Róża Anna Miller

Róża Anna Miller
Urodzić się ( 16.03.1836 ) 16 marca 1836
Plantacja pieprzu, Fairfield , parafia Manchester , Jamajka
Zmarł 1930 (w wieku 93–94)
Akra , Złote Wybrzeże
Narodowość
Edukacja
  • Zjednoczona Szkoła Akropong
  • Szkoła dla dziewcząt Basel Mission, Akropong
Zawody
Znany z
Rodzice
  • Józef Miller (ojciec)
  • Mary Miller (matka)

Rose Ann Miller (16 marca 1836 - 1930) była urodzoną na Jamajce pionierką pedagogiki , która intensywnie pracowała na Złotym Wybrzeżu , zarówno w Misji Bazylejskiej , jak i szkołach prowadzonych przez rząd. Jako dziecko w 1843 roku Miller przeniosła się na Złote Wybrzeże wraz z rodzicami i rodzeństwem jako część grupy 24 osadników z Indii Zachodnich, zrekrutowanych przez duńskiego ministra Andreasa Riisa i Misję Bazylejską w celu wzmożenia wysiłków ewangelizacyjnych w Ghanie .

Wczesne życie i edukacja

Rose Ann Miller urodziła się 16 marca 1836 r. w Pepper Plantage w Fairfield na Jamajce jako córka Josepha Millera (ur. 1800), robotnika rolnego i jego żony Mary Miller (ur. 1811), oboje byli wyzwolonymi niewolnikami. Jej rodzice byli członkami kościoła Fairfield Moravian Church, założonego 1 stycznia 1826 roku w Fairfield niedaleko Spur Tree w parafii Manchester na Jamajce. Miała dwójkę młodszego rodzeństwa, brata Roberta Millera (ur. 29 maja 1839) i siostrę Catherine Miller (ur. 1 lipca 1842), oboje na Pepper Plantage. Wiosną 1843 roku siedmioletnia Rose Ann Miller dołączyła do swoich rodziców, rodzeństwa i dwudziestu innych morawskich chrześcijan rodaków do wypłynięcia na Złote Wybrzeże pod egidą Bazylejskiego Ewangelickiego Towarzystwa Misyjnego . W skład zespołu rekrutującego Towarzystwa wchodzili Johann Georg Widmann, George Peter Thompson i Andreas Riis , wszyscy wyświęceni misjonarze. Wkrótce po przybyciu do Christiansborga w kwietniu 1843 roku Rose Ann Miller i reszta Indian Zachodnich przenieśli się do Akropong i zamieszkali przy Hanover Street , części miasta z ulicą obsadzoną drzewami mango i małymi kamiennymi domkami, gdzie wszyscy inni Karaiby żyły rodziny. Mówi się, że „więź jedności spajała wszystkich Indian Zachodnich” i zgodnie z tradycją morawską nazywali się oni „bratem” i „siostrą”. W 1848 roku Alexander Worthy Clerk , jeden z jamajskich misjonarzy, założył United Akropong School . Klasa inauguracyjna liczyła trzydzieści siedem dziewcząt, dwudziestu pięciu chłopców i siedmioro dzieci z Indii Zachodnich. Inne dzieci z Indii Zachodnich, które uczyły się w szkole, to Andrew Hall, Robert Miller, Catherine Miller, Elizabeth Mullings, Ann Rochester i John Rochester. Uczniowie nazywani Urzędnikiem „Suku Mansere” co było zniekształceniem słowa „nauczyciel” w języku Twi.

