Sai On

Sai On
蔡温
Sanshikan z Ryukyu
Na stanowisku 1728–1752
Poprzedzony	Nago Ryoi
zastąpiony przez	Kochinda Choei
Kokushi z Ryukyu
W biurze 1712–1762
Dane osobowe
Urodzić się	( 1682-10-25 ) 25 października 1682 Kamemura, Naha , Królestwo Ryūkyū
Zmarł	23 stycznia 1762 (23.01.1762) (w wieku 79)
Rodzice)	Sai Taku (ojciec) Magozei (真呉瑞, matka)
Imię z dzieciństwa	Kamado (蒲戸)
Japońskie imię	Gushichan Bunjaku (具志頭 文若)
Ranga	Ueekata

Sai On ( 蔡温 ) (1682–1762) lub po chińsku Cai Wen , znany również jako Gushi-chan Bunjaku ( 具志頭 文若 , dosł. Bunjaku, głowa Gushi ) był uczony-biurokratą urzędnikiem Królestwa Ryūkyū , służącym jako regent , instruktor i doradca króla Shō Kei . Jest znany z wielu reform, które zainicjował i nadzorował, i jest jedną z najsłynniejszych postaci w historii Okinawy. Redagował Chūzan Seifu , przepisaną wersję Chūzan Seikan przez swojego ojca Sai Taku.

życie i kariera

Sai On urodził się w Kumemura , wiosce w głównym mieście portowym Naha , która służyła jako główny ośrodek klasycznej chińskiej nauki na Okinawie i źródło ogromnej większości uczonych-biurokratów, którzy zostali wychowani do służby w administracji Królestwo. Jego ojciec również był uczonym-biurokratą z Kumemury, wykształconym w klasyce konfucjańskiej i służył na kilku misjach hołdowych do Chin. Ojciec Sai On napisał Chūzan Seifu , przepisując Chūzan Seikan w 1701 roku. W przeciwieństwie do Chūzan Seikan , który został napisany w japońskim Kanbun , Chūzan Seifu jest napisany w klasycznym chińskim . Sai On zredagował Chūzan Seifu w 1724 roku i uważa się, że miało to nadać dziełu prochiński punkt widzenia.

W wieku 27 lat Sai On udał się do Guangzhou w Chinach, gdzie studiował ekonomię, geografię i administrację polityczną, równolegle z bardziej tradycyjnymi chińskimi klasykami. Po powrocie z Chin Sai On został instruktorem księcia koronnego; po wstąpieniu księcia na tron ​​jako król Shō Kei w 1713 r., Sai On awansował na stanowisko i władzę i poprowadził misję inwestytury do Chin w 1716 r. W 1728 r. został członkiem Sanshikan , Rady Trzech głównych królewskich doradcy. Chociaż Sai On nie był królewskiej krwi, więc nie mógł mieć na imię Sessei (stanowisko, które historyk George Kerr tłumaczy jako „premier”), przeprowadzono reorganizację w rządzie, nadając Sai Onowi szeroką władzę i uprawnienia. Pod jego przewodnictwem wprowadzono szereg reform rolnych, w tym rekultywację gruntów pod rolnictwo, przeniesienie i zakładanie osiedli, nawadnianie, ochronę przeciwpowodziową i sadzenie drzew. W ramach serii reform bardzo podobnych do tych, które wprowadzono w Japonii mniej więcej w tym samym czasie, nałożono surowe ograniczenia na rolników przeprowadzających się do miast oraz na zakres prac rzemieślniczych, takich jak obróbka drewna i metalu, które rolnicy mogli wykonywać. W ten sposób zintensyfikowano i zwiększono wydajność produkcji rolnej, podczas gdy rzemieślnicy skupiali się w miastach bliźniaczych Naha i Shuri . W ciągu kilku lat od rozpoczęcia wdrażania reform gospodarczych Sai On oraz projektów budowlanych, rekultywacyjnych i konserwatorskich królestwo produkowało więcej niż kiedykolwiek wcześniej.

Ponadto anji , dziedziczni władcy terytoriów całego królestwa, począwszy od 1723 r., otrzymywali od rządu stypendia w postaci ryżu. To zbliżyło ich do rządu centralnego, a także w pewnym stopniu zabezpieczało ich dobrobyt gospodarczy, ponieważ nie musieliby już polegać wyłącznie na dziedziczeniu, jeśli chodzi o ich względny majątek. Zachęcano także arystokratów do zostania rzemieślnikami, nie tracąc przy tym rangi ani statusu dworskiego, a w 1734 r. zniesiono podatki nakładane na rzemieślników w miastach, co jeszcze bardziej sprzyjało rozwojowi produkcji rzemieślniczej. Ponadto wprowadzono różne formy oficjalnego uznania rządu dla wzorowych rzemieślników, artystów i wykonawców.

Stela poświęcona Sai Onowi w konfucjańskiej świątyni Shiseibyō w Naha.

Zapotrzebowanie Okinawy na drewno w naturalny sposób przewyższyło zdolność lasów do samoodnawiania, a połączenie wylesiania i deszczowej pogody, w tym regularnych sezonów tajfunów , doprowadziło do rozległej erozji i osunięć ziemi. Sai On jest szczególnie znany z wysiłków na rzecz ochrony leśnictwa i gleby podejmowanych pod jego przewodnictwem w celu zwalczania tych problemów. Poszczególne drzewa i fragmenty lasów na wyspach do dziś nazywane są „sosnami Sai On” (蔡温松, Sai On matsu ; 蔡温並木, Sai On namiki ), a jego eseje na temat leśnictwa i ochrony przyrody były tak cenione, że w 1952 r. powojenna Administracja Cywilna Stanów Zjednoczonych Wysp Riukiu przetłumaczyła je, opublikowała i rozpowszechniła za granicą. Oprócz tych esejów Sai On napisał szereg innych dokumentów, w tym podręcznika dla urzędników administracyjnych w prowincjach zatytułowany Yomui-kan i Ryokōnin Kokoroe (旅行人心得), czyli „Porady dla podróżnych”, przewodnik dla mieszkańców Okinawy przebywających za granicą w Chinach, mający pomóc im w ukrywaniu przed Chińczykami związek między Okinawą a japońską domeną Satsuma .

Rywalizująca frakcja rządowa powstała przeciwko Sai Onowi w 1734 roku, oskarżając go o bycie zbyt prochińskim, pod przewodnictwem pary uczonych-biurokratów, Heshikiyi Chōbina i Tomoyose Anjō. Zanim jednak udało się zrealizować jakikolwiek spisek przeciwko Sai Onowi, Chōbin i czternastu innych osób zostali aresztowani i skazani na śmierć.

Sai On wycofał się ze stanowiska ministerialnego w 1752 r., rok po śmierci Shō Kei, ale pozostał wpływowy aż do własnej śmierci w wieku 79 lat w 1761 r.