Rękopis Spitzera
Rękopis Spitzera jest najstarszym zachowanym manuskryptem filozoficznym w buddyjskim sanskrycie i prawdopodobnie najstarszym odkrytym do tej pory manuskryptem buddyjskim w sanskrycie dowolnego typu związanego z buddyzmem i historyczną religią wedyjską . Rękopis został znaleziony w 1906 roku w postaci stosu ponad 1000 fragmentów liści palmowych w jaskiniach Ming-oi, Kizil w Chinach, podczas trzeciej ekspedycji Turfan kierowanej przez Alberta Grünwedela . Jej nazwa pochodzi od Moritza Spitzera, którego zespół po raz pierwszy badał ją w latach 1927–28.
Wiek skalibrowany techniką węgla-14 wynosi 130 n.e. (80–230 n.e.). Według indologa Eli Franco cechy paleograficzne sugerują datę bliższą 200–230 n.e. Tekst jest napisany pismem Brahmi (okres Kushana) i pewnym wczesnym pismem Gupta .
Rękopis Spitzera został znaleziony w pobliżu północnej odnogi Środkowoazjatyckiego Jedwabnego Szlaku. Jest wyjątkowy pod wieloma względami. W przeciwieństwie do wielu indyjskich rękopisów, których kopie przetrwały jako wczesne tłumaczenia w Tybecie i Chinach, jak dotąd nie znaleziono takich tłumaczeń traktatów w Rękopisie Spitzera. Fragmenty rękopisów są w rzeczywistości kopiami zbioru starszych traktatów buddyjskich i hinduskich. Sekcje traktatów buddyjskich stanowią największą część Rękopisu Spitzera. Obejmują one wersety dotyczące wielu filozofii buddyjskich oraz debatę na temat natury Dukkha i Czterech Szlachetnych Prawd . Hinduskie porcje [ potrzebne źródło ] obejmuje traktaty z Nyaya - Vaiśeṣika [ potrzebne źródło ] , Tarkasatra (traktat o retoryce i właściwych środkach do debaty) oraz jeden z najwcześniejszych dających się datować spis treści, wymieniający sekwencyjnie parva ( książki) Mahabharaty , wraz z cyframi po każdej parwie . Ta lista nie obejmuje Anusasanaparvan i Virataparvan . Badania przeprowadzone przez indologa Dietera Schlingloffa na temat tych fragmentów Rękopisu Spitzera sugerują, że starsze wersje Mahabharaty zostały prawdopodobnie rozszerzone i interpolowane we wczesnych wiekach naszej ery. Według indologa i znawcy sanskrytu, Johna Brockingtona, znanego z Mahabharatą , spis treści w Rękopisie Spitzera zawiera nazwy ksiąg, których nie znaleziono w późniejszych wersjach, i jest możliwe, że parvas istniały, ale miały różne tytuły. Epopeja znana skrybie Rękopisu Spitzera mogła mieć formę innego opracowania i tytułów. Ostatnia część Rękopisu Spitzera poświęcona jest dialektyce.
Oprócz Mahabharaty , Rękopis Spitzera odnosi się do lub zawiera fragmenty Arthaśastry i Manusmriti ( rozdziały prawne) - tradycji zbierania tekstów hinduskich, która znajduje się w zbiorach starożytnych klasztorów buddyjskich, takich jak rękopisy pisma Kharosthi z Bajaur Kolekcja odkrywana w buddyjskich ruinach Afganistanu i północno-zachodniego Pakistanu od lat 90. XX wieku, stwierdza Harry Falk i Ingo Strauch.
Zepsuty rękopis Spitzera nie zachował się w formie, w jakiej został odkryty w 1906 roku, a jego fragmenty prawdopodobnie zostały zniszczone podczas II wojny światowej. Z tego, co przetrwało, przeważająca część znajduje się obecnie w Staatsbibliothek zu Berlin (Biblioteka Państwowa w Berlinie) w Niemczech i jest skatalogowana jako SHT 810. Niektóre zachowane fragmenty znajdują się obecnie w Bibliotece Brytyjskiej i są skatalogowane jako Or 15005/6–8, Or 15005/ 17-21 i Lub 15005/30-32.