Rywka Weinberg

Rywka Weinberg
Narodowość	amerykański
Alma Mater	Kolegium Brooklyńskie Uniwersytet Michigan
Kariera naukowa
Pola	Filozofia
Instytucje	Szkoła Scrippsa

Rivka Weinberg jest amerykańską filozofką . Jest profesorem filozofii w Scripps College . Specjalizuje się w bioetyce , etyce prokreacji oraz metafizyce narodzin, śmierci i istnienia.

Kariera

Weinberg uczęszczała do Brooklyn College , gdzie uzyskała tytuł licencjata. Następnie uzyskała stopień doktora na Uniwersytecie Michigan .

W 2016 roku Weinberg opublikował książkę Ryzyko życia: jak, kiedy i dlaczego prokreacja może być dozwolona . W Ryzyku życia Weinberg bada etykę ludzkiej prokreacji, nie skupiając się na powszechnych tematach etycznych związanych z prokreacją, takich jak prawo do aborcji ale raczej na problemie, kiedy uzasadnione jest stworzenie człowieka. Motywem przewodnim książki jest zatem pytanie, jak ocenić wartość bycia osobą w porównaniu z wartością, która w ogóle nie istnieje. Weinberg przyjmuje za punkt wyjścia perspektywę nazwaną pesymistyczną: pogląd, że życie jest z natury złe i wiąże się z wieloma zagrożeniami, i że decyzję o prokreacji należy rozważyć w kontekście tych zagrożeń. Opierając się na Rawlsowskiej teorii sprawiedliwości i odpowiadając na problem nietożsamości filozofów takich jak Derek Parfit Weinberg argumentuje, że prokreację można uzasadnić jedynie dwoma warunkami: osoba decydująca się na prokreację musi mieć zamiar wychowywania i opiekowania się dzieckiem po jego urodzeniu oraz musi wierzyć, że ryzyko, jakie narzuca swojemu przyszłemu dziecku, stwarzając racjonalne byłoby, gdyby zaakceptowali jako warunek wstępny własne narodziny w zamian za możliwość późniejszej prokreacji. To ostatnie ograniczenie wywodzi się z kontraktalizmu Johna Rawlsa i filozofii moralnej Immanuela Kanta . Weinberg dokonuje analogii pomiędzy tymi wymaganiami a wymogami w zakresie zarządzania ryzykiem nałożonymi na osoby mające kontakt z materiałami niebezpiecznymi, takimi jak uran ; w przypadku etyki prokreacyjnej materiałami niebezpiecznymi, które mogą w przekonujący sposób wyrządzić krzywdę innym, są ludzkie gamety .

Kilka implikacji teorii etyki prokreacji, którą Weinberg rozwinął w książce Ryzyko życia, zostało zbadanych w artykułach w czasopismach lub w popularnych mediach. Na przykład, ponieważ teoria etyki prokreacji Weinberga wyraźnie waży ryzyko, jakie jest nałożone na dzieci w wyniku ich stwarzania, oznacza to, że ludzie, którzy znajdują się w sytuacji, która prawdopodobnie naraziłaby ich potomstwo na większe ryzyko, mają mniejsze szanse na racjonalne uzasadnienie prokreacja; dotyczy to osób cierpiących na choroby dziedziczne oraz osób żyjących w skrajnym ubóstwie. Sugeruje również, że ryzyko nałożone przez globalne ocieplenie powinno mieć pewien wpływ na decyzje ludzi dotyczące prokreacji. Inną implikacją teorii Weinberg, którą zauważa w książce Ryzyko życia, jest to, że dawcy nasienia i dawcy komórek jajowych ponoszą odpowiedzialność jako rodzice za dzieci, do wytworzenia których wykorzystywane są ich gamety; dalej badała te implikacje w czasopismach akademickich.

Weinberg napisał także artykuły w mediach na temat winy jednostek w sytuacjach moralnie kompromitujących, w tym indywidualnego współudziału w złych uczynkach, do których zachęcają wpływowi ludzie; jej teksty na ten temat zostały następnie omówione w „ The Washington Post” , „Fast Company ” i „Business Insider” .