik nie był rezerwatem indyjskim zarządzanym przez rząd USA, więc tutejsi mieszkańcy byli pod mniejszym wpływem indyjskich szkół i jawnych wysiłków na rzecz amerykanizacji ich. Społeczności takie jak ta były ważne dla zachowania rodzimej kultury.
W tamtym czasie urwisko było odosobnionym schronieniem wystającym z lasu – nie otoczonym farmami i drogami, jak ma to miejsce dzisiaj. Ale Europejczycy przybywali na ten obszar. W 1871 roku kolej Wisconsin Central Railway przesunęła swoją linię przez las siedem mil na północ. Young i większość jego ludzi prawdopodobnie przebywali tam tylko przez krótki czas, po czym przenieśli się piętnaście mil na północ do Indian Farms w pobliżu Rozellville i ostatecznie do Perkinstown , McCord i Forest County .
W latach 90. XIX wieku firma John Arpin Logging Company wycinała drewno na urwisku. Działalność tartaczną zamknięto w 1904 roku.
Krótko po zakończeniu pozyskiwania drewna wróciło więcej Potawatomi z Kansas. W 1905 lub 1906 roku ich domy opisano w artykule w lokalnej gazecie:
...W cichym, sennym lesie wznosili swoje okrągłe domy z kory, tak jak starożytni Hebrajczycy budowali piękną świątynię, „tak aby podczas budowy nie było słychać ani młota, ani topora, ani żadnego narzędzia żelaznego”. Wykonano i połączono ze sobą szkielet z żerdzi i gałęzi. Następnie ta konstrukcja szkieletowa została całkowicie pokryta dużymi kawałkami kory, mocno utrzymywanymi w miejscu przez mocne, giętkie, przypominające liny paski kory dereniowej... Wokół wewnętrznej ściany tego domu znajduje się platforma o wysokości 30 cali i siedmiu i szerokości ośmiu stóp. W dzień służy jako miejsce do odpoczynku, a w nocy jako łóżko. Ich koce były starannie złożone pod ścianą. Pośrodku znajdowało się otwarte miejsce z brudną podłogą i stertą popiołu, gdzie gotowano posiłki w deszczowe dni. Na konarach krokwi wisiały różnego rodzaju korzenie....
Serce społeczności znajdowało się na szczycie urwiska, po ciepłej południowej stronie wychodni skalnych. Inne domy były rozrzucone poniżej, na południowym zboczu. Towarzystwo Medyczne mieściło się w krytym płótnem długim domu i znajdował się tam budynek dla bębnów.
Kilka innych osób osiedliło się z Potawatomi w Tah-qua-kik, w tym niektórzy Chippewa , Ho-Chunk , Kickapoo , a później Menominee . Spis powszechny z 1910 r. wykazał, że 100 Hindusów mieszkało w 21 gospodarstwach domowych w miasteczku Arpin, na czele których stał mężczyzna z Ho-Chunk o imieniu White Pigeon i Potawatomi o nazwisku John Nuwi.
Wiosną ludzie wytwarzali cukier klonowy do użytku i handlu. Utrzymywali się z polowań, zbieractwa, ogrodnictwa, łapania pułapek, pracy w lokalnych gospodarstwach i sprzedaży rzemiosła.
Na krążkach tanecznych nie rosły wówczas świerki. Zamiast tego wokół każdego z nich krążyła drewniana poręcz. Tańce te odbywały się kilka razy w roku i przyciągały setki gości z całego Wisconsin i aż do Kansas, niektórzy podróżowali pociągiem do Arpin. Niektórzy goście pochodzili z innych plemion, a niektórzy nie byli sąsiadami z Indii. Ceremonie trwały kilka dni i obejmowały tradycyjne stroje, grę na bębnach, tańce i przemówienia. W maju odbywał się taniec dziękczynny, w lipcu taniec religijny lub dziękczynny, a późnym latem i wczesną jesienią – taniec dożynkowy. W różnych momentach odbywały się tańce w Medicine Lodge .
Z biegiem lat niektóre domy w Tah-qua-kik zaczęły bardziej przypominać domy sąsiadów z pobliskiego Arpin – domy z bali i domy o konstrukcji szkieletowej. Niektóre rodziny gotowały na żelaznych piecach, oświetlały domy latarniami naftowymi i jadły z naczyń ceramicznych. Do 1930 roku liczba ludności spadła, a centrum wioski na szczycie wzgórza zostało opuszczone.
W 1936 roku miasto Arpin przekazało teren na szczycie urwiska hrabstwu Wood , które zagospodarowało go jako park. Trasy narciarskie po północnej stronie urwiska zostały otwarte w 1948 r., a ocieplenie w 1950 r.
W 1999 r. hrabstwo planowało rozbudowę skoczni narciarskiej, ale Hindusi sprzeciwili się, twierdząc, że oznaczałoby to wycięcie drzew nagrobnych i zakłócanie porządku pochówków. Kompromis osiągnięto w 2003 roku i od tego czasu niewiele się zmieniło.
Powers Bluff County Park
Powers Bluff County Park powstał w 1936 roku z gruntów przekazanych hrabstwu. W parku można jeździć na dętkach i nartach zjazdowych z wyciągami i ogrzewalnią w weekendy, a w sezonie zimowym narty biegowe.
Siedemdziesiąt akrów na wschód od parku to stanowy obszar naturalny zwany Powers Bluff Maple Woods.
Park zajmuje obszar na szczycie urwiska. Części urwiska poza parkiem są własnością prywatną i są wykorzystywane do celów mieszkalnych i rolniczych.
Dalsza lektura
- „Powers Bluff Native American Pictures”, State Historical Society of Wisconsin, numer dostępu M95-186, to kompilacja albumów zebranych przez doktora Alphonse'a Gerenda około 1920 roku. Zawiera stare zdjęcia ludzi, domów i pierścieni tanecznych na urwisku. Egzemplarz znajduje się w Bibliotece Publicznej Lester w Arpin.
- Skunk Hill: a Native ceremonial Community in Wisconsin , Robert A. Birmingham, 2015. Dostępna zarówno w formie drukowanej, jak i w postaci elektronicznej do pobrania z bibliotek.
- Artykuł „Tah-qua-kik” znajdujący się w powyższych odnośnikach również zawiera kilka starych zdjęć i jest dostępny w Internecie.