Pushpa Sundar Tuladhar

Pushpa Sundar Tuladhar (w pierwszym rzędzie, skrajnie po prawej, w białej koszuli) z pięcioma kapłanami Newarów w kostiumach przedstawiających Buddę Pancha w Swayambhu w Katmandu w 1921 r.

Pozłacany posąg Buddy Vairocana podarowany przez Pushpę Sundara Tuladhara, zainstalowany w świątyni po wschodniej stronie stupy Swayambhu w Katmandu .

Pushpa Sundar Tuladhar ( nepalski : पुष्पसुन्दर तुलाधर ; 1885-1935) był wybitnym kupcem z Katmandu i jednym z głównych darczyńców renowacji stupy Swayambhu w 1918 roku. Swayambhu, wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO , jest jedną z najświętszych świątyń buddyjskich w Nepalu i centrum buddyzmu Newar . Projektem renowacji kierował jego teść Dharma Man Tuladhar i ukończono go w 1921 roku.

Wczesne życie

Tuladhar urodził się w Asan Dhalasikwa w Katmandu jako najstarszy z dwóch synów i trzech córek ojca Shubhy Sundara i matki Mohan Mayi Tuladhar. Tuladharowie byli dziedzicznymi kupcami i posiadali w Lhasie dom handlowy znany jako Ghorasyar. Prowadzili handel pomiędzy Nepalem , Tybetem i Indiami , przewożąc towary przez Himalaje karawaną mułów. Ten szlak handlowy stanowi część Jedwabnego Szlaku .

Rodzina utrzymywała także biuro biznesowe w Kalkucie w Indiach. Firma nazywała się Pushpa Sundar Kula Ratna i mieściła się pod adresem 401/1 Upper Chitpur Road. Tuladhar dzielił swój czas pomiędzy Katmandu, Lhasę i Kalkutę. Ożenił się z Dhan Mayą Tuladhar około 1916 roku, która urodziła mu trzech synów.

Składki

Tuladhar był pobożnym buddystą i przekazał duże datki na renowację buddyjskich miejsc kultu. Renowacja z 1918 r. była ostatnim dużym projektem wykonanym w Swayambhu aż do ostatniego, który został ukończony w 2010 r. Pushpa Sundar i jego kuzyni bracia Harsha Sundar i Ram Sundar Tuladhar sfinansowali ulepszenie dolnej części stupy. po wschodniej stronie zainstalowano nowy posąg Buddy Vairocany i zbudowano cztery nowe świątynie, w których mieszczą się posągi Tary .

W 1920 roku rodzina Tuladhar sfinansowała renowację dachu świątyni Jana Baha w Katmandu. Dolne dachy dachowe z trzech stron pagody zastąpiono dachami ze złoconej miedzi. W świątyni znajduje się wizerunek Jana Baha Dyah, znanego w sanskrycie jako Aryavalokitesvara (Święty Awalokiteśwara ), bodhisattwy ucieleśniającego współczucie .

Późniejsze lata

Po przywróceniu Swayambhu Tuladhar ponownie udał się do Lhasy około 1925 roku. W 1935 roku zachorował na puchlinę i zdecydował się wrócić do domu. Tuladhar zginął na szlaku handlowym w Tybecie kilka dni po wyjściu jego karawany z Lhasy.

Zobacz też

Lhasa Newar (handlarze transhimalajscy)

