Proła II
Kakatiya Szef | |
---|---|
Prola | |
Królować | (ok. 1116-1157 n.e.) |
Poprzednik | Durgaraja (ok. 1108-1116 n.e.) |
Następca | Rudradewa |
Dynastia | Kakatiya |
Ojciec | Beta II |
Prola II (rc 1116-1157 n.e.) był wodzem Kakatiya , który rządził obszarem wokół Anumakomda (współczesna Hanamkonda ) jako wasal Kalyani Chalukyas . Był ojcem Rudra-devy , pierwszego suwerennego władcy rodziny Kakatiya.
Prola II był synem wodza Kakatiya Beta II i prawdopodobnie zastąpił na tronie swojego starszego brata Durga-radźę . Jakiś czas przed wniebowstąpieniem Proli II książę Paramara Jagaddeva , były wasal Chalukya, zaatakował Anumakomdę, ale Prola II odparł ten atak.
Po wstąpieniu na tron Kakatiya, Prola II ujarzmił kilku wodzów, którzy zbuntowali się przeciwko zwierzchnictwu Chalukya. Pokonał zbuntowanego generała Chalukya Govindę i przywrócił wodza Choda Udaya II jako władcę Panugallu (współczesny Panagal). Schwytał Kumara Tailapę, brata króla Chalukya Someshvary III i gubernatora, który zapewnił sobie suwerenność. Odciął głowę Gumdzie z Mantrakuta i zmusił Edę z Manyaki do odwrotu, prawdopodobnie podczas antybuntowniczej kampanii króla Chalukya Jagadeka-malla II .
Prola zginął w bitwie przeciwko sojuszowi wodzów, prawdopodobnie podczas próby podboju nadmorskiego regionu Andhra . Jego synowie Rudra-deva i Maha-deva zastąpili go na tronie.
Wczesne życie
Prola II był synem Bety II i miał brata o imieniu Durga-raja . Ostatnią inskrypcją z czasów panowania ojca Proli II jest inskrypcja Sanigaram z 1107 roku n.e. Wcześniejsza Kazipet dargah z 1098 roku n.e. sugeruje, że następcą tronu był brat Proli II, Durga-raja . Najwcześniejszą inskrypcją z czasów panowania Proli II jest inskrypcja świątyni Padamakshi z 1117 roku n.e. Jest więc możliwe, że Durga-raja poprzedzała Prolę II, panującą między 1108 a 1117 rokiem n.e. Panowanie Proli prawdopodobnie rozpoczęło się w 1116 roku n.e.
Kariera wojskowa
Odparcie ataku Jagaddevy
Inskrypcja Anumakomda z 19 stycznia 1163 r., Przedstawiająca syna Proli II, Rudra-devę, stwierdza, że Prola II szybko odparła inwazję Jagaddevy na Anumakomdę. Inskrypcja Ganapeshvaram (Ganapeswaram) jego wnuka Ganapatiego nie wspomina o tym osiągnięciu, wymieniając zwycięstwa militarne osiągnięte za panowania Proli, co sugeruje, że atak ten miał miejsce przed wstąpieniem Proli na tron.
, że w latach 1107-1117 n.e. region Sabbi-nadu (skupiony wokół Vemulavada ) znajdował się w jakimś politycznym zamieszaniu. Dowody epigraficzne sugerują, że w tym okresie zmarło wielu lokalnych wodzów - Beta II, Durga-raja, Meda I z Polavasa i syn Medy, Jagaddeva; książę Paramara Jagaddeva opuścił region w tym okresie. Inskrypcja Kottapalli przedstawiająca Ganapatiego stwierdza, że Prola II był tak życzliwy, że chronił nawet syna swojego brata. Sugeruje to, że rządy Durga-radży dobiegły końca, a jego syn musiał szukać azylu u Proli II.
Historyk PVP Sastry wysuwa teorię, że książę Paramara Jagaddeva i wódz Polavasa Meda-raja zbuntowali się przeciwko królowi Chalukya, ponieważ inskrypcje z lat 1108-1112 n.e. nie wspominają o żadnym zwierzchniku. Jagaddeva mógł być nieszczęśliwy, ponieważ król Chalukya przekazał kontrolę nad prowincją Sabbi-1000 (region Sabbi-nadu z 1000 wioskami) na ojca Proli II, Beta II . Rebelianci prawdopodobnie zaatakowali twierdzę Kakatiya Anumakonda, ale Prola II ich pokonał. Nie jest jasne, czy to wydarzenie miało miejsce za panowania ojca Proli II, Beta II, czy po jego śmierci.
