Roberta Dumnego

Roberta Dumnego
Robert Proud (NYPL b13049824-420810).jpg
Urodzić się 10 maja 1728
Yorkshire, Anglia
Zmarł 7 lipca 1813
Filadelfia, Pensylwania , Stany Zjednoczone
Zawód (y) Pedagog kwakrów i historyk prowincji Pensylwania
Rodzice) William i Ann Dumni

Robert Proud (1728–1813) był angielskim pedagogiem, kwakierem i historykiem znanym ze swoich badań i pism na temat prowincji Pensylwania (znanej również jako kolonia Pensylwanii).

Nazywany „pierwszym historykiem Pensylwanii” Proud był lojalistą podczas rewolucji amerykańskiej i większość swoich dzieł napisał żyjąc w biedzie po emigracji z Anglii do Filadelfii.

Lata formacyjne

Urodzony 10 maja 1728 roku w Yorkshire w Anglii , Robert Proud był synem Ann i Williama Proudów, zamożnego rolnika. Według historyka JH Powella początkowo wychowywał się „na dzierżawie w pobliżu miasta targowego Thirsk w North-Riding”; według historyka JH Powella kształcił się w szkole podstawowej w społeczności, w której się urodził, ale w wieku 18 lat został wysłany przez rodziców do szkoły z internatem Quaker Davida Halla w Skipton . Tam intensywnie kształcił się na studiach klasycznych . Po ukończeniu edukacji w 1750 roku przez krótki czas pracował jako księgowy w Londynie dr John Fothergill namówił go do kontynuowania studiów z botaniki i farmakopei , co też uczynił. Aby się utrzymać, zapewnił pracę jako nauczyciel dla kilku rodzin, w tym Timothy'ego Bevana z Hackney, u którego mieszkał przez kilka lat, zanim wyemigrował z Anglii późną zimą 1758 roku.

Wkrótce po przybyciu do prowincji Pensylwania (znanej również jako Kolonia Pensylwanii) osiadł w Filadelfii , gdzie założył prywatną szkołę dla chłopców zajmującą się nauką łaciny . Kiedy dwa lata później szkoła ta upadła, został zatrudniony jako nauczyciel w szkole The Friends School w tym mieście we wrześniu 1761 roku. Znana również jako The Friends Academy, The Public School lub Penn Charter School , jest dziś znana jako Friends Select School . Ostatecznie osiągnął poziom mistrza-nauczyciela. Został wybrany do odrodzonych Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne w 1768 r.

Ale nawet po pewnym sukcesie jako pedagog życie Prouda nie było bezpieczne. Per Powell przez „pierwsze dwadzieścia lat [w Filadelfii, Proud] mieszkał w czternastu różnych domach kwakrów, zależny od Przyjaciół, jeśli chodzi o łóżko i wyżywienie”. F. Oaksa, prześladowany politycznie podczas rewolucji amerykańskiej za swoje lojalistyczne sympatie do Anglii i religijnie za swoje pacyfistyczne poglądy jako kwakra - z których ten ostatni mógł zostać rozpalony przez zmniejszenie populacji kwakrów i wynikający z tego spadek wpływów kwakrów, według historyka Roberta F. Oaksa - Proud próbował zdobyć bezpieczniejsze podstawy finansowe, zakładając kolejne własne przedsiębiorstwo — przedsięwzięcie biznesowe z siedzibą w Londynie założone we współpracy z jego bratem we wrześniu 1770 r. — ale również szybko mu się to nie udało. Według Kary Flynn, katalogarki zbiorów specjalnych w Haverford College, na krótko łagodząc swoje „poglądy na «sprawę amerykańską»”, „powrócił do swoich lojalistycznych korzeni” po serii buntów sympatyków Patriotów. Ponieważ Filadelfia stawała się dla niego coraz bardziej niebezpiecznym miejscem, zrezygnował ze stanowiska nauczyciela w 1775 r., decydując się pozostać w odosobnieniu do 1880 r., aby uniknąć aresztowania i zachować własne życie. Wykorzystał ten czas na pisanie poezji, tłumaczenie dzieł łacińskich na angielski i prowadzenie znaczących badań, które później stały się podstawą jego dwutomowego dzieła pt. Historia Pensylwanii w Ameryce Północnej .

Opuszczając odosobnienie około 1788 roku, Proud powrócił do nauczania w Friends School i w tym samym roku opisał swoją filozofię edukacyjną w swoich Some Short Notes & Memoranda autorstwa RP Philadelphia, Respecting the Scholastic Education of Youth Among Friends , według biografki Melissy Hozik:

„Zwrócenie uwagi młodych ludzi na instrukcje i przyzwyczajenie ich do przyzwoitego i przyjemnego zachowania w ulepszonym społeczeństwie to wielkie cele w edukacji; ale wielu nie zwraca na to zbytniej uwagi… Należy rozważyć edukację młodzieży, w rzeczywistości jest to obowiązek i troska religijna, będąca wprowadzeniem do wielkich interesów cnoty i szczęścia.…”

Strona tytułowa z książki Roberta Prouda The History of Pennsylvania in North America , tom. 1 (1897).

Rezygnując ponownie z nauczania w 1793 r., aby przeprowadzić swoją Historię Pensylwanii w Ameryce Północnej przez etapy drukowania i marketingu, mógł w 1797 r. wydać swój pierwszy tom, który przedstawiał szkic biograficzny Williama Penna , a także omawiał historię Pensylwanii historia religii od 1681 do 1709 roku.

