Reisendera Kriegera

Reisendera Kriegera
W reżyserii Christiana Schochera
Scenariusz Christiana Schochera
Oparte na
Odyseja Homera
Wyprodukowane przez Christiana Schochera
W roli głównej
  • Willy'ego Zieglera
  • Jürgena Zollera
  • różnych aktorów amatorów
Kinematografia Klemensa Klopfensteina
Edytowany przez Christiana Schochera, Franza Rickenbacha
Muzyka stworzona przez Scharlatan Quintett
Firma produkcyjna
Daty wydania
  • 6 sierpnia 1981 ( ) ( 06.08.1981 ) telewizja
  • 12 marca 1982 (kino) ( 12.03.1982 )
Czas działania
 195 minut
Kraje Szwajcaria, Niemcy
Język szwajcarski niemiecki

Reisender Krieger to szwajcarski film Christiana Schochera . Film przedstawia tydzień z życia wędrownego sprzedawcy kosmetyków, zainspirowany Odyseją Homera i powieścią Ulisses Jamesa Joyce'a . Film drogi z aktorami amatorami, został wyemitowany w telewizji w 1981 roku i miał swoją premierę w kinie na początku 1982 roku.

Działka

Ten opis fabuły jest zgodny z wersją reżyserską z 2008 roku.

W szary jesienny poranek Krieger, mężczyzna w średnim wieku, opuszcza swój szwajcarski dom Plattenbau na osiedlu Wohninsel Webermühle , jadąc Citroënem CX . Krieger odwiedza salony kosmetyczne i fryzjerskie , próbując sprzedawać produkty marki Blue Eye , zwłaszcza wodę kolońską Blue Dream , reklamując się hasłem „Tak pachnie ta zima w Szwajcarii” (po szwajcarsku : „Eso schmeckts dä Winter i dr Schwyz"). Nie jest zbyt udany. Jego droga prowadzi go do Bazylea przez Olten . W Bazylei Krieger odwiedza jesienne targi ( Basler Herbstmesse ) po tym, jak zadzwonił do żony z pokoju hotelowego. Pije w barze i na sali tanecznej, choć raczej obserwuje otaczające go nocne życie niż bierze w nim czynny udział.

Następnego dnia Krieger jedzie dalej, w Alpy Szwajcarskie . Zabiera ze sobą innego sprzedawcę, któremu zatrzymano prawo jazdy. Krieger wspomina mu, że był członkiem francuskiej Legii Cudzoziemskiej . Po wizycie w salonie fryzjerskim w Gryzonii (kierownica wspomina, że ​​cień do powiek Blue Eye nie sprzedaje się dobrze), udają się na lokalną wieczorną imprezę z muzyką taneczną.

Poranny prysznic i golenie Kriegera są obszernie pokazane. Następnie podróżuje bez drugiego sprzedawcy, a teraz zabiera ze sobą hipisa z pełną brodą i filcowym kapeluszem. Z początku cichy, jego nowy towarzysz podróży wkrótce robi homoseksualne zaloty, ale odmawia mu Krieger, który mówi, że jest zadowolony ze swojej żony. W końcu Krieger wyrzuca go z samochodu. Po przejażdżce przez Lucernę Krieger rozmawia z właścicielką salonu fryzjerskiego. Fryzjer rozmawia po niemiecku bazylejskim i dużo pali, pyta Kriegera o jego życie i związek z żoną, gdy piją szampana. Krytykuje Kriegera za spędzanie czasu w barach i jazdę samochodem. Według niej Krieger zawsze jest zmęczony, kiedy ją odwiedza i wygląda na to, że potrzebuje umycia włosów - „chcesz mi coś sprzedać, ale ja mam dla ciebie coś znacznie lepszego”. Krieger boi się o swoją pracę i podkreśla, że ​​musi utrzymać żonę – na co fryzjer odpowiada, pytając go, czy uważa, że ​​pozostawienie żony samej w wieżowcu oznacza jej utrzymanie. A co do reszty, fryzjerka wyznaje, że ma dość „dupkowatości” („Arschlochigkeit”) świata w ogóle. - Po odejściu od niej Krieger błąka się nocą bez celu po ulicach miasta.