Sastry spekuluje, że brat Proli II, Durga-raja, przyłączył się do buntu przeciwko królowi Chalukya. Prola pozostał lojalny wobec Chalukyów, pokonał rebeliantów i przejął władzę od Durga-radży. Teoria Sastry opiera się na inskrypcji Matedu z 1120 roku n.e., wydanej przez wasala Proli II, Vembola Boddama Mallenayaka z rodziny Pulinda. Ta inskrypcja mówi, że ojciec Mallenayaki, Reva, pokonał agnatów ( dayas ) rodziny Kakatiya. Dowody epigraficzne sugerują, że wniebowstąpienie Proli II zostało usankcjonowane przez króla Chalukya, a także nauczyciela rodziny Rameshvara Pandita. Inskrypcja Kottapalli wychwala go jako tego, który wyniósł rodzinę ( kula-vardhana ).
Zwycięstwo nad Govindą i przywrócenie Udayi
Inskrypcje Kakatiya sugerują, że Prola II pokonał innego generała Chalukya o imieniu Govinda i przywrócił wodza Choda Udaya II jako władcę. Inskrypcja Anumakomda z 1163 r. n.e. stwierdza, że Prola schwytał Govinda-raja, a następnie uwolnił go i nadał swoje królestwo Udaya-raja. Inskrypcja Ganapeshvaram głosi, że zmusił Govinda- damdesha (generała) do ucieczki z pola bitwy i przywrócił Chododayę („Udaya the Choda”) na swoje stanowisko.
Kumara Tailapa był młodszym bratem króla Chalukya Someshvary III i rządził prowincją Kanduru-nadu od czasów panowania ich ojca Vikramadityi VI . Panugallu- rajya _ terytorium w tym regionie toczyło się między członkami wodzów Choda z Kanduru, którzy byli wasalami Chalukya. Po śmierci wodza Choda, Udayi I, prawdopodobnie zastąpił go Gokarna na tronie Panugallu. Wydaje się, że powstały różnice między Gokarną a innymi członkami rodziny Choda - starszym bratem Gokarny, Bhimą III i siostrzeńcem Bhimy, Shridevi-Tondayą, którzy zbuntowali się przeciwko zwierzchnictwu Chalukya. W 1128 roku n.e. Bhima III zabił Gokarnę przy wsparciu generała Chalukya ( damdesha ) Gowinda. W międzyczasie wydaje się, że Tailapa pośrednio zachęcał do buntu przeciwko swojemu bratu Someshvara III i prawdopodobnie podzielił Panugallu- rajya między Shridevi-Tondaya i Govinda.
Historyk PVP Sastry identyfikuje Govindę z gubernatorem Komdapalli-sima, który był siostrzeńcem Anantapala danda-nayaka . M. Somasekhara Sharma zidentyfikował go z Govindą, synem Bagi Madimayya nayaka (oficera Vengi), ale Sastry zauważa, że żadne zapisy historyczne nie potwierdzają obecności tej osoby w regionie Telangana w tamtym czasie.
Wydaje się, że Someshvara III wysłał Prolę II przeciwko rebeliantom. Gdzieś w latach 1130-1136 n.e. Prola przywrócił Udaję II, syna Gokarny I, jako władcę Panugallurajya . Po śmierci Proli II jego syn Rudra pokonał Bhimę.
Schwytanie Tailapy
, że w ostatnich latach panowania króla Chalukya, Someshvary III , jego brat Tailapa ogłosił niepodległość. Tailapa, gubernator prowincji Kanduru-nadu, przedstawia się jako suwerenny król w inskrypcji z 1137 roku n.e. , że następca Someshvary, Jagadeka-malla II, maszerował przeciwko Tailapie i innym rebeliantom po wstąpieniu na tron, a Prola II brał udział w tej kampanii jako wasal Chalukya.
Inskrypcja Anumakomda z 1163 roku n.e. stwierdza, że Prola schwytał Tailpadevę podczas wojny, a następnie uwolnił go z powodu „lojalności i przywiązania”. Inskrypcja Ganapeshvaram głosi, że Prola poprowadził Tailapadevę po tym, jak zaatakował słonie i konie.
