Rękopis Webera

Rękopis Webera , zwany także Manuskryptem Webera , to zbiór dziewięciu, być może jedenastu, niekompletnych starożytnych indyjskich traktatów napisanych głównie w klasycznym sanskrycie , które zostały znalezione zakopane w buddyjskim pomniku w północno-zachodnich Chinach pod koniec XIX wieku. Został nazwany na cześć morawskiego misjonarza F. Webera, który nabył zestaw od afgańskiego kupca w Ladakhu , a następnie przekazał go niemieckiemu indologowi i filologowi Rudolfowi Hoernlé w Kalkucie . Rękopisy składają się z 76 kartek, napisanych północno-zachodnią guptą i środkowoazjatyckim nagari (turecki brahmi , ukośny gupta). Zostały skopiowane przed końcem VII wieku, prawdopodobnie w V lub VI wieku. Oryginalne teksty, które zostały skopiowane w celu stworzenia tych rękopisów, były prawdopodobnie znacznie starszymi tekstami indyjskimi, przynajmniej jednym z okresu między III wiekiem pne a przed II wiekiem n.e. Rękopis Webera wyróżnia się tym, że został napisany na dwóch rodzajach papieru - środkowoazjatyckim i nepalskim, co świadczy o rozprzestrzenianiu się technologii papierniczej poza wewnętrznymi Chinami i jej wykorzystaniu w indyjskich tekstach religijnych do V lub VI wieku.

Rękopisy Webera (powyżej) zostały, podobnie jak rękopis Bowera, odkryte w pobliżu Kucha (Chiny Xinjiang). Hoernle zauważył, że był to zbiór 9 fragmentów rękopisów sanskryckich na papierze wyprodukowanych w V-VI wieku n.e. w różnych częściach Azji.

Rękopisy Webera zawierają fragmenty:

rękopis słownika sanskryckiego ( kosha ),
traktat astronomiczny oparty na ruchu księżyca z terminami wedyjskimi i 28 nakszatrami (księżycowymi znakami zodiaku),
bogini Parwati stotra z traktatem o mitologii hinduskiej związanej z Rudrą i Śiwą w stylu Puran ,
tekst pochwalny o wedyjskim ryszi Angirasie , ale z pewnymi terminami buddyjskimi,
buddyjski traktat o dharani i czarach w „barbarzyńskiej mieszance języka palijskiego i sanskrytu” według Hoernle'a,
buddyjski traktat o uroku węża ( dharani ), który wychwala Buddę i twierdzi, że Budda nauczył tego uroku Mahayaksha Manibhadrę, zawiera listę imion niektórych nagów (węży)
inny buddyjski traktat o uroku węża (dharani) dość podobny w treści do poprzedniego traktatu, zawiera również listę imion niektórych Nag
traktat o leczeniu jakiejś choroby przez post, pokutę, a następnie sporządzenie i przyjęcie recepty, zawiera amulety medyczne
niejasny tekst w innym języku, ale ze słowami sanskryckimi, prawdopodobnie buddyjskie dzieło tantryczne

Skrybowie byli prawdopodobnie buddystami, ponieważ Manuskrypt Webera został odkryty w ruinach buddyjskiego klasztoru, traktaty zawierają wersety, które wychwalają Buddę, chociaż dominującym językiem nie jest palijski, jest to albo w większości dokładny klasyczny sanskryt, albo czasami prymitywna mieszanka palijskiego i Sanskryt. Nawet słownik sanskrycki zawiera wyrażenie ksatriyair Buddha-nirjitaih , czyli „Kszatrijowie pokonani przez Buddę”, co sugeruje, że autor był prawdopodobnie buddystą.

Rękopisy Webera są obecnie przechowywane w zbiorach Bodleian Library w Oksfordzie.

Odkrycie

Manuskrypt Webera został znaleziony w Kucha w Chinach (czerwona kropka powyżej), w tym samym miejscu co Manuskrypt Bowera.

Hoernle otrzymał Manuskrypt Webera od F. Webera z Leh w 1893 roku. W tym czasie, na podstawie tego, co mu powiedziano, poinformował, że rękopis został odkryty 60 mil na południe od Yarkand . Jednak wywiady i ankiety przeprowadzone w latach 1893-1900 przekonały Hoernle'a, że Rękopis Webera pochodzi z Kuchy , czyli z tego samego miejsca, co Rękopis Bowera . Zostały one znalezione przez tych samych muzułmańskich poszukiwaczy skarbów, którzy pod koniec XIX wieku wykopywali buddyjskie ruiny w rejonie Kucha. Te pakiety rękopisów zostały prawdopodobnie otwarte przez poszukiwaczy skarbów, niedbale zbadane, pomieszane, gdy składali je z powrotem w osobne części w celu sprzedaży. Szukali różnych nabywców dla każdej części. Dwie części zostały zakupione w Indiach, a drugą przez kupca z Rosji. Kupujący z Indii przesłali je Rudolfowi Hoernle, a te zaczęto nazywać Manuskryptem Webera i Manuskryptem McCartneya. Część rosyjska została nazwana Rękopisem Pietrowskiego i stała się częścią kolekcji rękopisów sanskryckich w Sankt Petersburgu . Niektóre z liści folio tych różnych rękopisów dotyczą tego samego traktatu. Rękopis Pietrowskiego – zwany także Rękopisem Pietrowskiego, numer katalogowy SI P/33 Muzeum Azjatyckiego w Petersburgu – był badany przez indologa Siergieja Oldenburga w latach 90. XIX wieku i później. Zidentyfikował niektóre części jako fragmenty jakiejś sutry i początek dodatku. Zostały one założone przez Fukitę Takamichi w 1989 roku jako części Nidanasutry i Nagaropomasutry ( dharani ).