Kolejny dzień. Krieger śpi w swoim samochodzie na poboczu górskiej drogi. Obok przechodzi młoda kobieta, zauważa ją i proponuje podwiezienie do Tenny . Krieger może nocować na farmie swoich rodziców. Cała czwórka je „Gschwellti” (ziemniaki gotowane w mundurkach) i prowadzi niepewną rozmowę. Ojciec jest dość podejrzliwy w stosunku do Kriegera i pyta córkę - w obecności Kriegera - gdzie "podniosła tego". Krieger daje jej butelkę perfum.

Krieger jedzie do Zurychu , odwiedzając biuro Blue Eye . Najwyraźniej szuka tam kogoś lub czegoś, otwiera różne drzwi na podłodze. Gdy Krieger kłóci się z pracownikiem na podłodze, duże Blue Eye namalowane na szklanej tafli jest przenoszone do innego pokoju, a za nim fotograf i modelki. - Krieger wychodzi do nocnego życia Zurychu. W barze kobieta w średnim wieku proponuje mu seks; nie jest jasne, czy się zgodzi, ale w następnej scenie siedzi sam, pali i pije przed sceną, na której azjatycka piosenkarka wykonuje Strangers in the Night . - Kolejny bar, Krieger pali i pije. Wchodzi młody człowiek w skórzanej kurtce, siada przy stoliku i rękami i stopami zaczyna wybijać szybkie rytmy. Krieger płaci i wychodzi, tylko po to, by w innym barze zauważyć, że młody chłopak znowu tam jest. - Krieger tańczy w dyskotece. Jest tam również perkusista, który gwizdkiem akompaniuje rytmowi. Krieger i perkusista - nazywa się Jürgen - zaczynają razem spędzać czas w nocnym życiu i zostają przyjaciółmi. Wczesnym rankiem rozmawiają po pijanemu w Shopville pod głównym dworcem kolejowym w Zurychu , opowiadając o swoim życiu. Jürgen wspomina, że ​​jego głuchy ojczym w ogóle nie rozumiał muzyki.

W biurze Blue Eye Krieger rzuca pustą butelką w budynek. Daje Jürgenowi kluczyk do samochodu i mówi: „Zabierz mnie do domu, chłopcze”. Po drodze śpiewają Somebody Loves Me . Samochód znika na podziemnym parkingu Wohninsel Webermühle .

Tło

Reisender Krieger został wyprodukowany jesienią 1979 r., Po raz pierwszy wyemitowany 6 sierpnia 1981 r. Na kanale telewizyjnym ZDF , a premiera kinowa 12 marca 1982 r. Nakręcony w czerni i bieli na taśmie 16 mm , oryginalny krój miał długość 195 minut . Wersja reżyserska Schochera z 2008 roku jest znacznie krótsza o 142 minuty. Schocher wykorzystywał aktorów amatorów; zauważył swojego głównego aktora, Willy'ego Zieglera, w Stammtisch w Lucernie. Według Schochera Ziegler „po prostu grał samego siebie”.

W zarysie z 1978 roku Schocher opisał film jako „inscenizowany dokument lub pełnometrażowy film dokumentalny”. Podczas gdy film podąża za stacjami i tematami z Odysei , przenosząc je „do naszego kraju i naszej cywilizacji”, dużą część stanowią także zdjęcia dokumentalne, pokazujące miejsca i krajobrazy w niemieckojęzycznej Szwajcarii . Reisender Krieger został sfilmowany bez pisemnych dialogów, bez sztucznego światła i przy użyciu tylko ręcznej kamery. Według Schochera manifest Dogmat 95 gdzie duńscy reżyserzy przedstawili podobne specyfikacje, rozśmieszył go: „Klopfenstein i ja opracowaliśmy to wcześniej, po prostu nie wykrzyczeliśmy tego z dachów”.

Niemiecki tytuł jest niejednoznaczny, ponieważ Reisendera Kriegera można odczytać jako „Wędrującego sprzedawcę Kriegera”, ale także jako „Wędrującego wojownika”. „Reisender” oznacza w szczególności komiwojażera, a także bardziej ogólnie tego, który podróżuje, a „Krieger” to nazwisko rodowe, ale także niemieckie słowo oznaczające wojownika .

W 2015 roku wersja reżyserska została wydana na DVD z napisami w języku niemieckim, francuskim i angielskim .

