Richarda LaFortune’a
Richarda LaFortune’a | |
---|---|
Urodzić się | 1960 |
Inne nazwy | Anguksar |
Zawód (y) | działacz, autor, organizator społeczności |
Richard LaFortune , znany również jako Anguksuar ( Yupik od Little Man), (ur. 1960 w Bethel na Alasce), jest aktywistą dwóch duchów , autorem, organizatorem społeczności i artystą mieszkającym w Minneapolis w stanie Minnesota . LaFortune był wczesnym organizatorem społeczności LGBT rdzennych Amerykanów w latach 80. i współzałożycielem Two Spirit Press Room (2SPR).
W 1988 roku LaFortune pomogła zorganizować spotkanie rdzennych Amerykanów LGBT w Minnesocie, które później stało się corocznym Międzynarodowym Spotkaniem Dwóch Duchów. LaFortune rozpoczął pracę w służbie zdrowia i usługach społecznych, a do 1991 r. służył w grupie zadaniowej gubernatora ds. lesbijek i gejów w Minnesocie w szczytowym okresie epidemii AIDS . W 1997 roku LaFortune kontynuował swój aktywizm dwóch duchów, pisząc rozdział w książce Two-Spirit People: Native American Gender Identity, Sexuality, and Spirituality która została doceniona przez naukowców za jej osobiste relacje i wysiłki mające na celu zmianę narracji antropologicznej wokół dwóch duchowych ludzi. LaFortune pojawiła się w filmie dokumentalnym PBS Two Spirit z 2009 roku , który opowiada historię Freda Martineza, nastolatka o dwóch duchach i zawiera wywiady z wieloma dwoma duchami.
Wczesne życie
jako niemowlę przez białą parę misjonarzy z morawskiego kościoła , ale pamięta, że jego biologiczna matka pochodziła z linii uzdrawiaczy Yupik i przywódców duchowych. Jako dziecko LaFortune mieszkała w Albercie w Kanadzie, a następnie w małym miasteczku w górnym stanie Michigan . LaFortune już jako dziecko interesował się muzyką, a następnie kontynuował naukę gry na fortepianie w Moravian College w Pensylwanii. . Od najmłodszych lat LaFortune wiedział, że jego „tożsamość nie pasuje do zwykłej kategorii zachodniego społeczeństwa”, a jako młody dorosły pamięta, jak rdzenni starsi komentowali go „na temat obecności osób trzeciej płci w kulturach rdzennych”.
Początek aktywizmu
LaFortune po raz pierwszy został aktywistą w 1979 r. po wypadku w Three Mile Island , który miał miejsce w pobliżu Moravian College , gdzie studiował muzykę. Po wypadku LaFortune współpracował w latach 70. z organizacjami antywojennymi i przeciwstawnymi broni nuklearnej. Później został dyrektorem wykonawczym Honor the Earth , indiańskiej organizacji zajmującej się sprawiedliwością środowiskową. W latach 80. LaFortune zanurzył się w społecznościach rdzennych Amerykanów w Ojibway , Dakota , Lakota i Ho-Chunk ludzi żyjących w Minnesocie i amerykańskiej społeczności gejowskiej.
Po obejrzeniu ogłoszenia w gejowskim magazynie RFD LaFortune udał się na kilka tygodni do San Francisco , aby wziąć udział w spotkaniach gejowskich Indian amerykańskich . Wrócił do Minneapolis i w 1988 r. zorganizował w Minneapolis pierwsze spotkanie rdzennych Amerykanów LGBT, które później przekształciło się w Międzynarodowe Spotkanie Dwóch Duchów.
Aktywizm dwóch duchów
W 2005 roku LaFortune była współzałożycielką Two Spirit Press Room (2SPR), sieci dziennikarzy i liderów społeczności dwóch duchów. W wywiadzie dla internetowej gazety NativeOut LaFortune powiedział, że sala prasowa miała na celu budowanie „umiejętności korzystania z mediów wśród rdzennych społeczności LGBT i umiejętności kulturowych wśród dziennikarzy, tak aby przekonania i stereotypy obcokrajowców nie były już nam narzucane”. Jednym z pierwszych działań biura prasowego Two Spirit było opublikowanie „Podręcznika informacyjnego dla społeczności”, którego celem było edukowanie opinii publicznej na temat dwóch duchowych ludzi.
Dzięki wielu wydarzeniom LaFortune zyskało coraz większe uznanie w społeczności Minneapolis. W 2005 roku jako pierwszy mieszkaniec kraju poprowadził Paradę Równości GLBT w Twin Cities. W 2008 roku udzielił wywiadu niezależnej stacji radiowej KFAI, a w 2010 pojawił się w książce Queer Twin Cities.
LaFortune zasiadał w radzie doradczej Tretter GLBT Collection, będącej częścią Archiwów Uniwersytetu Minnesota, i zebrał ponad 250 dokumentów do kolekcji. LaFortune pojawiła się w filmie dokumentalnym PBS Two Spirit z 2009 roku w reżyserii Lydii Nibley. W filmie LaFortune opowiada o morderstwie Freda Martineza, nastolatka o dwóch duchach oraz o historii dyskryminacji dwóch duchowych ludzi w Ameryce.
Pismo
LaFortune napisał rozdział w książce Two-duch People z 1997 r ., zatytułowany A Postcolonial Colonial Perspective on Western Mis Conceptions of the Cosmos and the Restoration of Indigenous Taxonomies. Książka została zrecenzowana w kilku czasopismach antropologicznych i pochwalona za rolę w zmianie narracji wokół dwóch duchowych ludzi. W poprzednich publikacjach akademickich używano już przestarzałego terminu „berdache” do opisania dwóch duchowych ludzi, często w kategoriach zachodnich koncepcji płci. W pewnym czasopiśmie zauważono, że sekcja LaFortune była „najbardziej wyjątkowa”, ponieważ oddaje głos dwóm duchowym ludziom, aby „zastanowili się nad swoimi doświadczeniami oraz wyrazili swoje obawy i pragnienia”.
W 1999 roku LaFortune napisał raport na temat języków ojczystych w ramach Inicjatywy na rzecz badań nad językiem rodzimym, dzięki funduszom Fundacji Grotto. Raport opisuje, w jaki sposób nauczano i zachowywano języków rodzimych, a także zalecał sposoby dalszego ich zachowania. W 2010 roku LaFortune napisała artykuł dla żydowsko-amerykańskiego magazynu Tikkun na temat historii organizowania się we wspólnocie dwóch duchów.
Zobacz też
- Kolekcja Jeana-Nickolausa Trettera w badaniach dotyczących gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych
- Dwóch Duchów