Przodkowie: 900 lat z życia chińskiej rodziny

Przodkowie: 900 lat z życia chińskiej rodziny

Pierwsza edycja
Autor	Franka Chinga
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Gatunek muzyczny	Historia, Chiny
Wydawca	Nazajutrz
Data publikacji	1988
Typ mediów	Druk (oprawa twarda)
ISBN	0-688-04461-1
OCLC	595601607

Ancestors: 900 Years in the Life of a Chinese Family to książka opublikowana po raz pierwszy w 1988 roku, napisana przez mieszkającego w Hongkongu dziennikarza Franka Chinga, w której opowiada historię swoich przodków z rodziny Qin ( 秦), począwszy od 11. -wieczny poeta z dynastii Song, Qin Guan . Podaje również wiele szczegółów dotyczących historii Wuxi w prowincji Jiangsu , siedziby klanu Qin. Od tego czasu książka została przetłumaczona na inne języki i opublikowana we Francji, Holandii, Chinach i na Tajwanie. Zaktualizowane wydanie zostało opublikowane w 2009 roku przez firmę Rider, część Random House. Frank Ching ma wiedzę na temat historii Chin i przeprowadził szeroko zakrojone badania.

„Qin” to standardowa latynizacja nazwiska Franka Chinga w stylu pinyin .

Dynastie Song i Yuan

Qin Guan (1049–1100) jest najwcześniejszym wybitnym przodkiem, o którym pisze Ching. Poeta i urzędnik państwowy, był bliskim przyjacielem i sojusznikiem politycznym wybitnego urzędnika Su Dongpo . Po dwóch nieudanych próbach Qin Guan zdał egzaminy metropolitalne w 1085 roku i ostatecznie został instruktorem w szkole konfucjańskiej w Caizhou . Próbował przystąpić do specjalnego egzaminu sądowego w stolicy Song, Kaifeng , ale został zablokowany przez elementy neokonfucjańskie na dworze, które nie pochwalały jego stosunkowo rozwiązłego stylu życia - znany był z intymnych kontaktów z kilkoma kurtyzanami - oraz z powodu jego związku z Su frakcja Dongpo. Od 1090 r. zajmował pomniejsze stanowisko rządowe w Kaifeng. Później on i wielu innych urzędników państwowych wypadło z łask w 1094 r., Kiedy zmarła cesarzowa wdowa, a cesarz Zhezong zaczął rządzić samodzielnie. Qin Guan aż do śmierci pracował jako pomniejszy urzędnik państwowy w szeregu małych miasteczek.

Drugą postacią, którą opisuje Ching, jest Qin Hui (1090–1155), człowiek niemal powszechnie znienawidzony jako zdrajca narodu chińskiego. W 1127 roku północna dynastia Song upadła, gdy Jurchenowie zdobyli Kaifeng. Pozostałości dworu Song założyły południową dynastię Song w mieście Hangzhou pod panowaniem cesarza Gaozonga . W latach następujących po utworzeniu południowej dynastii Song generał Song Yue Fei prowadził udane kampanie wojskowe przeciwko Jurczenom. Jednak urzędnicy rządowi Song, w tym Qin Hui, wierzyli, że ostateczne zwycięstwo militarne jest niemożliwe i obawiali się, że sukcesy Yue sprawiły, że pokojowe współistnienie z Jurchenami było mało prawdopodobne. Yue Fei został wezwany do Hangzhou, uwięziony i zamordowany na rozkaz Qin Hui. Frank Ching twierdzi, że Qin Hui prawdopodobnie nie był ani krewnym Qin Guana, ani przodkiem współczesnego klanu Qin. Ostrzega również przed nadmiernym demonizowaniem Qin, zauważając, że niektórzy obiektywni historycy nazwali Qin „kozłem ofiarnym” cesarza Gaozonga, którego wielu chińskich historyków niechętnie krytykuje bezpośrednio.

