Przeprosiny Africville'a

Kościół Africville (założony w 1849 r.) - przebudowany w ramach Apologii Africville

Africville Apology było formalnym oświadczeniem wydanym 24 lutego 2010 r. Przez miasto Halifax w Nowej Szkocji w sprawie eksmisji i ostatecznego zniszczenia Africville , społeczności Czarnej Nowej Szkocji .

Kontekst historyczny

W latach czterdziestych i pięćdziesiątych XX wieku w różnych częściach Kanady rządy federalne, prowincjonalne i miejskie współpracowały ze sobą, aby przejąć społeczności określane jako „slumsy” i przenieść ludzi do lepszych mieszkań. Intencją było wykorzystanie gruntów dla biznesu i przemysłu. Wiele lat wcześniej i ponownie w 1947 r., Po wielkim pożarze, który spalił kilka domów w Africville, dyskutowano na temat relokacji Africville. Konkretne plany relokacji, stymulowane raportem Stephensona z 1957 r., Pojawiły się oficjalnie dopiero w 1961 r. Wraz z utworzeniem Miejskiego Wydziału Rozwoju.

W 1962 roku Halifax jednogłośnie przyjął propozycję relokacji. Obiecując bezpłatnych prawników i pracowników socjalnych, a także takie rzeczy, jak szkolenia zawodowe, pomoc w znalezieniu pracy, usługi edukacyjne dla poszkodowanych, Raport Rose (publikacja 1964) został uchwalony 37/41 na rzecz przeniesienia do innych lokalizacji w Halifax. Raport nigdy nie wdawał się w szczegóły ani nie analizował, jak wyglądałoby życie mieszkańców w ich nowych domach, ale podkreślał, że leży im na sercu ich dobro.

Przeprowadzka

Przesiedlenia odbywały się głównie w latach 1964-1967. W przeprowadzce mieszkańców pomagały władze miasta, przewożąc Afrykańczyków wywrotkami miejskimi. Ten obraz na zawsze utkwił w umysłach i sercach ludzi i wskazywał na poniżający styl traktowania tych ludzi. Pojawiło się wiele trudności, podejrzeń i zazdrości, głównie z powodu komplikacji związanych z gruntami i roszczeniami własnościowymi. Tylko 14 mieszkańców posiadało wyraźne tytuły prawne do swojej ziemi. Osoby bez praw otrzymały wypłatę w wysokości 500 dolarów i obiecano dodatek na meble, pomoc społeczną i mieszkania komunalne. Młode rodziny zarobiłyby wystarczająco dużo pieniędzy, aby rozpocząć nowe życie, ale większość starszych mieszkańców nie drgnęłaby, ponieważ mieli znacznie bardziej emocjonalny związek ze swoimi domami. Choć przepełniony żalem i poczuciem oszukania ich własności, opór przed eksmisją stawał się coraz trudniejszy, ponieważ coraz więcej osób się zgadzało, a domy znikały.

Rozbiórka

Miasto szybko zburzyło każdy dom, gdy tylko mieszkańcy się wyprowadzili. Kościół w Africville został zburzony w 1969 roku w nocy, aby uniknąć kontrowersji. Ostatni dom w Africville został zburzony 2 stycznia 1970 roku.

Część Africville jest obecnie zajęta przez węzeł autostradowy obsługujący most A. Murray MacKay ; jednak rozwój portu w Fairview Cove nie sięgał tak daleko na wschód, jak Africville, pozostawiając nabrzeże nienaruszone.

Rozwijanie zadośćuczynienia

Rodziny założycieli Africville wymienione na pomniku Africville w Seaview Memorial Park

Wysiłki mające na celu rozwiązanie trudnej sytuacji związanej z relokacją Africville trwały ponad 25 lat. Wysiłki te były w dużej mierze prowadzone przez Africville Genealogy Society.

W świetle kontrowersji wokół społeczności, miasto Halifax utworzyło w tym miejscu Seaview Memorial Park w latach 80. XX wieku, chroniąc go przed rozwojem. Byli mieszkańcy Africville, tacy jak Eddie Carvery, przeprowadzali okresowe protesty w parku w latach 80. i 90. XX wieku.

W 1989 roku historyczna wystawa o Africville objechała całą Kanadę i przekształciła się w stałą wystawę w Black Cultural Center w Preston w Nowej Szkocji . W 2001 roku raport Organizacji Narodów Zjednoczonych wzywał do wypłaty odszkodowań społeczności Africville .

Muzyka

Wielu muzyków częściowo upamiętniło historię Africville, aby wywrzeć presję na rządy, aby zapewniły zadośćuczynienie.

• Afrykańsko-kanadyjska piosenkarka i autorka tekstów Faith Nolan wydała w 1986 roku album zatytułowany Africville .
• W 1996 roku urodzony w Montrealu pianista jazzowy Joe Sealy wydał płytę CD z oryginalną muzyką, Africville Suite , która zdobyła nagrodę Juno w 1997 roku. Zawiera dwanaście utworów odzwierciedlających miejsca i działania w Africville, gdzie urodził się ojciec Sealy'ego. Sealy pracował i mieszkał w Halifax w czasie tych wydarzeń i rozpoczął apartament ku pamięci swojego ojca.
• W 1997 roku kanadyjski pianista jazzowy Trevor Mackenzie wydał album Ain't No Thing Like a Chicken Wing jako hołd dla dzielnicy, w której dorastał jego ojciec.
• W 2007 roku nowofundlandzki zespół metalowy / hardcore Bucket Truck wydał wideo do swojej piosenki „A Nourishment by Neglect”, która szczegółowo opisuje wydarzenia związane z Africville.
• Również w 2007 roku kanadyjska grupa hip-hopowa Black Union wydała piosenkę z udziałem Maestro o historycznej społeczności Africville. Teledysk został nagrany w Seaview Park.

