Ruch w czerni
Movement In Black to zbiór poezji czarnej lesbijskiej feministki Pat Parker .
Historia publikacji
Kolekcja została pierwotnie opublikowana przez Diana Press w 1978 roku. Kiedy Diana Press została zamknięta w 1979 roku, nakład Movement In Black wyszedł. W 1983 roku Crossing Press wydało faksymile wydania zbioru, chociaż tytuł ponownie był niedostępny do 1987 roku. Wkrótce po śmierci Parkera w 1989 roku Firebrand Books opublikowało swoje pierwsze wydanie zbioru, które zawierało przedmowę Audre Lorde i wprowadzenie przez Judy Grahn . Dziesięć lat później Firebrand wydał rozszerzoną edycję Movement In Black , który zawiera nową sekcję wcześniej niepublikowanych prac, wstęp Cheryl Clarke oraz „Celebrations, Remembrances, Tribute” autorstwa dziesięciu czarnych pisarzy, w tym Lorde, Angeli Y. Davis , Pameli Sneed i Barbary Smith .
Streszczenie
Wiersze zawarte w kolekcji koncentrują się wokół doświadczeń Parker jako czarnej kobiety, lesbijki, feministki, matki, pisarki, poetki i aktywistki. W pierwszych trzech wydaniach „Ruch In Black” miał cztery sekcje: Married , Liberation Fronts , Being Gay i Love Poems ; wydanie rozszerzone zawiera piątą sekcję, New Work . Jak sugerują tytuły, poezja w czterech oryginalnych częściach dotyczyła dwóch burzliwych małżeństw i rozwodów Parker („Czasami mój mąż zachowuje się jak mężczyzna”; „Exodus (do moich mężów, kochanków)”), jej radykalnego aktywizmu („Nie Niech przemówią faszyści”, „Dla białej osoby, która chce wiedzieć, jak być moim przyjacielem”, „Ruch w czerni”), jej queerowa tożsamość („Mój kochanek jest kobietą”, „Dla prostych ludzi, którzy nie” Umysł gejów, ale szkoda, że nie byli tak rażący”) i miłość („Sunshine”, „O zazdrości”).
Analiza krytyczna
Według Amy Washburn, Movement In Black „symbolizuje intersekcjonalność i równoczesność jako formy rewolucji w walce o siebie i społeczeństwo”. Koncentrując się na „tematach czasu i przestrzeni, marginalizacji i ruchu, różnicy i władzy, widzialności i niewidzialności oraz historii i pamięci”, Parker użył pisarstwa autobiograficznego „do połączenia osobistych i politycznych miejsc oporu”. Jewelle Gomez twierdzi, że przez cały Ruch w czerni , jak Parker „zawsze robił”, używała „prostego języka i rytuału, aby docenić zwykłe doświadczenia życiowe czarnych kobiet. Robiąc to, dała innym przebłysk możliwości rozwoju i zmiany”.
Dalsza lektura
- Washburn, Amy (2015-06-15). „Rozpakowywanie Pata Parkera: skrzyżowania i rewolucje w„ ruchu w czerni ” ”. Dziennik studiów lesbijskich . 19 (3): 305–316. doi : 10.1080/10894160.2015.1026704 . PMID 26075685 . S2CID 38960370 .
- Ali, Kazim (2015). „Zabójca pozostanie wolny: o Patu Parkerze i poetyce szaleństwa”. Dziennik studiów lesbijskich . 19 (3): 379–383. doi : 10.1080/10894160.2015.1028281 . PMID 26075690 . S2CID 36945542 .