Qin Yubo (1295–1374), potomek Qin Guana w siódmym pokoleniu, pracował jako urzędnik państwowy do przejścia na emeryturę do Szanghaju w 1354 r. Pod koniec lat 60. XIV wieku, gdy dynastia Yuan rozpadała się, watażka Zhu Yuanzhang wielokrotnie prosił o Qin Usługi Yubo, prośba, na którą Qin bardzo niechętnie się zgodził. W 1368 Zhu Yuanzhang założył dynastię Ming i ogłosił się cesarzem Hongwu. Qin Yubo został mianowany głównym urzędnikiem egzaminacyjnym w stolicy dynastii Ming, Nanjing , a później prefektem Longzhou . Po jego śmierci cesarz Hongwu mianował go bogiem miasta Szanghaju.

dynastia Ming

Qin Xu (1410–1495) był znanym wiejskim poetą z Wuxi. Był założycielem Blue Mountain Poetry Society, lokalnej grupy intelektualistów, którzy gardzili ambicjami politycznymi. Frank Ching przeplata historię Qin Xu z historią jego syna Qin Hui (1434–1496), który w wieku dwudziestu sześciu lat zdał egzaminy metropolitalne i rozpoczął wybitną karierę rządową. Ching opowiada również historię bambusowego pieca .

Qin Jin (1467–1544) służył rządowi Ming na różnych stanowiskach na początku XVI wieku. Syn nauczyciela Wuxi, Qin Jin zdał egzaminy metropolitalne w 1493 roku i został urzędnikiem państwowym. Pełnił funkcję gubernatora prowincji Huguang od 1514 do 1520 roku. W tym czasie osobiście dowodził siłami rządowymi w serii kampanii mających na celu eksterminację bandytów w regionie. W 1523 roku Qin służył jako minister obrzędów w Nanjing , kiedy podjął ryzykowne posunięcie i napisał oficjalne memorandum bezpośrednio krytykujące politykę i postępowanie cesarza Jiajing . Daleki od zakończenia kariery, jedną z konsekwencji memorandum był awans na stanowisko gabinetu w Pekinie. Stał się znany jako minister, który często sprzeciwiał się polityce cesarza Jiajing. W ciągu następnych kilku lat Qin został przymusowo wycofany, a następnie przywrócony, tym razem jako minister robót. Odszedł do Wuxi w 1536 roku.

Qin Liang (1515-1578) zdał egzaminy metropolitalne w 1547 roku i został sędzią prefektury w Nanchang , gdzie dał się poznać jako ostrożny i skrupulatny urzędnik. Został przeniesiony do Pekinu w 1551 roku, ale ściągnął na siebie gniew cesarza Jiajing, gdy odmówił wzięcia udziału w taoistycznych ceremoniach , które preferował cesarz. Został ciężko pobity bastinado . Zachował swoją pozycję w Pekinie przez kilka lat i pomagał nadzorować rozbudowę pekińskich murów miejskich . Został przeniesiony do Nanjing w 1558, ale zdegradowany do stanowiska w prowincji Zhejiang w 1563, prawdopodobnie w wyniku jego bliskiego związku z skompromitowanym byłym Wielkim Sekretarzem Yan Song . Odszedł na stałe ze służby cywilnej w 1566 roku i resztę życia poświęcił pisaniu, w tym poważnej rewizji lokalnej historii Wuxi Gazetteer .

