Proza Tristana
 Tristan i Izolda grają w szachy, pijąc eliksir miłosny na pokładzie statku (miniatura, 1470)
| |
| Autor | Nieznany (przypisywany „Luce de Gat” i „Helie de Boron”) |
|---|---|
| Kraj | Królestwo Francji |
| Język | Stary francuski |
| Dyscyplina | Romans rycerski |
| Opublikowany |
Wersja pierwsza: po 1230 r. Wersja druga: po 1240 r |
Proza romans Tristana ( Tristan en prose) jest adaptacją historii Tristana i Izoldy w długi prozatorski i pierwszym, który całkowicie łączy ten temat z wątkiem legendy arturiańskiej . Był to także pierwszy większy cykl prozy arturiańskiej zapoczątkowany po niezwykle popularnym Lancelocie-Graalu (cyklu Wulgaty), który wywarł wpływ szczególnie na późniejsze fragmenty Prozy Tristana .
Autorstwo i randki
Zgodnie z prologiem, pierwszą część księgi (tj. wszystko, co było przed materiałem o Graalu ) przypisuje się nieznanej skądinąd Luce de Gat i rozpoczęto ją prawdopodobnie między 1230 a 1235 rokiem. Prace zostały rozszerzone i przerobione jakiś czas po 1240 roku, aby stworzyć bardziej popularna wersja znana jako V2. W epilogu V2 jego autor podaje się za „Helie de Boron”, twierdząc, że jest bratankiem pierwszego autora cykli o Graalu arturiańskim, poety Roberta de Borona . Helie de Boron twierdzi, podobnie jak tak zwani autorzy Roman de la Rose , aby kontynuować historię w miejscu, w którym Luce przerwała. Uczeni nie traktują poważnie ani biografii obu autorów, ani twierdzenia, że tłumaczyli oni dzieło z oryginału łacińskiego .
Streszczenie
Pierwsza część dzieła jest bliższa tradycyjnej historii opowiadanej przez autorów wierszy, takich jak Béroul i Thomas z Wielkiej Brytanii , ale wiele odcinków zostało przerobionych lub całkowicie zmienionych. Rodzice Tristana otrzymują nowe imiona i historie, a ogólny ton został określony jako „bardziej realistyczny” niż treść wersetów, chociaż są momenty, w których postacie śpiewają. Gubernator, opiekun Tristana, zabiera go do Francji, gdzie dorasta na dworze króla Faramonda . Później przybywa na dwór swojego wuja Marka , króla Kornwalii i broni swojego kraju przed irlandzkim wojownikiem Morholtem . Ranny w walce udaje się do Irlandii, gdzie zostaje uzdrowiony przez Iseult , znaną lekarkę i siostrzenicę Morholta, musi jednak uciekać, gdy Irlandczycy odkrywają, że zabił ich mistrza. Później wraca w przebraniu, aby szukać Iseult jako narzeczonej dla swojego wuja. Kiedy przez przypadek wypijają eliksir miłosny przygotowany dla Iseult i Marka, wdają się w tragiczny romans, który kończy się wygnaniem Tristana na dwór w Hoel w Bretanii . W końcu poślubia córkę Hoela, również o imieniu Iseult.
Jednak szczególnie od tego momentu tradycyjna narracja jest nieustannie przerywana na poboczne przygody przez różne postacie i epizody służące „arturializacji” historii. Warto zauważyć, że dużą uwagę poświęcono rywalizacji Tristana z rycerzem Saracenów Palamedesem . Dodatkowo w dłuższej wersji Tristan opuszcza Bretanię i wraca do swojej pierwszej miłości i nigdy więcej nie widzi swojej żony, choć jej brat Kahedin pozostaje jego bliskim towarzyszem. Tristana często porównuje się do swojego przyjaciela Lancelota zarówno ramionami, jak i miłością, a czasami nawet nieświadomie wdaje się z nim w bitwy. Zostaje Rycerzem Okrągłego Stołu (zajmując dawne miejsce Morholta) i wyrusza na poszukiwanie Świętego Graala , po czym porzuca pomysł pozostania z Izoldą w zamku Lancelota . Rękopisy, które nie zawierają materiału o Graalu, zawierają wcześniejszą wersję śmierci kochanków, podczas gdy w dłuższych wersjach Mark zabija Tristana, gdy ten gra na harfie dla Iseult, tylko po to, by zobaczyć jej śmierć zaraz potem.
