Roman d’Alexandre

Aleksander Wielki w dzwonie do nurkowania: scena z tekstu.

Roman d'Alexandre , ze starofrancuskiego Li romans d'Alixandre ( po angielsku : „Romance of Alexander”), to XII-wieczny starofrancuski romans Aleksandra , zawierający 16 000 wersetów , szczegółowo opisujący różne epizody z życia Aleksandra Wielkiego . Przez wielu badaczy uważany jest za najważniejszy ze średniowiecznych romansów Aleksandra. Wiele rękopisów pracy jest zilustrowanych. Wiersz jest ogólnie podzielony na cztery gałęzie (patrz poniżej). Ostateczna forma wiersza jest w dużej mierze przypisywana Alexandre de Bernay który prawdopodobnie umieścił gałęzie w kolejności, w jakiej je znajdujemy, przerobił pierwszą gałąź na aleksandryny , włączył tekst Pierre'a de Saint-Cloud i dodał wersety, aby połączyć każdą gałąź.

Cztery gałęzie:

Pierwsza gałąź (pochodząca z tak zwanego dziesięciosylabowego Aleksandra : dzieciństwo Aleksandra prowadzące do oblężenia Tyru ) wywodzi się od anonimowego autora Poitevina, który przerobił na dziesięciosylabowe francusko-prowansalską ośmiosylabową wersję historii Aleksandra z końca XI lub początku XII wieku autorstwa Albéric de Briançon (sama oparta częściowo na łacińskim uosobieniu dziewiątego wieku przekładu historii Aleksandra dokonanego przez Juliusa Valeriusa ).
Druga gałąź (pochodząca od Fuerre de Gadres : opowiadająca o zdobyciu Tyru, wejściu do Jerozolimy i klęsce Dariusza ) została ułożona przez niejakiego Eustachego.
Trzecia i najdłuższa gałąź (pochodząca z Alixandre en Orient : obejmuje przygody Aleksandra w Indiach i jego podwodną przygodę) wywodzi się od Lamberta de Tort z Châteaudun , który użył 12-sylabowych wersetów (zwanych „ aleksandrynami ” ze względu na ich pojawienie się w tej pracy) .
Czwarta gałąź (pochodząca częściowo z tzw. Mort Alixandre : jego śmierć i pochówek) jest przypisywana częściowo Alexandre de Bernay (znanemu również jako Alexandre de Paris), a częściowo Pierre de Saint-Cloud.

Analiza

W przeciwieństwie do innych autorów epoki, którzy podjęli sagę Aleksandra, Alexandre de Bernay nie oparł swojej pracy na Pseudo-Callisthenes ani na różnych tłumaczeniach dzieła Juliusa Valeriusa. Jak to zwykle bywa w literaturze średniowiecznej, projekt wywodzi się z chęci ulepszenia pracy innych i zaprezentowania publiczności pełnego życia bohatera, co jest również bardzo obecne w cyklicznym zwrocie, jaki przyjęły chansons de geste wtedy. Thomas de Kent napisał również (prawdopodobnie) w tej samej dekadzie wersję sagi Le roman de toute chevalerie , który jest niezależny od wiersza Alexandre'a de Bernaya: wpływ Aleksandra na średniowieczną wyobraźnię jest zatem pokazany jako równie wielki, jeśli nie większy, niż wpływ innych pogańskich postaci, takich jak Herkules czy Eneasz .

W części poème épique i roman , praca Alexandre'a bardzo szczegółowo (i niejednoznacznie) bada różne aspekty postaci, łącząc zarówno „estoire rose”, jak i „estoire noire”. Powoduje to bujną charakterystykę , której nie ma w poprzednich wierszach. Wiersz podejmuje również, jak wiele średniowiecznych pism, edukację młodych szlachciców („gentils chevalieres”) i maluje obraz zachodzących w tym czasie zmian politycznych i społecznych (dojście do władzy zwykłych ludzi i uderzająca w ten sposób bieda niższych szczebli szlacheckich i ponownej centralizacji władzy w XII-wiecznej Francji). Aleksander jest pokazany jako hojny, lojalny i odważny: jest postacią opiekuńczą i ofiarną, symbolem zjednoczenia szlachty pod jednym aktywnym i silnym głosem.

Eksploracja tajemnic Indii jest również ważnym tematem pracy, który z pewnością robił wrażenie na średniowiecznej publiczności (podobnie jak na przykład ważne przełomy naukowe w dzisiejszych czasach). Nasz bohater jest nie tylko odważny i hojny, ale także przebiegły i ciekawski, chcący zrozumieć różne zjawiska, które napotka na swojej drodze. Chęć podboju lądów i zamków zostaje więc reaktywowana przez chęć podboju królestwa wiedzy (podróże podniebne i podwodne), ale także królestwa nieśmiertelności, o czym świadczy chęć bohatera dorównania postaciom mitycznym, takim jak jak Herkules i Dionizos którzy stali się półbogami po pokonaniu swoich śmiertelnych warunków różnymi wyczynami siły i mądrości. Aleksander nie zrealizuje tego celu: otruty przez własnych ludzi („sers Felons” Antipater i Divinusspater), podobnie jak inna kluczowa postać dzieła, Dariusz . Przyczyna śmierci bohatera jest owiana niejasnością: ma charakter proroczy, stawia problem boskiej zemsty, ojcobójstwa i błędów politycznych. Czy Aleksander został zabity z powodu chęci wzniesienia się do poziomu bogów? Został zabity przez maga Nectanabo , który jest jego ojcem w języku greckim i rzymskim tradycji, a także kto przewodniczył jego narodzinom (Aleksander zabija go wbrew wściekłości)? A może został zabity, ponieważ zaufał ludziom gorszej kondycji?

Wiersz, nie dając definitywnej odpowiedzi na to pytanie, podkreśla znaczenie szacunku dla postaci religijnych i ojcowskich (czy to prawdziwych postaci ojcowskich, czy też autorytetów w systemie feudalnym), przypominając jednocześnie młodym szlachcicom, którzy są publicznością opowieści kojarzyć się tylko z innymi szlachcicami. Bardzo barokowa w kompozycji i estetyce wersja poematu Alexandre'a de Bernaya jest podstawą mitu Aleksandra w literaturze francuskiej, która ma wiele kontynuacji przedstawiających głównie zemstę „dwójek” lub rzucających inne światło na życie zdobywcy .

Notatki

(w języku francuskim) Geneviève Hasenohr i Michel Zink, wyd. Dictionnaire des lettres françaises: Le Moyen Age . Kolekcja: La Pochothèque. Paryż: Fayard, 1992. ISBN 2-253-05662-6
Aleksander Wielki: średniowieczna tradycja francuska Projekt Medieval Alexander na Uniwersytecie w Rochester
Urban T. Holmes Jr. Historia literatury starofrancuskiej od początków do 1300 roku . Nowy Jork: FS Crofts, 1938.
Skrócone tłumaczenie na język angielski: Favager, DJ The Romance of Alexander Kindle (2021)