Rodopis (hetera)
Rhodopis ( gr . Ῥοδῶπις , prawdziwe imię prawdopodobnie Doricha ) lub Rodopis była słynną grecką heterą z VI wieku p.n.e. , pochodzenia trackiego . Jest jedną z zaledwie dwóch heter wymienionych z imienia w Herodota na temat zawodu (druga to nieco późniejsza Archidike ).
.jpg)
Niewolnictwo
Według Herodota była współniewolnicą bajarza Ezopa , z którym w jednej z wersji swojej historii miała potajemny romans; obaj należeli do Iadmona z Samos . Później stała się własnością Ksanthesa, innego Samijczyka, który za panowania Amazysa II zabrał ją do Naucratis w Egipcie , gdzie poznała Charaxusa, brata poety Safony , który udał się do Naucratis jako kupiec. Charaksus zakochał się w niej i wykupił ją z niewoli dużą sumą pieniędzy, aby odtąd wszystkie pieniądze, które zarobiła w swoim zawodzie, były jej własnością. Safona napisała później wiersz, w którym oskarżyła Rodopisa o okradanie Charaksusa z jego majątku. W jednym ze swoich wierszy wyśmiała także brata za to, że zaplątał się w Rodopis.
Po wyzwoleniu
Po wyzwoleniu z niewoli Rodopis nadal mieszkała w Naucratis i oddawała dziesięcinę ze swoich dochodów świątyni w Delfach . Przemieniła tę dziesięcinę w duże żelazne rożna do gotowania wołów i wysłała je do Delf : „leżą one w kupie po dziś dzień za ołtarzem wzniesionym przez Chianów i przed samą świątynią”. gdzie w jej imieniu poświęcono dużą liczbę dziesięciu żelaznych rożnów; te plwociny widział Herodot.
Opowieści i legendy
,_RP-P-OB-34.236_(cropped).jpg)
Około 400 lat po Herodocie Strabon stwierdził, że Safona nazywała Rodopis „Dorichą”. A 200 lat po Strabonie Atenajos utrzymywał, że Herodot pomylił dwie różne kobiety. Ponieważ „rhodopis” oznacza „różowe policzki”, był to prawdopodobnie pseudonim zawodowy, ale nie jest jasne, czy „Doricha” to jej prawdziwe imię. To hellenistyczna tradycja biograficzna związana z Posidippusem opierała się na poglądzie, że Rodopis i Doricha to jedna osoba.
W Grecji krążyła legenda, że Rodopis spowodował budowę trzeciej piramidy. Herodot dokłada wszelkich starań, aby pokazać absurdalność tej historii, ale ona nie ustąpiła i jest relacjonowany przez Pliniusza Starszego jako niekwestionowany fakt. Wariant tej historii opowiadają zarówno Diodorus Siculus, jak i Strabon, w którym miłośnicy Rodopis zbudowali piramidę jako jej grobowiec. Pochodzenie tej opowieści, niewątpliwie fałszywej, z dużym prawdopodobieństwem wyjaśnili Georg Zoega i Christian Charles Josias Bunsen . Ze względu na imię Rodopis pomylono ją z Nitokrysem , egipska królowa i bohaterka wielu egipskich legend, o której Juliusz Afrykański i Euzebiusz powiedzieli , że zbudowali trzecią piramidę.
Inna opowieść o Rodopis, opowiedziana przez Strabona i Aeliana , czyni ją królową Egiptu, co jeszcze bardziej zwiększa prawdopodobieństwo przypuszczenia, że jest tą samą osobą co Nitokrys. Mówi się, że gdy pewnego dnia Rodopis kąpała się w Naucratis, orzeł podniósł jeden z jej sandałów, odleciał z nim i rzucił go na kolana króla egipskiego, gdy ten wymierzał sprawiedliwość w Memfis . Uderzony dziwnym wydarzeniem i pięknem sandała, nie spoczął, dopóki nie znalazł pięknej właścicielki pięknego sandała, a gdy tylko ją odkrył, uczynił ją swoją królową. To jest Rodopis historia, znana jako najwcześniejsza opowieść o Kopciuszku .
Heleną Trojańską łączono także Rodopis nie tylko ze względu na podobieństwa tematyczne ich opowieści, ale także ze względu na epitet, jakiego użył wobec niej Herodot.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , wyd. (1870). „Historia i miłostki Rodopy”. Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej .