S. Scott Bartchy

S. Scott Bartchy
Urodzić się ( 09.11.1936 ) 9 listopada 1936 (wiek 86)
Kanton, Ohio
Narodowość amerykański
Zawód Biblista
Tytuł Emerytowany profesor pochodzenia chrześcijańskiego i historii religii
członek zarządu ds The Context Group , Akademia Studiów Judaistycznych, Chrześcijańskich i Islamskich
Wykształcenie
Edukacja Milligan College, Harvard Divinity School , Uniwersytet Harvarda
Praca akademicka
Dyscyplina Studia nad Nowym Testamentem
Instytucje Uniwersytet Kalifornijski w Los Angeles

S. Scott Bartchy (ur. 9 listopada 1936 r. w Canton, Ohio ) jest znawcą Nowego Testamentu i członkiem The Context Group , grupy biblistów zaangażowanych w stosowanie metod interpretacji nauk społecznych. Jest także członkiem Towarzystwa Literatury Biblijnej , Katolickiego Towarzystwa Biblijnego oraz Studiorum Novi Testamenti Societas (Towarzystwa Studiów nad Nowym Testamentem). Bartchy jest emerytowanym profesorem pochodzenia chrześcijańskiego i historii religii na Wydziale Historii, University of California w Los Angeles , gdzie wykładał od 1981 r. do przejścia na emeryturę w 2013 r. Na UCLA Bartchy był integralną częścią założenia Centrum Studiów nad Religią i przez wiele lat był jego dyrektorem. Pod jego kierownictwem Centrum zaczęło oferować pierwszy kierunek studiów licencjackich UCLA z religioznawstwa.

Biografia

Bartchy uczęszczał do Milligan College w latach pięćdziesiątych XX wieku, gdzie specjalizował się w naukach społecznych i religioznawstwie oraz specjalizował się w hellenistycznej grece . Bartchy twierdzi, że to w tej chrześcijańskiej szkole sztuk wyzwolonych we wschodnim Tennessee przeżył religijne przebudzenie. Opowiada relację z głoszenia w miejscowym kościele podczas uczęszczania do Milligan:

W tamtym roku miałem kilku świetnych nauczycieli i głosiłem kazania w kościele pełnym rolników, głównie na początku lat sześćdziesiątych, kiedy naprawdę zaczęła się zimna wojna . Ludzie popierali krucjaty Chrystusa przeciwko komunizmowi i temu podobne rzeczy. Dlatego starsi w moim kościele poprosili mnie, żebym wygłosił kazanie przeciwko komunizmowi . Wciąż byłem na tyle idealistą, że myślałem, że raczej głoszę za czymś niż przeciw czemuś, więc dosłownie potknąłem się o 25 rozdział Ewangelii Mateusza. Nigdy wcześniej nie zwracałem na to większej uwagi. Nigdy nie słyszałem kazania na ten temat. Chodziłem do szkół licencjackich związanych z kościołem i nigdy wcześniej nie słyszałem o tym fragmencie. Więc zdecydowałem się głosić na podstawie tego tekstu, a starsi i reszta ludzi przyszli do mnie i powiedzieli, że nie mają pojęcia, że ​​to jest w Biblii. Nigdy nie głosiłem tego kazania przeciwko komunizmowi.

Bartchy ukończył Milligan College w 1958 roku z wyróżnieniem, uzyskując tytuł Bachelor of Arts . Niedługo po pobycie w Milligan został wyświęcony na posługę nauczania w Pierwszym Kościele Chrześcijańskim w Canton, Ohio (grudzień 1959).

Uzyskał tytuł Bachelor of Theological Knowledge (odpowiednik M.Div.) w Harvard Divinity School (1963) i doktorat. w Nowym Testamencie na Uniwersytecie Harvarda (1971). Jego doradcami na Harvardzie byli Helmut Koester , Krister Stendahl , Glen Bowersock i John Strugnell . Wśród innych wybitnych Nowego Testamentu uczęszczał na Harvard z nieżyjącym już Davidem M. Scholerem z Fuller Theological Seminary , z którym pozostawał bliskim przyjacielem przez kilka dziesięcioleci.

