Powstający stan

Francesco Alberoni utrzymuje, że doświadczenie zakochania ma swoje źródło w skrajnej depresji.

Powstający stan ( Statu Nascenti ) definiuje się jako psychologiczny proces destrukcji- reorganizacji , w którym jednostka staje się zdolna do łączenia się z innymi osobami i tworzenia nowej zbiorowości o bardzo wysokim stopniu solidarności .

Pojęcie

Pojęcie to zostało po raz pierwszy zdefiniowane przez Francesco Alberoni , wybitnego włoskiego socjologa , dziennikarza i profesora socjologii , w jego książce Statu Nascenti . Jest to jeden z trzech stanów społecznych zidentyfikowanych przez Alberoniego, przez które przechodzą ruchy zbiorowe. Wyjaśnił, że osoby, które przechodzą przez ten stan, doświadczają dziwnego epizodu, który powoduje, że mają alternatywny pogląd na egzystencję. Taka anomalia ma wyzwalać jednostkę z zakazów, ale jest też tymczasowa, istniejąca w reakcji na jej odbiór przez instytucje społeczne. Ruchu i Instytucji Alberoniego i przypisuje się je postrzeganiu zbyt wielu sprzeczności. W kontekście analizy społecznej Alberoni zidentyfikował fetyszyzm , uzależnienie i obsesja , wśród innych czynników, które hamują subiektywne dostosowania jako warunki wstępne do rodzącego się stanu.

Mówi się, że osoby, które przechodzą przez to samo doświadczenie lub uczestniczą w tym samym rodzącym się stanie, podzielają zrozumienie i sprawiają, że są do siebie głęboko podobne. Pociąga to za sobą restrukturyzację pól doświadczeń do nowych celów, tak aby uczestnicy podzielali powinowactwo, które również oznacza ich rozróżnienie. Alberoni stwierdził również, że osoba, która osiągnęła ten stan, ma tendencję do poszukiwania innych, którzy podzielają ten sam pogląd, co zapoczątkowuje narodziny i rozwój ruchów. Według Alberoniego: „Do tej pory socjologowie, psychologowie i filozofowie wykazywali pewnego rodzaju odrazę lub zakłopotanie przyznając, że istnieje coś wspólnego – lub lepiej, coś identycznego – co można znaleźć zarówno w wielkich procesach historycznych, jak Islam , Rewolucja Francuska czy Rewolucja Rosyjska oraz w tak osobistych, banalnych zjawiskach jak doświadczenie zakochania.” ^{[ potrzebne źródło ]}

Aplikacje

W swojej książce Falling in Love and Loving Alberoni broni, że można znaleźć podobieństwa między masowymi ruchami zbiorowymi a związkami miłosnymi:

W analogiczny sposób proces zakochania jest najprostszą formą ruchu kolektywnego. [...]

Podana definicja procesu zakochiwania się (tj. rodzącego się ruchu kolektywnego składającego się z dwóch osób) daje nam teoretyczne miejsce, w którym możemy umieścić to tajemnicze zjawisko kolektywnych ruchów. Nie tylko ta sama definicja dostarcza nam niezwykłego narzędzia do badania natury wszystkich takich ruchów.

Zakochanie jest postrzegane jako rodzący się stan kolektywnego ruchu utworzonego przez tylko dwie osoby. Według Francesco Alberoni fenomenologia zakochania jest taka sama dla młodych ludzi i dorosłych, dla mężczyzn i kobiet oraz dla homoseksualistów i heteroseksualistów . Dzieje się tak dlatego, że struktura rodzącego się stanu jest zawsze taka sama. Poczucie sensu doświadczane w tej relacji jest wzmacniane wspólnym wysiłkiem pokonywania przeszkód i ucieczki z entropii .

Istnieje również przypadek doświadczenia, które prowadzi jednostkę do zostania kapłanem. Takie doświadczenie pozostawia niezatarty ślad, tak że nawet jeśli zostanie sprowadzony do statusu świeckiego , jego usposobienie pozostaje. Rodzący się stan został również porównany do koncepcji sieciowego przepływu, o którym mówi się, że jest pochodną poczucia liminalności . To doświadczenie jest tworzone przez poczucie podzielania celów i ideałów, tak jak w przypadku organizacji, które dążą do wprowadzenia zmian.

Rodzący się stan został również użyty do opisania istnienia tzw. sekty rewolucyjnej. Doświadczenie, które zmienia światopogląd lub orientację, wiąże się z porażką solidarności społecznej. Sekta rewolucyjna wyłania się jako forma rekonstrukcyjnej odpowiedzi systemu społecznego, w której unikalne doświadczenie skłania jednostki do zbiorowego dochodzenia do alternatywnej interpretacji i próby stworzenia alternatywnej całości poprzez przeciwstawienie się istniejącemu porządkowi. Odmianą tego rodzącego się stanu jest tak zwany ruch tubylczy. Mówi się, że pojawił się w latach 60. XX wieku po wzroście świadomości wspólnej walki toczącej się w kontekście polityczno-historycznym. Miejscowa ludność tubylcza rozpoczęła ruch po przerwie w życiu. Ich krytyka państwa i wspólne uczucia prowadzą do solidarności lub mobilizacji skupionej wokół charyzmatycznej jednostki rzucającej wyzwanie systemowi. Są uczeni, którzy identyfikują ten ruch wśród innych podobnych przypadków ruchów społecznych jako prekursor powstania nowych partii politycznych, o czym świadczy m.in. Front National i La France Insoumise we Francji oraz Podemos lub Ciudadanos w Hiszpanii .

Alberoni, Francesco (1983). Zakochanie się . Random House Inc. ISBN 978-0-394-53007-9 .
Alberoni, Francesco (1988). O Erotismo . ROCKO. ASIN B001IKC3MO .
Alberoni, Francesco (1968). Statua Nascenti . Bolonia: Il Mulino.