Rambriksh Benipuri

Ramavriksha Benipuri
Urodzić się	23 grudnia 1899 Benipur Village, Muzaffarpur , Indie
Zmarł	9 września 1968 (w wieku 68 lat) Muzaffarpur, Indie
Zawód	Bojownik o wolność przywódca socjalistyczny redaktor pisarz dramaturg eseista powieściopisarz polityk
Narodowość	indyjski
Ruch literacki	Kisan Mahasabha, Ruch Opuść Indie, Janaue Todo Abhiyaan
Godne uwagi prace	Ambpali, Patiton Ke Desh Mein, Genhu Aur Gulab, Maati Ki Muratien, Zanjeerein Aur Deewarien, Vijeta, Shakuntala itp.
Godne uwagi nagrody	Nagroda za całokształt twórczości za wkład w literaturę od Rashtra Bhasha Parishad
Dzieci	Doktor Prabha Benipuri
Krewni	Shyam Sunder Das

Ramavriksha Benipuri (   wymowa , 23 grudnia 1899 - 9 września 1968) był bojownikiem o wolność, redaktorem Przywódcy Socjalistycznego i pisarzem w języku hindi . Urodził się w małej wiosce Benipur w dystrykcie Muzaffarpur w rodzinie Bhumihar w indyjskim stanie Bihar . Spędził dziewięć lat w więzieniu za walkę o niepodległość Indii. Był założycielem Partii Socjalistycznej Bihar w 1931 roku i Partii Socjalistycznej Kongresu w 1934 r. Pełnił funkcję przewodniczącego Komitetu Kongresu Dystryktu Patna Indyjskiego Kongresu Narodowego od 1935 do 1937 podczas wyborów do prowincji w Indiach w 1937 roku . Został wybrany na członka Zgromadzenia Ustawodawczego (Indie) z Katra North w 1957 r. W 1958 r. został wybrany na członka syndykatu Uniwersytetu Bihar (obecnie Uniwersytet Babasaheb Bhimrao Ambedkar Bihar w Muzaffarpur ) .

Ramvriksha Benipuri pochodziła z Muzaffarpur w Bihar i brała czynny udział w indyjskim ruchu wolnościowym . Był także dziennikarzem Hindi Literature i w 1929 roku założył kilka gazet, takich jak Yuvak , i regularnie udzielał się w różnych innych, szerząc ideę nacjonalizmu i wolności od brytyjskich rządów .

Kariera pisarska

Pierwsze dzieło Benipuriji zostało opublikowane w Pratapie w Kanpur w 1916 roku. Od tego czasu, aż do uzyskania przez Indie niepodległości, jego życie było wypełnione działalnością polityczną i walką. W latach 1928–29 Benipuri założył Yuvaka-Ashram przed Patna College w Patna wraz ze swoimi przyjaciółmi i wieloletnimi współpracownikami Gangą Sharanem Singhem i Panditem Ramnandanem Mishrą . W 1929 roku Benipuri rozpoczął wydawanie pod jego redakcją „Yuvaka”, miesięcznika w języku hindi wydawanego przez tę organizację.

Benipuri rozpoczął karierę literacką w 1921 roku redakcją tygodnika Tarun Bharat w języku hindi , którego był zastępcą redaktora. Pracował także jako zastępca redaktora Kisan Mitra w 1922 r., Golmal w 1924 r. oraz redaktor miesięcznika Balak w 1926 r., ale publikacja Yuvaka zapewniła mu większą popularność.

Dziennik Yuvaka w języku hindi

Yuvak , ilustrowany miesięcznik w języku hindi, został założony w styczniu 1929 roku przez Rambriksha Benipuri, wybitnego pisarza, krytyka, poetę, dziennikarza i bojownika o wolność w języku hindi. W publikacji pomagali mu Ganga Sharan Singh (Sinha) , Ambica Kant Sinha i Jagdish Narayan. Poświęcony „sile, odwadze i kulturze” Yuvak został zredagowany, wydrukowany i opublikowany przez Rambriksha Benipuri z Aśramu Patna Yuvak. Został wydrukowany w Searchlight Press. Yuvak był oficjalnym organem Patna Yuvak Sangh założonej w 1927 roku przez Manindrę Narayan Roy, dziennikarza The Searchlight .