Pod koniec lat 60. i 70. Bartchy wykładał na światowej sławy wydziale teologicznym Uniwersytetu w Tybindze w Niemczech i kierował tam Institut zur Erforschung des Urchristentums. Bartchy uczył także studiów nad Nowym Testamentem w Emmanuel School of Religion (obecnie Emmanuel Christian Seminary ) , a później przyłączył się do wysiłków Westwood Christian Foundation w ustanowieniu rezydenta badacza Nowego Testamentu na UCLA:

Zgodnie z przyjętymi akademickimi procedurami wyszukiwania Wydział Historii wyznaczył rezydenta fundacji, badacza Nowego Testamentu, S. Scotta Bartchy'ego, do prowadzenia takich zajęć. Odpowiedź studentów i wykładowców była pozytywna. Kiedy uczelnia wyraziła chęć powtarzania zajęć w kolejnym roku, fundacja ponownie przyznała uczelni grant na pokrycie pensji profesora. Od tych wczesnych początków rozwinęło się wyjątkowe partnerstwo. Program nauczania wczesnego chrześcijaństwa rozwijał się szybko, przekształcając się w specjalizację — wszystko to finansowane przez Westwood Christian Foundation. W 1990 UCLA podjął kroki w celu ustanowienia w pełni finansowanej Katedry Historii Wczesnochrześcijańskiej na Wydziale Historii. Po znaczących międzynarodowych poszukiwaniach Bartchy został wybrany spośród wielu wybitnych finalistów.

Kursy Bartchy'ego na temat pochodzenia chrześcijańskiego niezmiennie pozostają popularnym wyborem wśród studentów wyższych uczelni, zapisując się na ponad 100 studentów za każdym razem, gdy są oferowane. Bartchy przewodził także programowi studiów podyplomowych poświęconych pochodzeniu chrześcijańskiemu.

Bartchy jest także obecnym członkiem zarządu Akademii Studiów Judaistycznych, Chrześcijańskich i Islamskich.

Bartchy jest również profesjonalnym pianistą jazzowym, grającym w The Scott Bartchy Quartet. Był również znany ze swojego zaangażowania w odnawialne źródła energii, szczególnie w budowaniu swojego „ ziemnego ” domu w południowej Kalifornii.

Wkład w stypendium

Bartchy jest dobrze znany i szeroko cytowany za swoją opublikowaną rozprawę na temat roli niewolnictwa we wczesnym chrześcijaństwie, w szczególności dotyczącą 1 Koryntian 7:21. W tej pracy Bartchy zaprzecza wielu angielskim tłumaczeniom greckiego κλῆσις i utrzymuje, że nie odnosi się ono do „stanu” ani „stacji życiowej”, ale raczej do „teologii powołania” Pawła. Stara się spierać z tymi, którzy uważają, że Paweł był społecznym konserwatystą, błagając niewolników, aby pozostali na swoim stanowisku. Zamiast tego Bartchy sugeruje następujące tłumaczenie 1 Koryntian 7:17-24:

W każdym razie niech każdy żyje zgodnie z faktem, że Pan udzielił mu [wiary] i że Bóg go powołał. Tego uczę we wszystkich naszych zborach. Czy mężczyzna był już obrzezany, kiedy został powołany? Nie powinien próbować zmienić swojego stanu za pomocą operacji. Czy mężczyzna był nieobrzezany, gdy został powołany? Nie powinien się obrzezać. Ani obrzezanie, ani nieobrzezanie nie ma znaczenia. Ale przestrzeganie przykazań Bożych jest tym, co naprawdę się liczy. Każdy powinien trwać w tym powołaniu, do którego został powołany. Czy byłeś niewolnikiem, kiedy zostałeś powołany? Nie martw się o to. Ale jeśli rzeczywiście zostaniesz wyzwolony, za wszelką cenę [jako wyzwoleniec] żyj zgodnie z [Bożym powołaniem]. Albowiem niewolnik, który został powołany w Panu, jest wyzwoleńcem Pana. Podobnie wolny, który został powołany [w Panu], jest niewolnikiem Chrystusa. Zostaliście kupieni za pewną cenę: nie bądźcie niewolnikami ludzi. Każdy powinien nadal żyć zgodnie ze swoim powołaniem [w Chrystusie] – w oczach Boga.

Niedawno Bartchy skupił swoją uwagę szczególnie na rolach płciowych i starożytnym patriarchacie. Jego badania w tej dziedzinie zostaną dalej opublikowane w jego przyszłej pracy, Call No Man Father .

