Pratigha


Tłumaczenia pratigha
język angielski złość, odraza
sanskryt pratigha
Palijski patigha
chiński 恚(T) / 恚(S)
koreański
진 ( RR : jin )
tybetański
ཁོང་ཁྲོ་ (
Wylie : khong khro; THL : kong tro )
Słowniczek buddyzmu

Pratigha (sanskryt; pali: paṭigha; tybetański Wylie: khong khro ) to buddyjskie określenie tłumaczone jako „gniew”. Definiuje się ją jako wrogą postawę wobec czujących istot, wobec frustracji i tego, co powoduje frustrację; funkcjonuje jako podstawa do szukania błędów, do negatywnych działań i do braku chwili spokoju i szczęścia.

Pratigha jest identyfikowana jako:

Definicje

Therawada

Patigha (pali) jest definiowana przez źródła Theravady jako: gniew, wstręt, zderzenie; animozja; podrażnienie; oburzenie.

Nyanatiloka Mahatheran podaje następującą definicję:

  1. W sensie etycznym oznacza: „odrazę”, urazę, urazę, złość i jest synonimem byāpāda, „złej woli” (patrz nīvaraṇa) i dosa, „nienawiść” (patrz mūla). Jest to jedna ze skłonności (anusaya, qv).
  2. „Reakcja (zmysłowa)”. Zastosowane do poznania pięciozmysłowego, s. 23. występuje w następujących kontekstach:
(a) jako paṭigha-saññā, „percepcja reakcji zmysłowej”, o której mówi się, że jest nieobecna w niematerialnych wchłonięciach (patrz jhāna 5). Alternatywne tłumaczenia: percepcja oporu, percepcja odruchowa;
(b) jako paṭigha-samphassa, „wrażenie (mentalne) spowodowane 5-krotną reakcją zmysłową” (D. 15); S. fassa;
(c) jako Sappaṭigha-rūpa, „reagowanie na cielesność” i appaṭigha, „niereagowanie”, co jest abhidhammiczną klasyfikacją cielesności, występującą w Dhs. 659, 1050. Sappaṭigha nazywane są fizycznymi narządami zmysłów reagującymi (lub odpowiadającymi) na bodźce zmysłowe; a także fizyczne obiekty zmysłowe jako uderzające (lub wywierające wpływ) na narządy zmysłów. Wszelka inna cielesność jest appaṭigha, niereagująca i nie uderzająca. Te dwa terminy były różnie tłumaczone jako oporny i nie, odpowiadający i nie, z wpływem i bez.

Mahajana

Abhidharma -samuccaya stwierdza:

Co to jest pratigha? Jest to zła wola w stosunku do istot żywych, w odniesieniu do cierpienia i w odniesieniu do rzeczy związanych z cierpieniem. Jego funkcją jest tworzenie podstaw do nieszczęśliwych stanów i złego postępowania.

Alexander Berzin stwierdza, że ​​pratigha ma na celu „inną ograniczoną istotę, własne cierpienie lub sytuacje pociągające za sobą cierpienie”. Obejmuje to niecierpliwość w stosunku do obiektów pratigha ( gniewu ) i chęć pozbycia się ich, na przykład poprzez uderzenie w nie i wyrządzenie im krzywdy. Polega na uznaniu przedmiotu za nieatrakcyjny lub odpychający ze swej natury.

Berzin identyfikuje dveśę (niechęć) jako podkategorię pratigha (gniewu), która jest skierowana przede wszystkim, choć nie wyłącznie, na ograniczone istoty.

Alternatywne tłumaczenia

  • Gniew (Herbert Guenther, Alexander Berzin)
  • Wstręt (Walpola Rahula)
  • Opór (Thanissaro Bhikkhu)
  • Surowość (Bhikkhu Sujato)

Zobacz też

Źródła

Źródło: „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pratigha&oldid=1018318499 ”