Dziedzictwo
Proza Tristana wywarła ogromny wpływ na późniejszą literaturę średniowieczną i sposoby leczenia legend arturiańskich. Postacie takie jak Palamedes, Dinadan i Lamorak , z których wszystkie pojawiają się po raz pierwszy w Tristanie , zyskały popularność w późniejszych dziełach. Pogański rycerz Palamedes użyczył nawet swojego imienia Romansowi Palamedesa , późniejszemu dziełu, które jest rozwinięciem epizodów z Tristana . Materiał ten zachował się także w Kompilacji Rustichello da Pisa oraz liczne późniejsze redakcje w kilku językach. Proza Tristana wywarła także wpływ na cykl po Wulgacie , kolejne główne podejście prozą do mitów arturiańskich i posłużyła jako główne źródło sekcji Tristana w Le Morte d'Arthur Thomasa Malory'ego .
Stypendium
Zanim podjęto próbę wydania jakichkolwiek współczesnych wydań Prozy Tristana , uczeni polegali na rozszerzonym podsumowaniu i analizie wszystkich rękopisów autorstwa Eilerta Lösetha w 1890 r. (opublikowanego ponownie w 1974 r.). Spośród wydań współczesnych długa wersja składa się z dwóch wydań: jednego pod redakcją Renée L. Curtis, a drugiego Philippe'a Ménarda. Wydanie Curtisa prostego rękopisu (Carpentras 404) obejmuje pochodzenie Tristana i tradycyjną legendę aż do szaleństwa Tristana. Jednak ogromna liczba istniejących rękopisów zniechęciła innych uczonych do podejmowania prób tego, co zrobił Curtis, dopóki Ménard nie wpadł na pomysł wykorzystania wielu zespołów uczonych do zajęcia się niesławnym rękopisem Wiedeń 2542. Jego wydanie jest kontynuacją wydania Curtisa, uwzględnia udział Tristana w Poszukiwaniu Świętego Graala, a kończy się śmiercią Tristana i Izoldy oraz pierwszymi oznakami upadku Artura. Krótsza wersja, która nie zawiera Poszukiwania Graala, została opublikowana przez Joëla Blancharda w pięciu tomach.
Chociaż Tristan en prose stanowi część większych cykli prozatorskich, które zdominowały wszystko, co arturiańskie od początku XIII wieku, oryginalność Tristan en prose polega na używaniu przez autora wierszy lirycznych do wyrażania nadziei, rozpaczy lub gniewu bohaterów. W różnych książkach i artykułach badano liryczną treść Prozy Tristana , wyrażoną w formie zagadek wierszem, listów wierszem, pieśni szyderczych lub pieśni miłosnych. W ten sposób proza Tristan funkcjonuje jak musical. Postacie umieszczone w ekstremalnych sytuacjach w rzeczywistości „wdają się w piosenkę”. Wszystko to jest właściwe, biorąc pod uwagę tradycyjne powiązanie Tristana z poezją.
Poszukiwanie Graala było źródłem kontrowersji dotyczących Tristana w prozie . Zamiast pisać nowy materiał, autor zdecydował się wstawić (lub interpolować) całe Queste del Saint Graal z Cyklu Wulgaty do historii Tristana, podważając w ten sposób świętość samej Wulgaty Queste .
Notatki wyjaśniające
- Cytaty
- Bibliografia
- Curtis, Renée L. (red.) (1963–1985). Le Roman de Tristan en proza , tomy. 1–3. Cambridge: DS Brewer.
- Curtis, Renée L. (tłum.), Wyd. (1994), Romans Tristana , Oxford ISBN 0-19-282792-8 .
- Lacy, Norris J. (red.) (1991). Nowa encyklopedia arturiańska . Nowy Jork: Girlanda. ISBN 0-8240-4377-4 .
- Ménard, Philippe (red.) (1987–1997). Le Roman de Tristan en Prose , tomy. 1–9. Genewa: Droz.