Qin Yao (1544-1604) był synem Qin He , który w latach pięćdziesiątych XVI wieku zasłynął jako dowódca obrony miasta Wukang przed piratami . Qin Yao zdał egzaminy metropolitalne w 1571 roku i szybko awansował wysoko w służbie cywilnej, częściowo dlatego, że był ulubieńcem potężnego Wielkiego Sekretarza Zhanga Juzhenga . Qin został gubernatorem obszaru Nankan w Jiangxi w 1586 roku i wkrótce brał udział w kilku zwycięstwach z lokalnymi armiami bandytów. W 1589 roku przez kilka miesięcy pełnił funkcję gubernatora dotkniętej głodem prowincji Huguang. Był zszokowany widokiem zwłok leżących przy drogach iz powodzeniem lobbował w Pekinie o pomoc. W następnym roku Qin, który zgromadził ogromną osobistą fortunę, został oskarżony o przekupstwo i defraudację. Jego kariera była właściwie zakończona. Odszedł do Wuxi, gdzie spędził resztę swojego życia.

Qin Yong (1597-1661) był uczniem Akademii Donglin w Wuxi, gdzie był ulubionym uczniem założyciela akademii Gao Panlonga. W 1637 Qin został sędzią dystryktu Qingjiang w prowincji Jiangxi. Jako sędzia, Qin napisał historię Qingjiang, która prześledziła historię regionu od początków dynastii Ming. W 1643 roku Qin został przeniesiony na stanowisko sędziego dystryktu Fenglai w prowincji Shandong , ale wkrótce potem upadła dynastia Ming. Qin pozostał lojalny wobec Ming i do końca życia żył spokojnie na emeryturze w Wuxi.

W tym samym rozdziale Frank Ching opowiada również historię siostrzeńca Qin Yonga, Qin Xiana (1616–1698), który zadeklarował wierność wodzowi Li Zichengowi natychmiast po tym, jak Li wypędził Ming z Pekinu w 1644 r., W błędnym przekonaniu, że Li znalazł trwałą nową dynastię. W rzeczywistości rządy Li trwały tylko miesiąc, zanim został pokonany przez inwazję mandżurską . Po związaniu swojego losu z Li, Qin Xian nie miał perspektyw na zatrudnienie w nowo powstałej dynastii Qing . Qin przeszedł na emeryturę do Wuxi na pozostałe pięćdziesiąt cztery lata swojego życia.

Dynastia Qing

Qin Songling (1637-1714) był prawnukiem Qin Yao. Zdał egzaminy metropolitalne w 1655 roku, co było niezwykłym osiągnięciem dla osiemnastolatka, i został najmłodszym członkiem Akademii Hanlin . Jego kariera poniosła porażkę w 1660 roku, kiedy został zawieszony za niepłacenie podatków. Prawdopodobnie osobiście nie był winny żadnego wykroczenia, ale podatki dotyczyły majątku, który jego krewny zarejestrował na jego nazwisko bez jego wiedzy. Z biegiem czasu jego reputacja została zrehabilitowana, aw 1679 roku został ponownie przyjęty do Hanlin. W 1681 Qin Songling został wyznaczony na wysokie stanowisko opiekuna cesarskiego pamiętnika, co utrzymywało go w bliskich kontaktach z cesarzem Kangxi . Wziął odpowiedzialność za nadzorowanie egzaminów dla okręgu, w tym Pekinu w 1684 r., Ale skandal zmusił go do przejścia na emeryturę w tym samym roku. Nie został jednak zhańbiony. Cesarz Kangxi odwiedzał go kilka razy w swoim domu w Wuxi przez resztę swojego życia.

Qin Daoran (1657–1747) był synem Qin Songlinga. Z polecenia ojca w 1703 roku został oficjalnym nauczycielem dziewiątego syna cesarza Kangxi, księcia Yintanga . W następnych latach dynastia Qing została uwikłana w spór o to, który z synów cesarza Kangxi zastąpi starzejącego się monarchę, gdy cesarz pozbawił swojego drugiego syna Yinreng pozycji księcia koronnego, a następnie przywrócił go, a następnie zdegradował go ponownie i odmówił wyznaczenia nowego następcy tronu. Bez wyraźnego następcy Kangxi, Yintang wspierał swojego starszego brata, księcia Yinsi . Cesarz Kangxi zmarł nagle w 1722 roku, a jego czwarty syn, książę Yinzhen, szybko został cesarzem Yongzheng . Szybko przystąpił do stłumienia rywalizujących roszczeń swoich braci, a jako zwolennik Yintanga i Yinsi, Qin Daoran został uwięziony i zagrożony egzekucją. Wielokrotnie przesłuchiwany przez kilka lat, Qin Daoran próbował w pełni współpracować i zeznawał o kilkuletnim zdradzieckim i niestosownym zachowaniu książąt. Ostatecznie Qin Daoran nie został stracony, ale otrzymał ogromną grzywnę, której on i jego rodzina nigdy nie byli w stanie zapłacić. Był więziony w celi w swoim rodzinnym mieście Wuxi do 1737 roku.