Wcześniejsi historycy utożsamiali Tailapę z królem Chalukya Tailapą III i wierzyli, że Prola II ustanowił suwerenność Chalukya poprzez bunt przeciwko niemu, ale istnieje niewiele dowodów na poparcie tej teorii.
Ścięcie Gumdy
Wydaje się, że po ujarzmieniu Tailapy, król Chalukya Jagadeka-malla maszerował przeciwko innym wodzom rebeliantów, w tym Meda-raja I z Polavasa, jego młodszemu bratu Gumdzie z Mantrakuta (lub Manthenavishaya) i Edie z Manyaki. Na początku lat dwudziestych XII wieku Meda I i Gumda przestali uznawać zwierzchnictwo Chalukya, o czym świadczy ich inskrypcja Govindapuram z 1122 roku n.e. i inne epigrafy, które nie odnoszą się do żadnego zwierzchnika.
Prola II brał udział w tej kampanii jako podwładny Chalukya i ściął głowę Gumdzie. Inskrypcja Anumakomda z 1163 roku n.e. stwierdza, że Prola II ściął głowę Gumdzie, panu Mantrakuta. Inskrypcja Ganapeshvaram głosi, że Prola zabił Manthena Gundę (Gumdę) mieczem. Według Świątyni Tysiąca Filarów , Gumda został upokorzony przez ogolenie głowy i oznaczenie klatki piersiowej varaha , emblematem Chalukya i Kakatiya.
Ujarzmienie Edy
Inskrypcja Anumakomda z 1163 roku n.e. głosi, że Prola zmusił Edę do ucieczki z pola bitwy w obecności króla, mimo zaproszenia do walki. Fragmentaryczna inskrypcja, znaleziona w Anumakomda (Hanamkonda) i wydana przez Gangadharę (ministra syna Proli II, Rudry), również stwierdza, że Prola zmusił Edabhupala z Manyaka „z rozpuszczonymi włosami przed królem Jagadeka-malla”. Eda był prawdopodobnie tym samym, co drobny wódz o tym imieniu, o czym świadczy niedatowana fragmentaryczna inskrypcja znaleziona w Ramagundam. Na tej inskrypcji nosi tytuły Lattalur-puravaradhishvara , Suvarna-garuda-dhvaja i Maha-mandaleshvara , które są podobne do tytułów Medy w inskrypcji Polavasa.
Eda był prawdopodobnie krewnym Gumdy i prawdopodobnie uciekł z pola bitwy podczas bitwy między Prolą a Gumdą.
Śmierć
Królestwo Proli prawdopodobnie rozciągało się od rzeki Godavari na północy po rzekę Krishna na południu. Zachodnia granica jego królestwa jest niepewna; na wschodzie nie był w stanie schwytać Vengi w przybrzeżnym regionie Andhra i zginął w bitwie z konfederacją lokalnych wodzów.
W ostatnich latach Prola II najechał królestwo Velanati Choda , rządzone wówczas przez Gonkę II . Zginął w bitwie toczonej około 1157 lub 1158 roku podczas tej inwazji. Wydaje się, że wielu feudalnych wodzów walczyło przeciwko niemu w tej bitwie, ponieważ kilku z nich przyznaje się do odpowiedzialności za zabicie go w swoich inskrypcjach:
- Daksharamam z 1158 roku przedstawiająca królową Kota Surama-mahadevi stwierdza, że jej mąż Kota-chodaya-raja nosił tytuł Kakati-Prola-nirdahana („ten, który zniszczył Kakatiya Prola”).
- Inskrypcja na filarze Pithapuram z 1195 roku przedstawiająca Manmę Satyę i Malli-devę, wodzów Haihaya z kraju Kona, opisuje Manmę Satyę jako „tego, którego tron zdobiła korona na głowie Proḍa-kszitipala ” . Proḍa to odmiana Proli.
- Inny wódz – Mahadeva-raja z rodu Surya-vamśa, przyjmuje tytuł Prodari-badabanala („ogień łodzi podwodnej dla wroga o imieniu Prola”), co sugeruje, że on także brał udział w bitwie, która doprowadziła do śmierci Proli. Mahadeva-raja służył Vengi Chalukya Malla Vishnu-vardhana z linii Beta Vijayaditya i nosi ten tytuł w inskrypcji swojego zwierzchnika.