Do byłych doradców doktorskich Bartchy'ego z UCLA należą Rick Talbot (profesor nadzwyczajny i kierownik katedry religioznawstwa w CSUN ) i Joseph H. Hellerman (profesor języka i literatury Nowego Testamentu na Uniwersytecie Biola ). Obaj ci byli studenci noszą ślady Scotta Bartchy'ego w swojej pracy nad historią społeczną w pochodzeniu chrześcijańskim, szczególnie w kwestiach rodziny i płci.

Pracuje

Książki

  •    Bartchy, S. Scott (1973). Mallon Chrēsai: Niewolnictwo w I wieku i interpretacja 1 Koryntian 7:21 . Towarzystwo Literatury Biblijnej - seria rozpraw. Tom. 11. Missoula, MT: Towarzystwo Literatury Biblijnej. ISBN 9780884140221 . OCLC 278076732 .
  •   ——— (1982). Niektóre tezy o rolach płciowych: „zwierzchnictwo” i uległość . Los Angeles, Kalifornia: Chrześcijańska Fundacja Westwood. OCLC 827718880 .

Edytowany przez

Rozdziały

  •    ——— (1991). „Wspólnota dóbr w aktach: idealizacja czy rzeczywistość społeczna?”. W Pearson, Birger A. (red.). Przyszłość wczesnego chrześcijaństwa: eseje na cześć Helmuta Koestera . Minneapolis, MN: Fortress Press. s. 309–18. ISBN 9780800625214 . OCLC 463244367 .
  •   ——— (1992). „Wspólnota Stołowa”. Na zielono, Joel B .; McKnight, Szkot ; Marshall, I. Howard (red.). Słownik Jezusa i Ewangelii . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. s. 796–800. ISBN 9780830817771 .
  • ——— (1992). „Niewolnictwo (grecko-rzymskie i Nowy Testament)”. Anchor Bible Dictionary . Tom. 6. Nowy Jork: podwójny dzień. s. 65B–73B.
  • ——— (1992). „Filemon, List do”. Anchor Bible Dictionary . Tom. 5. Nowy Jork: podwójny dzień. s. 305B–10A.
  • ——— (1997). „Krytyka narracyjna”. W Martinie, Ralph P .; Davids, Peter H. (red.). Słownik późniejszego Nowego Testamentu i jego rozwoju . Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. s. 787a–92a.
  • ——— (2002). „Boska moc, formacja wspólnotowa i przywództwo w Dziejach Apostolskich”. W Longenecker, Richard N. (red.). Formacja wspólnotowa w Kościele pierwotnym iw Kościele współczesnym . Wydawcy Hendricksona. s. 89–104.
  • ——— (2002). „Historyczny Jezus i odwrócenie honoru przy stole”. W Stegemann, Wolfgang; Malina, Bruce J .; Theissen, Gerd (red.). Otoczenie społeczne Jezusa i Ewangelii . Prasa forteczna. s. 175–84.
  • ——— (2005). „ «Kiedy jestem słaby, jestem silny»: paradoks Pauline w kontekście kulturowym”. W Strecker, Christian (red.). Kontexte der Schrift, Band II . Stuttgart : Kohlhammer Verlag . s. 49–60.

artykuły prasowe

  • ——— (1999). „Podważanie starożytnego patriarchatu: wizja stowarzyszenia rodzeństwa apostoła Pawła”. Biuletyn teologii biblijnej . 29 : 68–78.
  • ——— (2003). „Kogo należy nazywać ojcem? Paweł z Tarsu między tradycją Jezusa a Patria Potestas ”. Biuletyn teologii biblijnej . 33 : 135–47.
  • ——— (marzec 2005). „Gdzie jest historia w Pasji Mela Gibsona?”. Psychologia duszpasterska . 53 : 313–28. - Nieco poprawiona wersja opublikowana w Mel Gibson's Passion: The Film, the Controversy, and Its Implications , wyd. Zev Garber (Purdue University Press, 2006), s. 76–92.

Linki zewnętrzne

i Sekcji Politycznych Towarzystwa Literatury Biblijnej, 22 listopada 2008 r.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=S._Scott_Bartchy&oldid=1139712223 ”