Qin Huitian (1707–1764) wywalczył uwolnienie swojego starszego ojca, Qin Daorana, odwołując się do cesarza Qianlong . Służył w cesarskiej biurokracji, zostając wiceministrem obrzędów w 1742 i wiceministrem kar w 1752, i napisał Kompleksowe Studium Pięciu Obrzędów , które zostało ukończone w 1761. W 1755 Qin Huitian został mianowany wysoce prestiżowym stanowisko wykładowcy klasyków cesarza i jego ministrów. Awansował na ministra robót, a następnie ministra kar. W późniejszych latach Qin Huitian podejmował różne obowiązki, będąc także wielkim ministrem Rady Muzyki Państwowej i kanclerzem Akademii Hanlin, pomimo pogarszającego się wzroku, który utrudniał skrupulatną kaligrafię wymaganą od chińskiego ministra. Gdy stan zdrowia Qin Huitiana pogarszał się, cesarz wielokrotnie odrzucał jego prośby o pozwolenie na przejście na emeryturę; pod koniec 1764 roku ostatecznie otrzymał pozwolenie na powrót do Wuxi w celu rekonwalescencji, ale zmarł w drodze.

Qin Zhenjun (1735-1807), wnuczek Qin Daorana, zyskał sławę w październiku 1774 roku dzięki swojej roli w obronie miasta Linqing przed rebeliantami Białego Lotosu Wang Luna .

Qin LianKui (1888–19 ??) był ojcem autora.

Reakcja

Historia została dobrze przyjęta w wielu miejscach. Jedna recenzja przyniosła ten komentarz od Orville'a Schella,

... oszałamiające osiągnięcie, w którym, opowiadając o życiu poszczególnych członków własnego klanu, pan Ching ożywia ostatnie dziewięć wieków chińskiej historii i kultury, jak prawie żadna inna praca w języku angielskim.

A z analizy pracy Johna K. Fairbanka mamy następujące komentarze:

Ancestors to jedno z najciekawszych studiów klanowych do tej pory. Graficzny obraz funkcjonowania starej klasy rządzącej czyni ją wartościową zarówno dla historyków, jak i dla przeciętnego czytelnika.

Dodatki w wydaniu z 2009 roku

Edycja Rider 2009 zawiera nowy prolog i epilog, w których omawia wydarzenia z ostatnich dwudziestu lat, w tym groby przodków, które zostały zburzone w wyniku rozwoju gospodarczego Wuxi, a także to, jak pisanie Przodków skłoniło go do posiadania syna własny. Epilog informuje również, że klan Qin w Wuxi opublikował 10. wydanie genealogii rodziny w 2007 roku, aktualizując zapisy przodków po raz pierwszy od lat dwudziestych XX wieku. Po raz pierwszy kobiety otrzymały własne wpisy w aktach rodzinnych. Ching przewiduje również uroczystości z okazji 960 . Ma Ying-Jeou , której matka Chin Hou-hsiu (秦厚修 ) jest Qin, prawdopodobnie nie byłaby w stanie uczestniczyć.

• „Literatura świata niezachodniego” . Notatki z wykładów wydziału Uniwersytetu Północnej Arizony . Źródło 29 sierpnia 2007 .