Kariera

Praca w oświacie

W 1848 roku dwunastoletnia Rose Ann Miller pomagała Rosinie Widmann w nowo utworzonej szkole z internatem dla dziewcząt w Akropong, gdzie kontaktowała się z młodymi konwertytkami, które usiłowały pogodzić się z rozbieżnościami między starymi normami kulturowymi a nowymi zasadami chrześcijańskimi. W 1854 roku została tam asystentką nauczyciela. W 1857 roku została dyrektorką szkoły dla dziewcząt w Akropong. W 1859 roku Rose Ann Miller założyła szkołę z internatem dla dziewcząt w Aburi, poprzedniczkę dzisiejszej szkoły średniej dla dziewcząt w Aburi, spełniając swoje obowiązki dydaktyczne i administracyjne aż do 1874 roku. Misja Bazylea hierarchia nie pozwalała nauczycielom afrykańskim na nadzorowanie personelu europejskiego. Oznaczało to, że w latach 1861-1873 Rose Ann Miller była oficjalnie podporządkowana położnej Julie Mohr, małżonki misjonarza bazylejskiego Josepha Mohra. Niemniej jednak Julie Mohr i Rose Ann Miller „utworzyły stosunki kolegialne”. Zawsze, gdy Mohr wyjeżdżała do pracy jako położna, to Miller kierowała szkołą jako dyrektorka. Dorastając w Akropong, Miller opanował Akuapem-Twi i przyzwyczaił się do lokalnych zwyczajów.

W 1870 roku Miller odwiedził Cape Coast i zaproponowano mu stanowisko nauczyciela za 73 funty rocznie. Dla kontrastu, jej roczna pensja na misji w Bazylei wynosiła zaledwie 16 funtów w 1874 r. Oferta na Cape Coast była porównywalna z misją wesleyańską i pensją nauczyciela zatrudnionego przez rząd wynoszącą odpowiednio 25 i 24 funtów w 1875 r., gdy była dyrektorką rządu w w tym samym mieście zarobiło 72 funty. W 1873 roku małżeństwo Mohrów na stałe wróciło do Europy. Wstawiali się w imieniu Miller w centrali w Bazylei, aby Komisja Spraw Wewnętrznych zmniejszyła jej obciążenie pracą przy tej samej pensji. Zarząd macierzysty odrzucił ten pomysł, twierdząc, że lżejszy harmonogram nauczania będzie wiązać się z niższym wynagrodzeniem. Rozczarowana Miller opuściła Misję Bazylejską pod koniec roku 1873/4, aby pracować jako pracownica rządu kolonialnego w nowo otwartej rządowej szkole dla dziewcząt w Akrze, gdzie jedną z jej koleżanek była Caroline Svanikier (z domu Clerk), córka jednego z Indian Zachodnich, Aleksander Godny Urzędnik .

Inicjatywy przedsiębiorcze

Miller kupiła farmę kawy na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku w celu lokalnego gromadzenia funduszy, wykorzystując dochody z produktów rolnych na uzupełnienie skromnej pensji nauczyciela. Chociaż nie zwróciła się o pozwolenie do w Aburi , misjonarza z Bazylei, Johanna Dieterle, pozostała bezkarna, ponieważ jej inicjatywa wskazywała na cel – podsumowanie koncepcji „ strategicznego dewianta” Jona Millera. W ramach innego przedsiębiorczego posunięcia przekazała sześćdziesiąt sadzonek kawy na farmę z internatem dla dziewcząt Aburi . Zarabiała również na robótkach ręcznych, pracując na pół etatu jako szwaczka lub krawcowa. W 1864 roku otrzymała list polecający od Petersburskiego Stowarzyszenia Kobiet , uznając ją za wzór niezależności ekonomicznej , pielęgnującą synowską pobożność wobec starzejących się rodziców. Dochód z uprawy roślin dochodowych był czasami przeznaczany na wsparcie jej rodziców, gdy popadali w trudności finansowe. Jednak w jej gospodarstwie zatrudniona była pomoc domowa, którą ostatecznie w 1863 roku oddano jej matce, Mary Miller. Jej brat Robert Miller został zwolniony przez Misję Bazylejską za naruszenie przepisów, a później przejął zarządzanie plantacją kawy.

Życie osobiste

Rose Ann Miller przez całe życie pozostawała niezamężna z powodu dramatów i nieporozumień pomiędzy właściwymi stronami zaangażowanymi w decyzję o zawarciu małżeństwa: jej ojcem, Josephem Millerem, europejskimi misjonarzami z Bazylei, potencjalnymi zalotnikami i nią samą. Przyszły pan młody, Alexander Worthy Clerk, odmówił poślubienia jej, gdy podszedł do niego jej ojciec, Joseph Miller, ponieważ Clerk nie chciał być jego zięciem. Co więcej, Joseph Miller był postrzegany jako „trudna postać”.