Motywy

Zarys Schochera wymienia różne odpowiedniki postaci z Odysei. Na przykład żona Kriegera, która czeka w domu, to Penelope , córka farmera z Gryzonii to Nausicaa , jej ojciec to Alcinous , a perkusista Jürgen to Telemachus , „którego Krieger podczas alkoholowego rejsu postrzega jako swoje własne, swobodniejsze lustrzane odbicie i przyjmuje jako swojego syna na jedną noc”.

krytyczna odpowiedź

W momencie pierwszego wydania Reisender Krieger został pozytywnie oceniony w szwajcarskich i niemieckich mediach. Karsten Witte napisał w 1982 roku w niemieckiej gazecie Die Zeit o „podstępnej fascynacji” filmem. Początkowo widz pytał, dokąd ma prowadzić ta podróż, ale szybko nie można było się napatrzeć na "bogactwo tych obrazów". Według Witte'a Schocher jest „pionierem, który na nowo wymyśla kino, sprytnie miesza magię z mitem”.

Również z perspektywy czasu i po opublikowaniu wersji reżyserskiej film spotkał się z pozytywnym odzewem. Wolfram Knorr opisał go w artykule Weltwoche z okazji 66 . podążać za podobnymi badaniami.

Niemiecki Lexikon des internationalen Films potwierdza, że ​​film jest „świetnie sfotografowany” i opisuje go jako próbę ukazania wyobcowania i niemożności komunikowania się we współczesnym społeczeństwie na przykładzie życia Kriegera. W Lexikon Filme im Fernsehen Adolfa Heinzlmeiera i Berndta Schulza Reisender Krieger jest opisywany jako film, „który dokładnie zdaje sobie sprawę z dwuznaczności tytułu”.

  1. ^ a b c d e f „Reisender Krieger” . Lexikon des internationalen Films . Źródło 2015-10-16 .
  2. ^ Znajduje się w Neuenhof AG , patrz: Fabian Furter (2010), „ Göhner kommt”. Die Grosssiedlung „Webermühle” der Generalbauunternehmung Göhner AG”, Badener Neujahrsblätter (w języku niemieckim), tom. Bd. 85, s. 108–122, doi : 10.5169/uszczelnienia-324999
  3. ^ „Kopfwäsche”, niemieckie słowo oznaczające mycie włosów, oznacza również ubieranie się.
  4. Bibliografia _ „Reisender Krieger – wersja reżyserska” . filmy szwajcarskie . Źródło 2015-09-23 .
  5. Wikimedia Commons znajdują się multimedia związane z Reisenderem Kriegerem . filmy szwajcarskie . Źródło 2015-09-23 .
  6. ^ Marc Krebs (2013-01-03). "Vom "Reisenden Krieger" und dem sterbenden Kino" . Tageswoche . Źródło 2015-10-06 .
  7. ^ a b c Christian Schocher: Reisender Krieger. Exposé, zawarte w publikacji DVD, Andromeda-Film 2015.
  8. ^ Marcel Elsener (22.01.2015). „Von einem, der in der Enge weit ausholte” . WOZ . Źródło 2015-10-05 . Klopfenstein und ich haben das zuvor schon entwickelt, wir habens nur nicht an die grosse Glocke gehängt
  9. ^ „Reisender Krieger” (w języku niemieckim). Andromeda Film AG . Źródło 2015-10-18 .
  10. ^ Karsten Witte (1982-07-23). „Verschlagensein in der Verzweiflung” . Die Zeit . Źródło 2015-10-05 .
  11. ^ Karsten Witte (1982-07-23). „Verschlagensein in der Verzweiflung” . Die Zeit . Źródło 2015-10-05 . (...) ein Pionier, der das Kino noch einmal erfindet, der die Magie durchtrieben mit dem Mythos mischt
  12. ^ Wolfram Knorr (22.01.2015). „Es grüsst der Kuckuck” . Die Weltwoche . Źródło 2015-10-05 .
  13. Bibliografia   _ Berndt Schulz (1990), Lexikon Filme im Fernsehen (w języku niemieckim) (2., erw. red.), Hamburg: Rasch und Röhring, s. 675, ISBN 3-89136-392-3

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Reisender_Krieger&oldid=1095998513 ”