Inskrypcja Prola II Sanigaram z 1149 r. Jest ostatnią znaną wzmianką o Kakatijach jako wasalach. Jego syn i następca Rudra ogłosił suwerenność w 1163 roku n.e.
Życie osobiste
Prola II poślubił Muppamambę (alias Muppama), siostrę wasala Chalukya Natavadi Durgga-raja, który posiadał lenno w pobliżu Inugurti (Inugurthy). Miał pięciu synów: Rudra-deva , Maha-deva , Harihara, Ganapati (nie mylić z jego wnukiem) i Durgga-raja.
Rudra-deva zastąpił go na tronie, a za nim Maha-deva. Durggaraja (lub Durga-raja), o czym świadczy inskrypcja Daksharamam z 1163 r. n.e., zawierała apanage Repalli (lub Repolla) i jest czasami nazywana „Repalli Durggaraja”
Inskrypcja Yenamadala przedstawiająca Ganapambikę wymienia „Madhawę” jako syna Proli II, ale wydaje się, że jest to pomyłka w odniesieniu do „Mahadewy”, ponieważ inskrypcja opisuje Madhawę jako ojca Ganapatiego.
Religia
Prola II był szajwitą . Fragmentaryczne zapisy Anumakomdy sugerują, że patronował on szaiwitowskiemu ascecie Rameshvara Pandita, który wcześniej otrzymał patronat od swojego brata Durga-raja II. Inskrypcja Kazipet dargah z 1098 r. n.e. sugeruje, że Durga-raja nadał miejscowość Shiva-pura zbudowaną przez ich ojca Beta II Rameshvara, który należał do sekty Kalamukha i był aczaryą Mallikarjuna-Shila matha ze Shriparvata .
Budowę świątyni Swayambhu w Warangal przypisuje się okresowi Prola II. Jego królowa była również Shaivita i umieściła wizerunek Jalandary Bhairavy - aspektu Shivy - na wzgórzu na północny zachód od Inugurthy.
Według inskrypcji Anumakomda, Prola II przekroczył rzekę Krysznę, oddał cześć bogu Mallikarjuna w Shrishaila i wzniósł tam filar zwycięstwa. Tego filaru zwycięstwa nie można teraz namierzyć. Trilinga Sanghameshwara została zbudowana za jego panowania. [ niewiarygodne źródło? ]
Prola uhonorował Jain żebraka Tridandi w Hidambasram (dzisiejsze wzgórze Madikonda ). Inskrypcja świątyni Padmakshi z 1117 r. Odnotowuje budowę świątyni Jaina o nazwie Kadalalaya-basadi oraz dar ziemi dla tej świątyni. Mailama, żona pastora Proli, Betana-pergada, zleciła budowę sanktuarium. Ziemię podarował Medarasa z Ugravadi (Meda II), który piastował urząd Maha-mandaleśwary .
Zobacz też
- Rudrama Devi , królowa z dynastii Kakatiya
- Prataparudra , ostatni z władców Kakatiya
Bibliografia
- Cynthia Talbot (2001). Indie przedkolonialne w praktyce: społeczeństwo, region i tożsamość w średniowiecznej Andhrze . Oxford University Press. ISBN 978-0-19803-123-9 .
- DBV Pratap (1981). „Świątynia Padmakshi w Hanamkonda Andhra Pradesh (świątynia Jain czy Hidu?)” . Materiały Kongresu Historii Indii . 42 : 695–698. JSTOR 44141198 .
- G. Durga Prasad (1988). Historia Andhras do 1565 r. (PDF) . Guntur: Wydawcy PG.
- PVP Sastry (1978). N. Ramesan (red.). Kākatiyas z Warangal . Hyderabad: rząd stanu Andhra Pradesh. OCLC 252341228 .
- N. Venkataramanayya; M. Somasekhara Sarma (1960). „Kakatiyas z Warangal”. W Ghulam Yazdani (red.). Wczesna historia części Dekanu VII-XI . Tom. IX: Kākatīyas z Warangal. Oxford University Press. ISBN 9788170691259 . OCLC 59001459 .
- N. Venkataramanayya; PVP Sastry (1957). „Kākatiyas”. W RS Sharma (red.). Obszerna historia Indii: AD 985-1206 . Tom. 4 (część 1) (przedruk z 1987 r.). Kongres Historii Indii / Wydawnictwo Ludowe. ISBN 978-81-7007-121-1 .