Później, gdy Rose Ann Miller miała osiemnaście lat i zaaranżowała w 1854 r. małżeństwo z Antiguanem, Jonas Horsford został odwołany po interwencji pary misjonarzy, Johanna i Rosiny Widmannów . Po tym wydarzeniu Joseph Miller napisał list ze skargą do Komisji Spraw Wewnętrznych w Bazylei. Inny możliwy przyszły małżonek, Jonathan Palmer Bekoe, został odrzucony przez rodziców, ponieważ jako nawrócony chrześcijanin Bekoe pochodził z rodzimego Akan rodzina poligamiczna, która praktykowała dziedziczenie matrylinearne z mniejszą liczbą praw przyznanych żonom spoza Akan. Millerowie obawiali się, że ich córka zostanie niewolnicą domową w systemie matrylinearnym w społeczeństwie Akan. Bekoe należał do klasy pionierskiej Seminarium Misyjnego w Bazylei w Akropong i kształcił się na nauczyciela-katechistę, lingwistę i tłumacza, współpracując z niemieckim misjonarzem i filologiem Johannem Gottliebem Christallerem przy tłumaczeniu Biblii na język Twi. Pracował także z innymi lingwistami z Akan, Davidem Asante , Theophilusem Opoku i Paulem Staudtem Keteku.

Źródłem znalezienia przyszłego męża była także wyłaniająca się euro-afrykańska elita wybrzeża. Jednak ojciec Rose Ann, Joseph, postrzegał europejsko-afrykańskich mulatów jako flirtujących, nienadających się do długotrwałego, stabilnego małżeństwa. Ostatnią grupą potencjalnych przyszłych małżonków byli europejscy misjonarze z Bazylei, do których zaliczał się Johann Gottlieb Christaller . Według Millerów misjonarze mieli korzystne cechy, takie jak „monogamiczne tradycje, ścisła kontrola… stabilne dochody i uprzywilejowana pozycja na polu misyjnym”. Ta ostatnia opcja nie przyniosła żadnego pozytywnego rezultatu, co doprowadziło Rose Ann Miller do napisania skargi do ówczesnego przewodniczącego bazylejskiego misjonarza stacji Akropong, Johanna Georga Widmanna, używając przypowieści nawiązujących do pogrzebów i motywów o randze społecznej, aby ubolewać nad swoją pozycją. Widmann uważał pomysł poślubienia Millera z misjonarzem z Bazylei za „głupi” . Seria powiązanych wydarzeń, które Widmann zgłosił Komisji Spraw Wewnętrznych jako prowokacyjne, doprowadziła do zawieszenia Rose Ann Miller na stanowisku nauczyciela w 1856 r. Jej matka, Mary Miller, interweniowała i skontaktowała się z Henrym Whartonem, misjonarzem z Wesleya w Jamestown w brytyjskiej Akrze który po naradzie z misjonarzami z Bazylei zatrudnił ją w tamtejszej szkole metodystów. W 1858 roku JG Christaller i Komitet Spraw Wewnętrznych odradzali innemu potencjalnemu zalotnikowi misjonarza z Bazylei, Johannowi Ludwigowi Haasowi, poślubienie Millera, uznając to za „niezbyt pożądany rozwój sytuacji” . Haas w końcu znalazł szwajcarską narzeczoną.

Śmierć i dziedzictwo

Rose Ann Miller zmarła z przyczyn naturalnych w Akrze w 1930 roku w wieku dziewięćdziesięciu czterech lat. Jako pedagog i dyrektor szkoły była mentorką kilku młodych kobiet w głębi lądu. Pełniła rolę duchowej figurantki w dziedzinie macierzyństwa społecznego i niezależności ekonomicznej – obu kluczowych aspektów współczesnej koncepcji kobiecości prezbiteriańskiej – filozofii, którą można bezpośrednio powiązać z życiem i pracą Rose Ann Miller na Złotym Wybrzeżu.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rose_Ann_Miller&oldid=1086710412 ”