Yuvak sprawił, że Benipuri stało się odrazą dla kolonialnego rządu brytyjskiego, ponieważ jego misją było zabezpieczenie Swaraj dla Indii, promowanie rewolucji zbrojnej i obalenie brytyjskiego reżimu. Jej pisma miały wyraźny wpływ na marksizm, ponieważ jej autorami były elity polityczne, zdeklarowani nacjonaliści i marksistowscy rewolucjoniści.

Jako dramaturg

Ramvriksha Benipuri jest bezkonkurencyjną dramatopisarką. Napisał Ambapalai podczas swojego przetrzymywania w centralnym więzieniu Hazaribagh. Później napisał serię jednoaktowych sztuk teatralnych i słuchowisk radiowych, z których bardziej godne uwagi są: Netra-dan , Tathagat , Sanghamitra , Singhal Vijay i Vijeta . Benipuri miał mocne pióro i był płodnym pisarzem. Główną atrakcją sztuk Benipuriego jest sposób pisania. W jego sztukach jest zachwycająca mieszanka romantyzmu i idealizmu.

Krótkie historie

W większości opowiadań Ramvrikshy Benipuri żywo przedstawiono obrazy życia wiejskiego północnego Bihar, zwłaszcza dystryktu Muzaffarpur. Jego Mati ki Mooraten , choć nie jest książką przygodową w ścisłym tego słowa znaczeniu, tak naprawdę przedstawia na wiejskim płótnie osoby z krwi i kości, tętniące życiem.

Styl i wpływ

Benipuri pisał głównie duże opowiadania i eseje. Jego dramaty dotyczyły głównie wydarzeń starożytnych. Na przykład Amipure przedstawia życie słynnej kurtyzany Ambipure , która przyjęła buddyzm i przeszła na niego po spotkaniu z Buddą . Podobnie Netradaan (czyli Dar oczu), inny dramat, oparty jest na historycznej legendzie o Ashoce i jego synu Kunalu.

Był także wybitnym dramaturgiem.

Zwrotka jednego z jego słynnych wierszy „Shahido – tumhari yaad me” brzmi następująco:

„Hej, męczennicy rewolucji sierpniowej,

Zawsze będziemy trzymać flagę wysoko

Za które oddałeś życie;

Zawsze będziemy szanować drogę męczeństwa

Uświęceni krwią najwyższej ofiary.”

Wybitny pisarz, poeta, dramaturg, dziennikarz i nacjonalista Rambriksh Benipuri, który spędził w więzieniu ponad osiem lat walcząc o niepodległość Indii, tak pisze o ruchu braku współpracy :

Kiedy wspominam okres braku współpracy w 1921 r., moim oczom ukazuje się burza. Odkąd się o tym dowiedziałem, byłem świadkiem wielu ruchów, mogę jednak zapewnić, że żaden inny ruch nie podniósł podstaw indyjskiego społeczeństwa w takim stopniu, jak ruch odmowy współpracy. od najskromniejszych chat aż po wyżyny, od wsi do miast, wszędzie był ferment, głośne echo.

Benipuri (z prawej) na wiecu Kisan Sabha CSP Patna, sierpień 1936

W ruchu wolnościowym

Benipuri był bliskim współpracownikiem Jayaprakasha Narayana i czołową postacią Kongresowej Partii Socjalistycznej . Brał czynny udział w agitacji przeciwko ustawie Rowlatta i uczestniczył w ruchu braku współpracy zapoczątkowanym przez Mahatmę Gandhiego w 1920 r. Był aktywnym członkiem Komitetu Kongresowego Bihar Pradesh, członkiem Indyjskiego Kongresu Narodowego , jednym z założycieli członkowie Partii Socjalistycznej Bihar i członek komitetu roboczego Partii Socjalistycznej Kongresu Ogólnoindyjskiego . Był także przewodniczącym prowincji Bihar Kisan Sabha i wiceprzewodniczącym prowincji All India Kisan Sabha . Na 50. sesji Komitetu Kongresu Ogólnoindyjskiego, która odbyła się w Faizpur w 1937 r., podjął uchwałę w sprawie zniesienia Zamindariego. Ponownie to Benipuri pomógł Jayaprakashowi Narayanowi uciec z centralnego więzienia Hazaribagh wraz z Jogendrą Shukulem , Surajem Narayanem Singhiem, Gulali Sonarem, Panditem Ramnandanem Mishrą i Shaligramem Singhiem w dniu 9 listopada 1942 r., utrzymując więźniów zaangażowanych w obchody Diwali.