Po uzyskaniu i uzyskaniu wsparcia finansowego od swoich studentów i innych członków społeczności kwakrów w Filadelfii w celu kontynuowania badań historycznych i pisania, mógł w następnym roku wydać drugi tom tej pracy. Tom II obejmował lata 1709–1742 i 1760–1770.

Według kuratorów Towarzystwa Historycznego Pensylwanii dwutomowy zbiór Prouda „nie powiódł się ze względu na jego lojalistyczne skłonności i kilka bardzo poważnych nieścisłości”.

Późniejsze lata, śmierć i dziedzictwo

Zamknięty w trwającej całe życie walce z biedą, Proud w końcu przeszedł na emeryturę i wiódł życie w odosobnieniu. Nigdy się nie ożenił, zmarł w Filadelfii 7 lipca 1813 roku.

Oprócz krytyki i braku sukcesu finansowego, jakie odniosły jego prace za jego życia, historia Pensylwanii w Ameryce Północnej Prouda była również krytykowana przez współczesnych historyków. Według Powella „pierwszą obserwacją, jaka nasuwa się po przeczytaniu Historii Prouda ”, jest to, że „dostępnych było wiele materiałów, z których wolał się nie konsultować, a większość z nich, z których korzystał, miała charakter wysoce stronniczy”.

Ponadto z punktu widzenia Roberta Braya Wingate'a, byłego bibliotekarza rzadkich książek w Bibliotece Stanowej Pensylwanii:

Dumny miał do dyspozycji źródła historyczne, które zdecydował się zignorować, a większość jego prac jest naznaczona stronniczością i uprzedzeniami . Pacyfista o zdecydowanie konserwatywnych poglądach… przez całe życie pozostał torysem o najgłębszym odcieniu. Nigdy nie był egalitarystą , był przerażony radykalnymi zmianami społecznymi i gospodarczymi wywołanymi przez amerykańską niepodległość i nigdy nie pogodził się z celami nowej republiki. Chociaż Proud jest dobrze wyszkolonym uczonym, jest wiele prawdy w twierdzeniu Prouda, że ​​​​jego Historia był niedoskonały, ułomny i nie był tym, na co liczył po około dwudziestu latach gromadzenia materiałów i pisania wśród dokuczającego niedostatku jako nauczyciel.

Jednak, dodał Wingate, pomimo tych problemów „Proud jest przykładem odmiennego komentatora, którego krytyka polityczna i ostre obserwacje mijającej sceny pozostają niezmiennie interesujące i cenne dla historyka”.

Publikacje (lista skrócona)

  • Dumny, Robercie. „ Historia Pensylwanii w Ameryce Północnej od pierwotnego założenia i zasiedlenia tej prowincji pod rządami pierwszego właściciela i gubernatora Williama Penna w 1681 r. aż do roku 1742,   tom. I. Filadelfia, Pensylwania: Zachariah Poulson, Jr., 1797. OCLC 970881579
  •   Dumny, Robercie. Historia Pensylwanii w Ameryce Północnej od pierwotnego założenia i zasiedlenia tej prowincji pod rządami pierwszego właściciela i gubernatora Williama Penna w 1681 r. aż do roku 1742, tom. II. Filadelfia, Pensylwania: Zachariah Poulson, Jr., 1798. OCLC 970881579

Wybrane fragmenty twórczości autora

  • „Mądrość dawnych wieków, przekazana potomności w formie pisemnej w postaci bezcennego skarbu, lecz czyny wybitnych i cnotliwych osób, w ten sam sposób ukazane, są jeszcze bardziej pożyteczne: dzięki niej nasze sądy są właściwie oparte, a nasze umysły nastawione są na właściwy sposób myślenia, przez co jesteśmy pobudzani do naśladowania i chociaż doskonałość szlachetnych przykładów ukazuje się naszym rozumom, nasze umysły inspirowane są umiłowaniem cnót. historii, dzięki której każda następna epoka może czerpać korzyści z mądrości, a nawet szaleństwa poprzedniej i dzięki właściwemu zastosowaniu stać się mądrzejsza i szczęśliwsza. Za pośrednictwem tego środka, gdy spojrzymy na postępowanie tych wielkich ludzi starożytności, którzy przynieśli korzyść ludzkości w jej najbardziej zasadniczych interesach, często wydaje się, że kierowali się pobudkami, jak najbardziej bezinteresownymi i towarzyszyli im z satysfakcją większą niż ludzka! — Nieszczęścia, które uszlachetniają ludzi i czynią ich bardziej zdolnymi do świadczenia rasa ludzka często spotyka się z godnymi umysłami; i pozorny sukces nie zawsze towarzyszy szlachetnym i sprawiedliwym zamiarom: — Kiedy a Sokrates zostaje skazany na śmierć, mądrość i prawda zdają się cierpieć; a kiedy Arystydes zostaje wygnany, sprawiedliwość wydaje się być w niełasce. Ale cnota jest nagrodą samą w sobie i nie zależy od zmiennych opinii śmiertelników, ani od tchnienia powszechnego poklasku; która często stoi po stronie błędu i jest całkowicie sprzeczna z rzeczywistym interesem swoich wyborców” – Robert Proud, The History of Pennsylvania in North America from the Original Institution and Settlement of That Province Under the First Proprietor and Governor William Penn, w 1681 r., aż do roku 1742 , t. I (Wprowadzenie: Część pierwsza, s. 1)

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Proud&oldid=1083679472 ”