Film i literatura

Istnieją różne produkcje filmowe i teatralne upamiętniające trudną sytuację Africville.

• Zapamiętaj Africville (1991), film dokumentalny wydany przez National Film Board of Canada , otrzymał nagrodę Moonsnail Award dla najlepszego filmu dokumentalnego na Atlantic Film Festival .
• Consecrated Ground (1998), sztuka George'a Boyda i wyprodukowana przez Eastern Front Theatre, fikcyjna kronika eksmisji z Africville.
• Historia Africville wywarła znaczący wpływ na twórczość pisarza George'a Elliotta Clarke'a .
• Last Days in Africville (2006, Dundum Press), autorstwa Dorothy Perkyns, to fikcyjna relacja z życia młodej dziewczyny z Africville w czasie jej zniszczenia.
• Stolen From Africville (2008) to niezależnie wyprodukowany dokument, który śledzi życie osób wysiedlonych ze społeczności Africville w ciągu roku. Film, który Heritage Canada zaczął finansować w 2007 roku, został napisany i wyreżyserowany przez kanadyjskiego aktywistę i performera Neila Donaldsona i Sourava Deb.
• Africaville (2020, Amistad Press ), autorstwa Jeffreya Colvina, zdobywcy nagrody Hurston / Wright Legacy Award 2020 w kategorii Debut Fiction, przedstawia wiele pokoleń rodziny i ich korzenie w Africville.

Akcja polityczna

W maju 2005 r. MLA Maureen MacDonald ( Nowa Szkocja NDP ) przedstawiła projekt ustawy w legislaturze prowincji o nazwie Africville Act . Ustawa wzywa do formalnych przeprosin ze strony rządu Nowej Szkocji; seria przesłuchań publicznych w sprawie zniszczenia Africville; oraz utworzenie funduszu rozwojowego na rzecz zachowania historycznego ziem Africville oraz rozwoju społecznego na rzecz byłych mieszkańców i ich potomków.

Burmistrz Halifax, Peter Kelly, zaoferował ziemię, pieniądze i różne inne usługi za replikę afrykańskiego Zjednoczonego Kościoła Baptystów w Seaview . Po pierwotnym złożeniu oferty w 2002 r. Towarzystwo Genealogiczne Africville zażądało pewnych zmian w ofercie Halifax, w tym dodatkowych gruntów i możliwości budowy niedrogich mieszkań w pobliżu miejsca. Witryna Africville została uznana za narodowe miejsce historyczne w 2002 roku.

Przeprosiny

W lutym 2010 r. Rada Halifax ratyfikowała przeprosiny Africville, a rząd Kanady ogłosił 250 000 dolarów dla Africville Heritage Trust na zaprojektowanie muzeum i zbudowanie repliki kościoła społeczności. 24 lutego burmistrz Halifax, Peter Kelly, złożył przeprosiny Africville w ramach umowy o odszkodowanie w wysokości 4,5 miliona dolarów, oficjalnie przepraszając za eksmisję. Kelly powiedział między innymi:

Przepraszamy za ból serca spowodowany utratą Kościoła Baptystów Seaview, duchowego serca społeczności, usuniętego w środku nocy. Uznajemy ogromne znaczenie kościoła, zarówno dla kongregacji, jak i całej społeczności. Zdajemy sobie sprawę, że słowa nie mogą cofnąć tego, co zostało zrobione, ale bardzo przepraszamy i przepraszamy wszystkich byłych mieszkańców i ich potomków.

W dniu 29 lipca 2011 r. Miasto przywróciło nazwę Africville do Seaview Park podczas dorocznego zjazdu rodzinnego Africville. Kościół Seaview African United Baptist Church , zburzony w 1969 roku, został odbudowany latem 2011 roku, aby służyć jako kościół i centrum interpretacji. Cerkiew została uroczyście otwarta 25 września.

Wielebna Rhonda Britten, przywódczyni społeczności afrykańsko-nowoskockiej , z zadowoleniem przyjęła osadę i powiedziała, że ​​nadszedł czas, aby zostawić przeszłość za sobą:

Wiem, że są wśród nas tacy, którzy są ranni, i tacy, którzy noszą te blizny. Ale mimo wszystko zwycięstwo zostało odniesione. Nie możemy dalej karmić naszych dzieci gorzkimi pigułkami, musimy dawać im pigułki miłości. Musimy zasiać w nich ziarno jedności i zwycięstwa. To jedyny sposób.

Zobacz też

• Czarni mieszkańcy Nowej Szkocji

Linki zewnętrzne

• do przeprosin w Africville zepsuty, patrz Africville Rozpoznawanie przeszłości, teraźniejszości i przyszłości
• Towarzystwo Genealogiczne Africville
• Africville: Duch żyje dalej - genealogia Africville
• Archiwa cyfrowe CBC - Africville: Wywłaszczanie czarnych z Nowej Szkocji
• Przeminęło, ale nigdy nie zostało zapomniane: fotograficzny portret Africville Boba Brooksa w latach 60. w Nova Scotia Archives & Records Management
• STOLEN FROM AFRICVILLE: Broken Homes, Broken Hearts, film dokumentalny o życiu i historii tych, którzy mieszkali w osadzie Africville
• Dokument o historii Africville
• TheCyberKrib.com Wywiad przeprowadzony przez Neila Acharyę z autorem Stephenem Kimberem na temat powieści Reparations: A Story of Africville
• Oglądaj Pamiętaj o Africville w NFB, ok
• Eddie Carvery, Africville i najdłuższy protest praw obywatelskich w historii Kanady