^ Shrestha, Suresh Suras (2010). „Zaangażowanie ludzi w ochronę dziedzictwa: ochrona stupy Swayambhu” (PDF) . Biuro Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, Centrum Kultury Azji i Pacyfiku UNESCO (ACCU). Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22 lipca 2011 r . Źródło 26 maja 2011 r . Strona 19.
^ „Dolina Katmandu: długi opis” . Organizacja Narodów Zjednoczonych ds. Oświaty, Nauki i Kultury . Źródło 27 maja 2011 r .
^ v. Rospatt, Alexander (2002). „Przetrwanie buddyzmu mahajany w Nepalu” (PDF) . Buddyzm w Geschichte um'Gegenwart . Hamburg: Uniwersytet w Hamburgu . Źródło 7 czerwca 2011 r . Strona 10.
^ Gutschow, Niels; Gellner, David N. i Basukala, Bijay (1997) Nepalska Caitya: 1500 lat buddyjskiej architektury wotywnej w Dolinie Katmandu. Wydanie Axela Mengesa. ISBN 3-930698-75-7 . Strona 92
^ Shakya, Hem Raj. (2004) Śri Svayambhu Mahacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5 . Strona 319.
^ Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Karawana do Lhasy: kupiec z Katmandu w tradycyjnym Tybecie. Katmandu: Lijala i Tisa. ISBN 99946-58-91-3 . Strona 31.
^ „Renowacja stupy Swayambhu zakończy się w lutym 2010 r.” . Powstający Nepal . 11 lutego 2010 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 marca 2012 r . Źródło 26 maja 2011 r .
^ Shrestha, Suresh Suras (2010). „Zaangażowanie ludzi w ochronę dziedzictwa: ochrona stupy Swayambhu” (PDF) . Biuro Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, Centrum Kultury Azji i Pacyfiku UNESCO (ACCU). Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22 lipca 2011 r . Źródło 26 maja 2011 r . Strona 19.
^ Shakya, Hem Raj. (2004) Śri Svayambhu Mahacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5 . Strona 320.
^ Locke, John Kerr (1980) Karunamaya: Kult Awalokiteśwary-Matsyendranath w Dolinie Nepalu. Kathmandu: Sahayogi Prakashan z Centrum Badawczego Nepalu i Studiów Azjatyckich, Uniwersytet Tribhuvan. Strona 134.
^ Locke, John K. (1985) Buddyjskie klasztory Nepalu: przegląd Bahów i Bahis w Dolinie Katmandu. Katmandu: Sahayogi Press. Strona 308.
^ Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Karawana do Lhasy : kupiec z Katmandu w tradycyjnym Tybecie. Katmandu: Lijala i Tisa. ISBN 99946-58-91-3 . Strona 31.

[1] Shrestha, Suresh Suras (2010). „Zaangażowanie ludzi w ochronę dziedzictwa: ochrona stupy Swayambhu” (PDF) . Biuro Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, Centrum Kultury Azji i Pacyfiku UNESCO (ACCU). Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22 lipca 2011 r . Źródło 26 maja 2011 r . Strona 19.

[2] „Dolina Katmandu: długi opis” . Organizacja Narodów Zjednoczonych ds. Oświaty, Nauki i Kultury . Źródło 27 maja 2011 r .

[3] v. Rospatt, Alexander (2002). „Przetrwanie buddyzmu mahajany w Nepalu” (PDF) . Buddyzm w Geschichte um'Gegenwart . Hamburg: Uniwersytet w Hamburgu . Źródło 7 czerwca 2011 r . Strona 10.

[4] Gutschow, Niels; Gellner, David N. i Basukala, Bijay (1997) Nepalska Caitya: 1500 lat buddyjskiej architektury wotywnej w Dolinie Katmandu. Wydanie Axela Mengesa. ISBN 3-930698-75-7 . Strona 92

[5] Shakya, Hem Raj. (2004) Śri Svayambhu Mahacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5 . Strona 319.

[6] Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Karawana do Lhasy: kupiec z Katmandu w tradycyjnym Tybecie. Katmandu: Lijala i Tisa. ISBN 99946-58-91-3 . Strona 31.

[7] „Renowacja stupy Swayambhu zakończy się w lutym 2010 r.” . Powstający Nepal . 11 lutego 2010 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 marca 2012 r . Źródło 26 maja 2011 r .

[8] Shrestha, Suresh Suras (2010). „Zaangażowanie ludzi w ochronę dziedzictwa: ochrona stupy Swayambhu” (PDF) . Biuro Ochrony Dziedzictwa Kulturowego, Centrum Kultury Azji i Pacyfiku UNESCO (ACCU). Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 22 lipca 2011 r . Źródło 26 maja 2011 r . Strona 19.

[9] Shakya, Hem Raj. (2004) Śri Svayambhu Mahacaitya. Katmandu: Svayambhu Vikash Mandala. ISBN 99933-864-0-5 . Strona 320.

[10] Locke, John Kerr (1980) Karunamaya: Kult Awalokiteśwary-Matsyendranath w Dolinie Nepalu. Kathmandu: Sahayogi Prakashan z Centrum Badawczego Nepalu i Studiów Azjatyckich, Uniwersytet Tribhuvan. Strona 134.

[11] Locke, John K. (1985) Buddyjskie klasztory Nepalu: przegląd Bahów i Bahis w Dolinie Katmandu. Katmandu: Sahayogi Press. Strona 308.

[12] Tuladhar, Kamal Ratna (2011) Karawana do Lhasy : kupiec z Katmandu w tradycyjnym Tybecie. Katmandu: Lijala i Tisa. ISBN 99946-58-91-3 . Strona 31.