W centralnym więzieniu Hazaribagh zainicjował kampanię „Janaeu Todo Abhiyaan” (Przerywanie wątków Upanayany ) przeciwko kastizmowi . Ponieważ nici Upnayan są symbolem wyższych kast, szczególnie braminów i zamindarów .

Hołd

Benipuri na znaczku Indii z 1999 roku

W 1999 r. Benipuri był jednym z pisarzy języka hindi przedstawionych na zestawie pamiątkowych znaczków pocztowych wydanych z okazji „ Harmoni Językowej Indii ” z okazji 50. rocznicy przyjęcia przez Indie hindi jako języka urzędowego.

Obchody stulecia

Głównym gościem obchodów stulecia urodzin Benipuri, które odbyły się w strefowym ośrodku szkolenia kolejowego w Muzaffarpur , zorganizowanym pod patronatem ministerstwa kolei, był były premier Indii Chandra Shekhar . Głównymi prelegentami byli literat Namwar Singh i dziennikarz Prabhash Joshi . Namwar Singh opisał Benipuri jako dopiero drugiego literata, który wolał kojarzyć swoje imię z imieniem swojej wioski.

Prabhash Joshi umieścił Benipuri obok Makhanlala Chaturvediego i Ganesha Shankara Vidyarthiego , którzy byli zarówno współczesnymi pisarzami, jak i dziennikarzami. Powiedział: „Benipuri nie było takie jak dzisiejsi dziennikarze, którzy pracują tylko po to, aby zarobić. Benipuri pragnął stworzyć „samtawadi samaj” i walczyć z imperializmem”.

Najważniejsze dzieła literackie

Wspomnienia i eseje

• Patiton Ke Desh Mein -1930-33
• Chita Ke Phool -1930-32
• Lal Taaraa -1937-39

Lal Tara jest symbolem nowego światła poranka. Światło jest bardzo blisko i dlatego ciemność wzrosła. Pisarz chce powiedzieć, że ciemność w krótkim czasie zniknie i pojawi się nowe, wschodzące światło. W kolekcji znajduje się 16 takich szkiców. Benipuri próbuje odnaleźć nowe społeczeństwo, nowy sposób życia i nową kulturę.

• Kaidee Ki Patni – 1940
• Mate

-1941-45

• Gehun Aur Gulaab – 1948–50

Została opublikowana w 1950 roku. Ta kompozycja również przyniosła Benipuri wiele laurów i sławy i została przyjęta w świecie hindi, podobnie jak dwa poprzednie tytuły, „ Lal Tara” i „Mati ki Murten” .

• Zanjeeren Aur Deewaren
• Udate Chalo, Udate Chalo

Dramaty

• Ambali -1941-46
• Sita Ki Maan -1948-50
• Sanghamitra -1948-50
• Amar Jyoti -1951
• Tathaagat
• Singhal Vijay
• Szakuntala
• Ramrajya
• Netradaan -1948-50
• Gaao Ke Devata
• Nieee samaaj
• Vijeta -1953.
• Baiju Mama , National Book Trust , 1994

Redakcja i krytyka

• Vidyapati Ki Padaavali
• Bihari (poeta) satsai Ki Subodh Teekaa

Biografia

• Jayaprakash Narayan tylko z inicjałami Jayaprakash

Lalit Gadya

• Vande Vaani Winajaka -1953-54.

Prace zebrane

• Dzieła zebrane Rambriksha Benipuri , 8 tomów, Radhakrishna Prakashan

Wybrane dzieła/antologia

• Rambriksh Benipuri Rachna Sanchayan , Sahitya Akademi

Działa na Rambriksha Benipuri

• Gajanan Pandurang Chavan, Ramvriksha aur unka sahitya , 1984.
• Dr Prabha Benipuri, Benipuriji ke natakon me samajik chetna, 1989.
•   Ram Bachan Rai, Ramvriksh Benipuri , Sahitya Akademi , 1995, ISBN 81-7201-974-2 .
• Raśmi Caturvedī, Rāmavr̥ksha Benīpurī ke rekhācitra, eka adhyayana , Sāhitya Nilaya, 2005.
• Indu Prakash Pandey, Literatura hindi: trendy i cechy , Firma KL Mukhopadhyay, 1975.

Zobacz też

• Lista pisarzy indyjskich