Rodzina Kalopedisów
| Rodzina Kalopedisów | |
|---|---|
| Bieżący region | Grecja , Cypr |
| Miejsce pochodzenia | Pano Lefkara , Cypr |
| Majątek (e) | Larnaka , Cypr |
Rodzina Kalopedis to cypryjscy jubilerzy specjalizujący się w tradycyjnych greckich ikonach w stylu bizantyjskim i sztuce kościelnej, znajdującej się w kościołach prawosławnych. Stylianos Kalopedis rozpoczął działalność w 1888 roku, która jest przekazywana z ojca na syna od pięciu pokoleń. Ich styl łączy wpływy kulturowe, zarówno starożytne, jak i współczesne.
dynastii Kalopedich
- Stylianos Kalopedis (1868–1936)
- Giorgos Kalopedis I (1911–1984)
- Michalakis Kalopedis I (ur. 1935)
- Giorgos Kalopedis II (ur. 1958)
- Michalis Kalopedis II (ur. 1980)
Ustanowienie
Stylianos Kalopedis urodził się w 1868 roku w Lefkara, górskiej wiosce na Cyprze . Jako dziecko został wysłany do stolicy Nikozji , aby pracował w warsztacie na „ulicy złotników” i uczył się sztuki tworzenia biżuterii . Kiedy miał 20 lat, jego mentor powiedział mu, że osiągnął poziom umiejętności, dzięki którym mógłby otworzyć własny warsztat. Następnie jego mentor dostarczył mu stół warsztatowy i narzędzia pracy. Był rok 1888 i zaczęła się rodzinna tradycja.
Stylianos początkowo przeniósł się do wioski Wazów, gdzie poznał swoją żonę i pozostał tam przez 15 lat. Kiedy jego rodzina zaczęła się powiększać, postanowił przenieść się z powrotem do Nikozji. W październiku 1931 r. wybuchło powstanie ludności cypryjskiej przeciwko brytyjskim kolonistom. Aby chronić swoją rodzinę, Stylianos przeniósł ich z powrotem do swojej rodzinnej Lefkary. Chciał mieć pewność, że będzie mógł przekazać swoje umiejętności i wiedzę o sztuce, którą uprawia, swoim dzieciom, aby kontynuowały zawód.
Powstał warsztat w Lefkarze, a rodzina Kalopedis zaczęła pracować nad dwiema kategoriami biżuterii. Pierwsza kategoria odnosi się do sztuki kościelnej, takiej jak ikony i inne instrumenty kościelne używane w greckim Kościele prawosławnym . Rodzina jako pierwsza wprowadziła na Cypr dwa tradycyjne greckie instrumenty „Kapnistiri” i „Mereha”, które są używane jako kadzielnice podczas tradycyjnych ślubów i innych ceremonii. Tych dwóch używają rodzice i księża, aby błogosławić swoje dzieci w dniu ich ślubu. Są one udekorowane w postaci owoców, takich jak jabłka i brzoskwinie. „Kapnistiri” składa się z dwóch części, jednej do przechowywania liści oliwnych i małych węgli drzewnych, a drugiej do palenia węgli drzewnych i liści oliwnych, aby wytworzyć dym do błogosławieństwa. „Mereha” służy do przechowywania perfum. Drugą kategorią, w której specjalizowała się rodzina, była biżuteria osobista.
Wszystkie przedmioty na początku były wykonane ze srebra, choć przez krótki okres ze względu na złą sytuację ekonomiczną na Cyprze; zamiast srebra zastosowano miedź . Gdy kryzys minął, rodzina wróciła do używania srebra do wszystkich przedmiotów kościelnych i innych przedmiotów dekoracyjnych, a złoto zaczęto stosować również do biżuterii osobistej.
Giorgos Kalopedis I, jeden z synów Stylianosa, w 1943 roku widział obiecującą przyszłość w Larnace, więc w 1944 roku opuścił wioskę Lefkara i przeniósł się do Larnaki, zabierając ze sobą rodzinę.
Giorgos Kalopedis I był biznesmenem, stawiał pierwsze kroki w wyprowadzaniu rodzinnego interesu poza granice Cypru. W Larnace Giorgos Kalopedis I stał się atrakcją dla mieszkańców, gości i turystów, ponieważ wyniósł swoją sztukę na ulicę. Pracował na stole ustawionym na chodniku przed jego sklepem, gdzie ludzie mogli oglądać jego prace.
Andreas kalopedis, brat Michalakisa Kalopedisa I, pracował nad ikonami takimi jak Maryja w kościele znajdującym się w wiosce Kiti, niedaleko Larnaki. Dziś Michalakis Kalopedis I, George Kalopedis II i Michael Kalopedis II reprezentują trzy pokolenia, które kontynuują rodzinną tradycję.
Ważne prace
Niektóre z najważniejszych miejsc kultu religijnego, dla których rodzina stworzyła dzieła, to klasztory na górze Athos w Grecji, klasztor Stavrovouni i trzy kościoły Najświętszej Marii Panny w wiosce Kivisili.
Srebrny krzyż, który został wykonany dla klasztoru Staurovouni, jest jednym ze znaczących elementów wykonanych przez rodzinę, ponieważ klasztor jest jednym z najbardziej uświęconych miejsc w wierze chrześcijańskiej. Jest to klasztor, który według religijnej tradycji ufundowała św. Helena , matka cesarza bizantyjskiego Konstantyna I Wielkiego . Podczas swojej wizyty w Ziemi Świętej odkryła trzy krzyże, na których ukrzyżowano Jezusa i dwóch złoczyńców . W drodze powrotnej do Konstantynopola zostawiła kawałek Świętego Krzyża Jezusa w tym klasztorze. Rodzinni jubilerzy zostali poproszeni o wykonanie srebrnego krzyża, w którym pośrodku umieszczono kawałek świętego krzyża Jezusa. Srebrny krzyż ozdobiony jest młotkiem z wizerunkiem przedstawiającym moment zmartwychwstania oraz wizerunkami i przedstawieniami świętych i apostołów.
W 1981 roku wykonano srebrną ikonę do kościoła Najświętszej Marii Panny we wsi Kivissili. Ikona jest jedną z najbardziej misternie zdobionych ikon wykonanych przez rodzinę Kalopedis. Ikona została wykonana w celu zakrycia istniejącego obrazu. Srebrna ikona nie zakrywa jednak twarzy Maryi i Jezusa. Pozostawia się je odkryte, aby można było wyświetlić ich ikonograficzny obraz. Pewnego dnia Turek, jeden z wielu, którzy mieszkali w tej wiosce, wszedł do greckiego kościoła prawosławnego i wbił ikonę Maryi w lewe oko. W efekcie mężczyzna trwale stracił wzrok. Znak widoczny jest do dziś.
Inne ikony wykonane przez rodzinę to prace dla kościoła św. Savvasa w wiosce Leivadia, niedaleko Larnaki.