Poznane środowisko

Poznane środowisko to koncepcja po raz pierwszy wprowadzona przez nieżyjącego już antropologa Roya Rappaporta (1968), w przeciwieństwie do tego, co nazwał środowiskiem operacyjnym (zob. Rappaport 1979:97-144, 1984:337-352). Rappaport był antropologiem ekologicznym , podobnie jak Andrew P. Vayda , i chciał zestawić rzeczywistą rzeczywistość i adaptacje (środowisko operacyjne) w niszy ekologicznej ludzi - powiedzmy, istnienie much tse-tse i ich rolę w wywoływaniu śpiączki wśród ludzi - z jak kultura ludowa rozumie naturę (poznane środowisko) – powiedzmy, przekonanie, że czarownice żyją na obszarach, o których nauka wie, że są siedliskiem tse-tse. Główną troską Rappaporta była rola rytuału w pośredniczeniu poznanych i operacyjnych środowisk.

Inna grupa antropologów podjęła później wykorzystanie koncepcji Rappaporta i zastosowała je do stworzenia szkoły neuroantropologii zwanej strukturalizmem biogenetycznym (zob. : 21ff i Laughlin, McManus i d'Aquili 1990:82-90). Według tej grupy, wszystkie właściwości i cechy doświadczenia są pośredniczone przez systemy neuroendokrynne naszego ciała . Systemy te działają indywidualnie i zbiorowo, modelując rzeczywistość. Suma tych modeli w mózgu jest poznanym środowiskiem. Środowisko operacyjne odnosi się do faktycznej niszy, w której człowiek lub inne zwierzę posiadające mózg zamieszkuje i dostosowuje się. Środowisko operacyjne to świat rzeczywisty, który jest modelowany przez nasze poznane środowisko.

Zobacz też

Umwelt

D'Aquili, Eugene G., Charles D. Laughlin i John McManus (1979) Widmo rytuału . Nowy Jork: Columbia University Press.
Laughlin, CD i IA Brady (1978) Wymieranie i przetrwanie w populacjach ludzkich . Nowy Jork: Columbia University Press.
Laughlin, Charles D., John McManus i Eugene G. d'Aquili (1990) Mózg, symbol i doświadczenie: ku neurofenomenologii świadomości . Nowy Jork: Columbia University Press.
Rappaport, RA (1968) Świnie dla przodków . New Haven: Yale University Press.
Rappaport, RA (1979) Ekologia, znaczenie i religia . Richmond: Północnoatlantyckie Książki.
Rappaport, RA (1984) Świnie dla przodków . 2. wydanie. New Haven: Yale University Press.
Rappaport, RA (1999) Rytuał i religia w tworzeniu ludzkości . Cambridge: Cambridge University Press.
Rubinstein, RA, CD Laughlin i J. McManus (1984) Nauka jako proces poznawczy . Filadelfia: University of Pennsylvania Press.